小學(xué)教師從業(yè)重點(diǎn).doc

小學(xué) 教育知識(shí)與能力 要點(diǎn)歸總教學(xué)知識(shí)與能力（小學(xué)）要點(diǎn)歸總編制1、1766年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)開(kāi)始教育學(xué)的學(xué)者是（康德）2、據(jù)記載，我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于（殷周時(shí)代）3、心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)是以德國(guó)學(xué)者馮特（1879）年在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志的。4、小學(xué)生記憶力的發(fā)展特點(diǎn)（有意識(shí)記穩(wěn)步發(fā)展并逐步取代無(wú)意識(shí)記的主導(dǎo)地位、意義識(shí)記穩(wěn)步發(fā)展并逐步取代機(jī)械識(shí)記的主導(dǎo)地位、抽象記憶不斷發(fā)展并逐步取代形象記憶的主導(dǎo)地位）5、（來(lái)訪者中心療法）美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯于1940年創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)患者（來(lái)訪者）的主觀能動(dòng)性，發(fā)掘其潛能，不主張給予疾病診斷，治療則更多地是采取傾聽(tīng)接納與理解，即以患者為中心或圍繞患者的心理治療。1974年，羅杰斯又提出將此療法進(jìn)一步延伸，更強(qiáng)調(diào)以人為本，而非患者或來(lái)訪者，進(jìn)一步突出被治者為正常人、為心理發(fā)展過(guò)程中潛能未盡發(fā)揮或暴露的階段性逆遇或問(wèn)題，治療本身就是指導(dǎo)被治者認(rèn)識(shí)和了解自我、發(fā)揮潛能。6、班主任即通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，這樣的管理方式稱為班級(jí)（平行管理）7、小學(xué)課外活動(dòng)的特點(diǎn)（自愿性、靈活性、多樣性）8、小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)第一學(xué)段（12年級(jí)）階段目標(biāo)識(shí)字與寫(xiě)字中要求學(xué)生認(rèn)識(shí)常用漢字（16001800）個(gè)，其中8001000個(gè)會(huì)寫(xiě)。9、小學(xué)12年級(jí)的寫(xiě)作稱為（寫(xiě)話），34年級(jí)的稱為（習(xí)作）10、小學(xué)5-6年級(jí)的學(xué)生課外閱讀總量不少于（100）萬(wàn)字。11、小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)第三學(xué)段（5-6年級(jí)）階段目標(biāo)識(shí)字與寫(xiě)字中要求學(xué)生有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字（3000）個(gè)，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)13、（練習(xí)法）是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作，或解決某類作業(yè)與習(xí)題，以加深理解和形成技能技巧的方法。13、（講授法）是教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、思想理念，并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法?？煞种v讀、講述、講解和講演四種。14、一般來(lái)說(shuō)，7-10歲兒童可連續(xù)集中注意力約20分鐘，10-12歲的兒童約（25）分鐘;12歲以上約30分鐘。15、學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)采用國(guó)際通用的分級(jí)方式，將英語(yǔ)課程目標(biāo)按照能力水平設(shè)為（9）個(gè)級(jí)別。16、小學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言技能二級(jí)目標(biāo)中玩演詩(shī)婷要求學(xué)生能表演歌謠或簡(jiǎn)單的詩(shī)歌（3040）首（含一級(jí)要求）。17、小學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)一級(jí)目標(biāo)能唱英語(yǔ)兒童歌曲（15-20）首，說(shuō)歌謠15-20首18、小學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)二級(jí)語(yǔ)言知識(shí)詞匯中要求學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)本級(jí)話題范圍的（600-700）個(gè)單詞和50個(gè)左右的習(xí)慣用語(yǔ)。19、（綜合課程）是指將源于兩種或兩種以上學(xué)科的課程內(nèi)容以一定的方式與一個(gè)主題、問(wèn)題或源于真實(shí)世界的情境聯(lián)系起來(lái)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生掌握綜合性知識(shí)并形成解決問(wèn)題的能力。20、課堂導(dǎo)入方式多種多樣。通過(guò)對(duì)舊知識(shí)的回憶、復(fù)習(xí)、做練習(xí)等活動(dòng)，對(duì)照新內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，明確學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)導(dǎo)入新課。這種導(dǎo)入方式稱之為（溫故導(dǎo)入）21、課堂導(dǎo)入方式多種多樣。引導(dǎo)學(xué)生觀察事物樣品樣本、模型圖表、幻燈片、電視片等，引起學(xué)生的興趣，在觀察中提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情境，學(xué)生為解決直觀感知中帶來(lái)的疑問(wèn)，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈要求。