—高一政治人教版 選修六 專題一 1、學(xué)會做人 道德為先 課件（21張）.ppt

思想政治選修六第一課第一框題 學(xué)會做人道德為先 學(xué)會做人 道德為先 教學(xué)目標1 知識目標 理解道德的含義 作用 了解道德與法律的區(qū)別和聯(lián)系 2 能力目標 通過道德與法律的辯論 提高學(xué)生自主學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力 3 情感 態(tài)度價值觀目標 幫助學(xué)生樹立正確道德觀 加強提高自身道德修養(yǎng)的自覺性 增強學(xué)生的道德情感 認同我國將道德建設(shè)與法治建設(shè)緊密結(jié)合的治國方略 共享單車去哪了 2 道德的作用 力量 1 影響人民生活和社會發(fā)展的重要力量 在經(jīng)濟 社會發(fā)展中起著不可替代的作用 2 衡量一個國家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標尺 也是衡量個人素質(zhì)水平的重要標尺 3 加強公民道德建設(shè)的必要性 1 公民道德建設(shè)作為發(fā)展社會主義先進文化的內(nèi)容 對于發(fā)展社會主義民主政治 社會主義市場經(jīng)濟 構(gòu)建社會主義和諧社會 都具有深遠的意義 2 加強公民道德建設(shè) 是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求 也是歷史賦予當(dāng)代中國青年的崇高責(zé)任和莊嚴使命 二 道德與法相輔相成 規(guī)范人的行為 主要靠道德vs主要靠法律 法律告訴你不該干什么 道德告訴你應(yīng)該干什么 法律是最低的道德標準 道德是最高的法律取向 法律主要律人 道德主要律己 法以 力 服人 德以 理 服人 古人云 所謂才者 須在德才兩端 德才兼?zhèn)湔呤侵^全才 有德不才者是謂庸才 無德無才者是謂蠢才 有才不德者是謂詭才 現(xiàn)代社會有人說 德才兼?zhèn)涫巧掀?有德不才是次品 無才無德是廢品 有才不德者是危險品 1 從產(chǎn)生上看 道德自人類產(chǎn)生后就始終存在 法律是人類進入階級社會后 隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的 由國家制定或認可 反映和代表著統(tǒng)治階級的意志 2 從發(fā)揮作用的方式看 道德主要通過個人良心 風(fēng)俗習(xí)慣和社會輿論 通過教育 批評和自省等方式起作用 而法律一經(jīng)國家制定或認可 就由國家執(zhí)法機關(guān)和司法機關(guān) 憑借國家權(quán)力強制實施 國家強制力 是法律發(fā)揮作用的根本力量 3 從調(diào)節(jié)的范圍看 道德調(diào)節(jié)的范圍比法律調(diào)節(jié)的范圍廣泛的多 二者的區(qū)別 法律和道德的聯(lián)系 1 都是社會的重要行為規(guī)范 2 調(diào)整范圍交叉 3 社會功能互補 道之以政 齊之以刑 民免而無恥 道之以德 齊之以禮 有恥且格 論語 為政 用政治手段來治理他們 用刑罰來整頓他們 人民就只求免于犯罪 而不會有廉恥之心 用道德來治理他們 用禮教來整頓他們 人民就會不但有廉恥之心 而且還會人心歸順 三 成功和幸福的支柱 一 道德對公民個人幸福生活的影響 從個人的生活來看 道德與法缺一不可 一個缺乏道德觀念的人 總以為道德是對自己的約束 限制了自身的 自由 它的法治觀念必然淡薄 往往會不顧法紀 自釀苦果 二 道德對個人成長與發(fā)展的作用 1 從我們個人成長來看 在德智體美各方面 德是其主導(dǎo)作用的因素 它對人生事業(yè)成敗 生活幸福與否都有重要作用 一個人的道德素質(zhì)好 可以減少不利環(huán)境和因素的消極影響 變不利為有利 相反 如果缺乏良好的道德素養(yǎng) 在好的環(huán)境如有利因素也難以對他產(chǎn)生積極影響 2 我們要全面發(fā)展 獲得人生的幸福與成功 需要具備多種良好素質(zhì) 而思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì) 高尚的道德 是人生幸福成功的重要支柱 1 樹立正確的道德觀 有助于塑造完美的人格 2 樹立正確的道德觀 有助于培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì) 3 樹立正確的道德觀 有助于建立良好的人際關(guān)系 三 樹立正確的道德觀的意義 君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德 保持清心寡欲 以塑造高尚的道德情操 諸葛亮 本課小結(jié) 學(xué)會做人道德為先 道德的力量 道德的含義 道德的作用 加強公民道德建設(shè)的必要性 道德與法相輔相成