古代文學(xué)研究相關(guān)關(guān)系.doc

精品文檔 古代文學(xué)研究相關(guān)關(guān)系摘要 大數(shù)據(jù)作為一種新概念、新技術(shù)已然運用到社會生活的各個領(lǐng)域。古代文學(xué)研究一直以來因為時間的延展、資源的龐大而面臨深入研究、創(chuàng)新性研究的困難。本文試圖將大數(shù)據(jù)與古代文學(xué)研究相結(jié)合，探索出一條新世紀古代文學(xué)研究的新道路。 關(guān)鍵詞 大數(shù)據(jù);小李杜;全數(shù)據(jù)模式;相關(guān)關(guān)系 大數(shù)據(jù)的應(yīng)用為社會帶來了根本性改變，它可以在多個領(lǐng)域上進行更快更大規(guī)模的數(shù)據(jù)處理，以此來得到我們想要的信息和結(jié)果。我國歷史悠久，有著深厚的文化底蘊。中國古代文學(xué)歷史發(fā)展脈絡(luò)久遠，積淀了大量的文學(xué)作品、資料等多種文學(xué)信息。由于時間跨度長，歷史深厚，在研究上也有著一些阻礙，很多問題難以獲得解決突破。大數(shù)據(jù)作為一種新觀念和新方法，我們應(yīng)該積極將其利用到古代文學(xué)的研究中，尋找古代文學(xué)研究的新視角和新方向。 一、大數(shù)據(jù)與古代文學(xué)研究的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性 1.2大數(shù)據(jù)作為新的概念應(yīng)用于社會，我們應(yīng)該對其有基本的認知。“2008年9月自然雜志刊發(fā)BigData:ScienceinthePetahyteEra一文，將大數(shù)據(jù)作為一種全新的理念正式推出，使其超越于數(shù)據(jù)在“量”上的單方面描述，指向了在海量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上所衍生出來的對待數(shù)據(jù)的全新的態(tài)度、理念與處理方法。”1也就是說，大數(shù)據(jù)從表面上理解，即指大量的數(shù)據(jù)，但它并不只是指龐大的數(shù)量，還包括對數(shù)據(jù)的利用，以及對其分析的方法和技術(shù)等等。大數(shù)據(jù)所帶來的改變會涉及到每個大領(lǐng)域上，更重要的是還會體現(xiàn)在每一個獨立的個體信息上，這些獨立的個體信息會讓我們獲得與之前大為不同的認知和體驗。 1.3可以說，大數(shù)據(jù)時代的來臨帶來了社會的大變革，也為我們帶來了認識世界的新的觀念和探索方法。我國是一個文明古國，有著上千年的悠久歷史，文化也在這個過程中慢慢累積，形成了一個巨大的文學(xué)寶庫。古代文學(xué)發(fā)展的時間跨度大，資料多樣，不僅包括文學(xué)作品，還包括很多相關(guān)的藝術(shù)審美，歷史背景，社會現(xiàn)實等等多個方面。“古代文學(xué)研究中需要綜合考察社會經(jīng)濟文化背景、作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作、接受、批評等多方面因素，這些因素在具體研究過程中，都可以稱之為變量?！?大數(shù)據(jù)就是這些所有量的集合，并且這些數(shù)據(jù)也會隨著古代文學(xué)的研究發(fā)展而進行實時更新，為我們提供最新和最客觀的數(shù)據(jù)資料。我們不必再費時費力地對各種繁雜的信息進行搜集整理，大數(shù)據(jù)會為我們做好這項工作。這樣不僅會提升我們文學(xué)研究工作的效率，還便于我們對古代文學(xué)基本的文學(xué)信息和研究情況有一個全方面的了解。古代文學(xué)的文學(xué)藝術(shù)價值就好比是等待人們開發(fā)的巨型寶藏，大數(shù)據(jù)就是挖掘的工具，大數(shù)據(jù)會為古代文學(xué)的研究提供新的方法和視角。 1.4就目前來說，很多對于古代文學(xué)的研究都是從宏觀角度去進行研究論述，而從細微方面的論述研究又過于分散獨立，沒有一個很好而又完整的體系。很多研究都是基于固有的研究理論或成果來進行“為什么”式的追問論述，無法擺脫固有思想的阻礙進行角度創(chuàng)新。筆者認為對于古代文學(xué)的研究可以從作家的個人角度切入，進行深度的研究和解析，形成一個完整的脈絡(luò)體系。高中甫說:“一部作家的接受史，它一方面能更全面更深刻地去認識作家，同時也反映了不同時代的審美情趣，鑒賞能力，期待視野，社會思潮以及某些意識形態(tài)上的發(fā)展和變化。”3從作家本體出發(fā)，對其作品和所處時代等多個方面進行研究，可以對當(dāng)時文學(xué)的審美傾向和文人們的藝術(shù)水平，以及社會的價值取向等多個問題有一個進一步的整體感知。我們在立足作家個體的基礎(chǔ)上進行詳細的個體剖析，用多數(shù)據(jù)型的立體思維來思考問題，解析當(dāng)時的大環(huán)境。數(shù)據(jù)的客觀龐大會為古代文學(xué)的研究帶來充足的論據(jù)和可信度。 二、全數(shù)據(jù)分析模式在古代文學(xué)研究中的應(yīng)用 2.1大數(shù)據(jù)時代是一個一切都可以量化的時代，關(guān)于古代文學(xué)方面的文獻材料等多方面資源都可以被數(shù)據(jù)化，成為龐大數(shù)據(jù)庫中的部分存在。