這種導(dǎo)入方式稱之為（直觀導(dǎo)入）22、課堂導(dǎo)入方式多種多樣。教師設(shè)計(jì)學(xué)生急于解決而運(yùn)用已有知識(shí)和方法一時(shí)又無(wú)法解決的問(wèn)題，由此激發(fā)學(xué)生的求知懸念而導(dǎo)入新課。這種導(dǎo)入方式稱之為（懸念導(dǎo)入）23、（全班教學(xué)）是目前學(xué)校教學(xué)中最基本的組織形式。24、（談話法）是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題讓學(xué)生回答，通過(guò)問(wèn)答、對(duì)話的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，獲取或鞏固知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的方法，亦叫問(wèn)答法。25、（調(diào)查法）就是以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問(wèn)題為范圍，預(yù)先擬定問(wèn)題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)的一種方法。26、（實(shí)驗(yàn)法）是在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物和過(guò)程的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識(shí)和技能的方法。27、（調(diào)查法）是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為進(jìn)行學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定搜集資料的一種方法。如果教師對(duì)學(xué)生的成績(jī)有疑問(wèn)則需要經(jīng)過(guò)調(diào)查解決；特別是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和習(xí)慣更需要調(diào)查。28、（觀察法）是直接認(rèn)知被評(píng)價(jià)者行為的最好方法。它適用于在教學(xué)中評(píng)價(jià)那些不易量化的行為表現(xiàn)（如興趣、愛(ài)好、態(tài)度、習(xí)慣與性格）和技能性的成績(jī)（如唱歌、繪畫(huà)、體育技巧和手工制成品）。29、通過(guò)擺事實(shí)、講道理、提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法是（說(shuō)服法）30、（討論法）是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。討論法的種類很多，既可以是整節(jié)的課堂討論，也可以是幾分鐘的短暫討論；或是全班性的，或是小組討論，還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。31、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法稱為（講授法）32研究者通過(guò)有意識(shí)地操縱和控制一定的變量以觀測(cè)個(gè)體反應(yīng)，進(jìn)而揭示變量間因果關(guān)系的一種研究方法是（實(shí)驗(yàn)法）。33.（鍛煉）有目的的安排學(xué)生生活，組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)與交往以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。34、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情景，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶）35、教學(xué)評(píng)價(jià)根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中的作用不同，可分為（診斷性評(píng)價(jià)）、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。36、（教學(xué)評(píng)價(jià)）是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷。他以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)結(jié)合的過(guò)程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)。37、在世界教育學(xué)史上，被公認(rèn)為近代最早的一步教育學(xué)著作（夸美紐斯的大教學(xué)論）38、教育的基本要素是教育者（受教育者）和教育中介系統(tǒng)。39、小學(xué)德育過(guò)程的基本矛盾是（德育要求與受教育者已有德語(yǔ)水平之間的矛盾）40、于1966年編成，是目前最著名，應(yīng)用廣泛的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)是（托蘭斯創(chuàng)造思維測(cè)驗(yàn)）41、我們把植物分解為根、莖、葉、花、果實(shí)、種子，把幾何圖形分解為成點(diǎn)、線、面、角、體等這是（思維的分析過(guò)程）42一個(gè)人的智力發(fā)展水平受多種因素的影響，其中對(duì)智力的發(fā)展起決定作用的因素是（環(huán)境）43在小學(xué)生意志品質(zhì)發(fā)展中，從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始，明顯表現(xiàn)出的意志品質(zhì)是（果斷性的發(fā)展）。44在德育過(guò)程中藥循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這體現(xiàn)的德育原則是（疏導(dǎo)原則）。45通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶）。46對(duì)品德要素三要素的研究，主要集中在道德認(rèn)識(shí)、（道德情感）和道德行為三個(gè)要素上。