全數(shù)據(jù)分析模式是基于所有樣本數(shù)據(jù)而言，與傳統(tǒng)的隨機分析法相對。全數(shù)據(jù)分析模式拋棄了隨機性的樣本研究，而是貫徹樣本即是總體的整體觀念，強調(diào)充分利用每一個數(shù)據(jù)，并將每個數(shù)據(jù)集結(jié)成一個整體，重在對整體的分析研究。全數(shù)據(jù)分析模式不僅重視對事情的整體感知，有一個宏觀的掌控，更強調(diào)基于全數(shù)據(jù)實現(xiàn)信息的細節(jié)化，提高認知的精確度。可以說，“全數(shù)據(jù)模式是一種理想的研究方法，它既可以保證資料占有的全面性，又可以避免資料的片面性帶來的誤區(qū)?！?2.24全數(shù)據(jù)分析模式的優(yōu)勢在于它能在所有數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，為研究者提供研究依據(jù)和考量，并且能夠毫無遺漏地反映該研究問題的方方面面。傅漩瓊先生在唐詩有了排行榜之后一文中說到:“依據(jù)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的研究，其研究結(jié)果是否科學(xué)可信，在很大程度上取決于數(shù)據(jù)采樣的全面與否和具體分析過程的科學(xué)與否?！?全數(shù)據(jù)分析模式重在一個“全”字。比如關(guān)于“小李杜”的信息，數(shù)據(jù)化的相關(guān)信息資源都會被大數(shù)據(jù)搜集成一個數(shù)據(jù)總集供我們分析研究。這就解決了數(shù)據(jù)采樣全面的問題。而具體分析過程的科學(xué)與否則在于我們能否對信息進行有效利用。利用全數(shù)據(jù)分析模式，我們可以對小李杜進行全面性的對比研究。二人并稱為“小李杜”必有其中的原因。李商隱和杜牧作為晚唐的杰出詩人，都有著很高的文學(xué)成就和文壇地位，在文學(xué)創(chuàng)作上也是不分伯仲，但兩人的文學(xué)理念卻存在個體認知上的差異性。這些問題都具有很高的研究價值。通過數(shù)據(jù)整合，我們可以從宏觀的角度出發(fā)對李商隱和杜牧兩個人的文學(xué)創(chuàng)作有一個整體的認知，比較二者的異同優(yōu)劣。 2.3在所有資料的基礎(chǔ)上實現(xiàn)研究的精確性，并將之前籠統(tǒng)的大概念加之細節(jié)化。對于小李杜的爭論頗多，對于二人的并稱說法有著很多不同的見解和認識?；谶@種理論的差異性，我們可以利用全數(shù)據(jù)分析模式對這些研究進行統(tǒng)計分析。數(shù)據(jù)會反映每個觀點的比例，從比例中看出各個觀點達到什么樣的認知程度。我們也會在數(shù)據(jù)分析中發(fā)現(xiàn)各個觀點之間具體的不同點和矛盾所在。大數(shù)據(jù)講究的是事實，而不是個人的主觀意愿。因此，我們在全數(shù)據(jù)分析模式下可以看出當(dāng)下對于古代文學(xué)研究的普遍性認知，在這種認知下，我們可以實現(xiàn)怎樣的觀點創(chuàng)新。我們可以基于全部資料的基礎(chǔ)上，對“小李杜”進行全方位的研究，無論是詩歌領(lǐng)域還是駢文領(lǐng)域都要給予關(guān)注，還可以從宏觀視角上對兩個人進行深度的個體剖析。將兩個人分開研究分析后，我們會得到完整而又立體的李商隱和杜牧的形象，再對得到的信息進行整合，拋開傳統(tǒng)意義上的研究成果，以全新的立體視角來進行兩人的對比分析。這種全視角的立體思維會讓我們看到平時無法注意到，甚至是沒辦法去想到的信息。 2.4我們可以利用這種全新的思維模式找到古代文學(xué)研究的新的切入點，在全數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)認知上的全面提升。李商隱和杜牧兩個人的文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展動因復(fù)雜，我們應(yīng)該綜合多種因素進行分析。我們可以利用全數(shù)據(jù)分析模式在我們的研究中構(gòu)建一個立體的“小李杜”時代。我們可以將兩個人的成長環(huán)境、個人經(jīng)歷、個性品行及其藝術(shù)追求等等多方面的信息進行整合，模擬構(gòu)建出一個他們生活的時代。李商隱和杜牧雖然都處于晚唐時期，處在差不多相同的社會大環(huán)境下，但是由于自身的個體經(jīng)歷不同，導(dǎo)致他們的文學(xué)創(chuàng)作存在著差異性。在存在差異性的同時，二人又同受杜甫的影響，但兩個人對杜甫的吸收和繼承卻不盡相同。我們通過對這些數(shù)據(jù)進行立體式的整體分析可以清楚地掌握他們的發(fā)展脈絡(luò)，并能夠清晰地了解每個方面對他們的影響程度。我們可以基于大數(shù)據(jù)對兩個人的發(fā)展變化和創(chuàng)作走向有一個整體把握，然后將對“小李杜”的研究朝向更細節(jié)化的方面發(fā)展。 三、數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析法在古代文學(xué)研究中的應(yīng)用 3.1數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析法是基于對相關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)的應(yīng)用，對問題進行分析研究的方法。數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系追求現(xiàn)象結(jié)果的認知，重在預(yù)測事情的發(fā)展。數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系強調(diào)事情“是什么”，而不是“為什么”，與我們現(xiàn)在追求因果關(guān)系的觀念正好相反，可謂是反其道而行之。筆者認為正是因為數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析法有這樣的思維轉(zhuǎn)變，才會為我們的古代文學(xué)的研究帶來新的研究角度，開拓新的視野。這種逆向思維可以讓我們不再局限于原有的文獻資料和已成形的研究結(jié)果之中，而是會為古代文學(xué)的研究開拓新的天地，征服更廣闊的領(lǐng)域。大數(shù)據(jù)不追求因果而是讓數(shù)據(jù)發(fā)聲，這種客觀認知會讓我們避免在研究上產(chǎn)生偏差。 3.2筆者可以通過搜集與研究相關(guān)聯(lián)的各種數(shù)據(jù)，在聯(lián)系中分析問題，預(yù)測結(jié)果。我們對大數(shù)據(jù)相關(guān)性利用重在預(yù)測，同樣，建立在此基礎(chǔ)之上的預(yù)測也是大數(shù)據(jù)的核心。從相關(guān)關(guān)系中，我們可以更好地看到文化繼承與接受的發(fā)展情況，并對此有更深刻的認知。李商隱和杜牧都對杜甫的文學(xué)創(chuàng)作理念都有所繼承和發(fā)展，但對于杜甫的繼承兩個人又有不同的選擇。兩個人在同受杜甫的影響下，李商隱又融合了李賀的創(chuàng)作藝術(shù)形成了自己獨特的詩風(fēng)，想象豐富，注重藝術(shù)審美;而杜牧則又受到韓愈等人的影響形成自己雄壯沉郁的詩風(fēng)，關(guān)注現(xiàn)實，注重文學(xué)的思想性。兩個人在這種繼承和自我吸收融合中形成了自己獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，發(fā)展了詩文創(chuàng)作，并且也影響了后代詩人的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展。由于信息的獨立分散，在對于“小李杜”的研究上很難全面兼顧到這些紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，而且也很難形成一個完整的體系。這時可以利用“大數(shù)據(jù)對于數(shù)據(jù)化的研究成果的搜集、整理具有的絕對優(yōu)勢，深入文本將所有與之相關(guān)的資料抽調(diào)出來。”4193我們可以先對這些抽調(diào)出來的相關(guān)資料進行分析。然后在理解資料的基礎(chǔ)上，我們利用數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析法將數(shù)據(jù)進行串聯(lián)，整合成一個合理完整的體系。古代文學(xué)研究的一大阻礙就是由于歷史過于久遠，很多事情無法找到原始記錄，只能靠我們的猜測和推敲。 3.3因為諸多問題長時間無法解決就導(dǎo)致很多相關(guān)的文學(xué)研究無法進行下去，很大程度上影響了古代文學(xué)的研究進程。這種因為時間的跨度太大和歷史信息記載的殘缺造成很多文學(xué)信息難以追溯的問題，我們可以利用數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析法來解決，在合理的分析研究中進行有效的推理和估測。我們可以通過對相關(guān)數(shù)據(jù)的搜集整合，形成一個龐大的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。在這種關(guān)系的延伸中我們可以獲得更多的可利用信息，而且在這種信息輻射中，我們常常會發(fā)掘到平時無法尋找到的關(guān)聯(lián)信息。這樣的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)會將數(shù)據(jù)間所有的聯(lián)系客觀具體地顯現(xiàn)出來，我們可以通過這些信息去研究探索它們的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，找出事情的關(guān)鍵要點。這不僅有利于我們對事情的整體構(gòu)建有一個深刻的認知，還有利于我們的思維延伸。數(shù)據(jù)是我們研究的依據(jù)，數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系不僅會告訴我們古代文學(xué)之前的發(fā)展軌跡，還會告訴我們古代文學(xué)未來的研究走向。 四、結(jié)語 大數(shù)據(jù)時代就是一個變革時代。哈佛大學(xué)社會學(xué)教授加里金說:“大