47根據(jù)柯?tīng)柌竦挠^點(diǎn)道德推理的最高階段是（良心話原則取向階段）48、小學(xué)生必須經(jīng)過(guò)道德體驗(yàn)才能理解道德規(guī)范，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德需要，實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵因素是（道德認(rèn)識(shí)）49.蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅與之俱黑這句話反映了（環(huán)境）對(duì)人的身心發(fā)展的影響。50.人的發(fā)展是指人的（生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會(huì)發(fā)展）。51、“揠苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的（順序性）52.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展的（不平衡性）53、失明者的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面往往會(huì)獲得超常發(fā)展，這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（互補(bǔ)性）54、新生兒與青春期是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期，這反映了兒童身心發(fā)展的（階段性）55、3-5歲的兒童的語(yǔ)言掌握能力和記憶能力往往優(yōu)于成年人，這說(shuō)明兒童發(fā)展具有（不平衡性）。56、學(xué)生成長(zhǎng)受到遺傳、環(huán)境、教育與人的自覺(jué)能動(dòng)性等因素的影響，對(duì)教師教育能力提出了很高要求，也反映出教師勞動(dòng)的（示范性）57、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有（長(zhǎng)期性）58.現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有（滯后性）59.班主任了解學(xué)生經(jīng)常采用的方法的是（觀察法、談話法、個(gè)案研究法）60.在班級(jí)管理中，（教導(dǎo)主任）是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，是班級(jí)的核心。61.依據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)需要的分析，提出解決問(wèn)題的最佳方案，使教學(xué)效果達(dá)到優(yōu)化的系統(tǒng)決策過(guò)程是(教學(xué)設(shè)計(jì))62.小學(xué)語(yǔ)文課程總目標(biāo)63、教學(xué)評(píng)價(jià)根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同，可分為（相對(duì)性評(píng)價(jià)）和絕對(duì)性評(píng)價(jià)。64、教學(xué)反思按照其時(shí)效性可分為教學(xué)前反思、（教學(xué)中反思）、教學(xué)后反思。65、1878年，（張煥綸）所創(chuàng)辦的上海正蒙書(shū)院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開(kāi)端。66、赫爾巴特接替了康德在格尼斯堡大學(xué)的教育學(xué)教席，并于1806年出版了（普通教育學(xué)）。這是一本自成體系的教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。讀書(shū)分為緒論，教育的一般目的、興趣之多方面（教學(xué)）、品格之多道德力量（德育）四個(gè)部分。67、（橫斷研究）是指在特定時(shí)間內(nèi)同時(shí)觀測(cè)不同的個(gè)體來(lái)探索發(fā)展?fàn)顩r的研究設(shè)計(jì)形式。68、善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，在領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)過(guò)程中，不是以直接的方式管理班級(jí)，而是以間接的方式因到學(xué)生，屬于班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的（民主型）69、小學(xué)生注意力的發(fā)展特點(diǎn)是（有意注意逐漸發(fā)展，無(wú)意注意仍起作用）70、教學(xué)反思按照反思的對(duì)象和反思者的人數(shù)可分為縱向反思、橫向反思、（個(gè)體反思）和群體反思四個(gè)類型。71、1897年，（盛宣懷）創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，分為四院，其中的外院即為小學(xué)，它是我國(guó)最早的公立小學(xué)堂。72、在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的（學(xué)記）73、1762年，法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說(shuō)體教育名著（教育過(guò)程），系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想。74、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人?！边@體現(xiàn)了德育的（尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則）75、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（組織和培養(yǎng)班集體）76、小學(xué)課外活動(dòng)的作用有（充實(shí)學(xué)生的生活、激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識(shí)和創(chuàng)造才華）77、中國(guó)少年先鋒隊(duì)是中國(guó)少年兒童的（群眾組織）78、組織學(xué)生進(jìn)行參觀、游覽的活動(dòng)屬于（群眾性活動(dòng)）79、小學(xué)生的課外活動(dòng)豐富多彩，比如園藝、無(wú)線電、航模等待，這都屬于（文體活動(dòng)）80、小學(xué)生觀察力的發(fā)展特點(diǎn)是（觀察缺乏順序性）81、被稱為心理學(xué)之父的是（馮特）82、教學(xué)評(píng)價(jià)根據(jù)評(píng)價(jià)的主體不同，可分為教師評(píng)價(jià)和（學(xué)生自我評(píng)價(jià)）。83、（綜合實(shí)踐活動(dòng)課程）是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。84、教育的要素中（教育者）是主導(dǎo)性的因素85、到了（奴隸社會(huì)）出現(xiàn)了專門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)生活分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。86、（弗洛伊德）是精神分析學(xué)派的代表人物。87、陶行知被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”，他倡導(dǎo)和主張（教學(xué)做合一）88、“授人以魚(yú)僅供一飯之需，授人以漁，則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視（發(fā)展學(xué)生的能力）89、學(xué)記中提出“到而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗到，”是要求在教學(xué)中貫徹（啟發(fā)性原則）。90、“知子莫如父，知子莫如母?！闭f(shuō)明家庭教育更具有（針對(duì)性）。91、班集體形成的基礎(chǔ)是（明確的共同目標(biāo)）92、教學(xué)工作環(huán)節(jié)，由備課，上課，作業(yè)布置和批改，（課外輔導(dǎo)）幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。93、最先提出“學(xué)四結(jié)合，不恥下問(wèn)，身體力行，溫故知新”等教育思想的古代教育家是（孔子）。94、一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展要受到他所在環(huán)境的各因素的影響，其中對(duì)兒童成長(zhǎng)和發(fā)展起主要和決定作用的因素是（學(xué)校教育）。95、“給我一打健全的嬰兒，我可以運(yùn)用特殊的方法，把他們加以任意的改變，或者使他們成為醫(yī)生，律師，藝術(shù)家，或者使他們成為乞丐和盜賊”這句話反映了兒童發(fā)展的（環(huán)境決定論）96、“以學(xué)生為本”，“一切為了學(xué)生”反映了教育目的的價(jià)值取向是（個(gè)人本位）。97、小學(xué)生學(xué)會(huì)了加法之后，能夠?qū)W會(huì)減法，學(xué)會(huì)乘法之后，能夠?qū)W會(huì)除法，這體現(xiàn)了小學(xué)階段兒童的思維特點(diǎn)（具有抽象的傳遞性推理能力）。98、樂(lè)曲茉莉花不論用哪種樂(lè)器演奏，我們都能識(shí)別出來(lái)，這種現(xiàn)象屬于（知覺(jué)的恒常性）。99、英國(guó)心理學(xué)家高爾頓過(guò)家譜調(diào)查發(fā)現(xiàn)，名人家族中出名人的比率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通人家族中出名人的比率。據(jù)此，他提出了（遺傳決定論）。100、兒童面前的桌子上放滿了各種各樣的糖果，然后研究者借故離開(kāi)，并告訴兒童“如果你不吃這些糖果，待會(huì)兒我會(huì)給你更多的糖果”，看這些兒童在無(wú)人監(jiān)督的情況下是否能忍住不吃糖果。這種研究方法可稱之為（觀察法）。101、兒童識(shí)別幾何圖形時(shí)主要涉及（形狀知覺(jué)）。102“入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚(yú)之肆久而不聞其臭。”這屬于感覺(jué)（適應(yīng)現(xiàn)象）。103方位知覺(jué)中左右概念的發(fā)展最高階段是(概括，靈活地掌握左右概念)104、早上起床，發(fā)現(xiàn)外面的地是濕的，判斷前一天晚上下雨了，這種心理現(xiàn)象屬于（思維）。105、在“請(qǐng)說(shuō)出你所知道的圓的東西”的提示下，一學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)出“老鼠洞是圓的，老師發(fā)脾氣時(shí)的眼睛是圓的”，可見(jiàn)該生的發(fā)散性思維具有很好的（獨(dú)特性）。106、一個(gè)學(xué)生考試失敗了，他把原因歸結(jié)為“考試題目太難”，這是一種（外部穩(wěn)定原因）107、引起無(wú)意注意的因素有(刺激強(qiáng)度大、色彩對(duì)比鮮明、活動(dòng)的對(duì)象)108注意的（分配）是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向于不同的對(duì)象。109在同一時(shí)間能清楚的把握的對(duì)象的數(shù)量是注意的（分配）110注意的（穩(wěn)定性）是注意在時(shí)間上的特征，是指在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上注意所能持續(xù)的時(shí)間。111視覺(jué)的作用時(shí)間大概在0.5秒以內(nèi)，一般認(rèn)為可以保持在300毫秒左右。聲像記憶的時(shí)間可能保持較長(zhǎng)的時(shí)間，達(dá)到4秒左右，這是（感覺(jué)記憶）112（短時(shí)記憶）是指記憶信息保持的時(shí)間在一分鐘以內(nèi)，一般認(rèn)為約為15-30秒，甚至更短時(shí)間的記憶。113存儲(chǔ)時(shí)間至少在一分鐘以上的記憶為（長(zhǎng)時(shí)記憶）。114艾賓浩斯遺忘曲線反應(yīng)的遺忘規(guī)律是（先快后慢）。115嬰兒學(xué)會(huì)稱呼鄰居家的男性為“叔叔”后，他可能會(huì)對(duì)所遇到的任何陌生男性均呼為“叔叔”，這種遷移屬于（橫向遷移也稱水平遷移).116、“將心比心”和“換位思考”所體現(xiàn)的心理機(jī)制是（移情）117、印度“狼孩”的事例表明，個(gè)體在早期心理發(fā)展的某一個(gè)短暫時(shí)期內(nèi)，對(duì)某類刺激特別敏感，一旦錯(cuò)失將難以達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展水平。心理學(xué)上把這一時(shí)期稱為（發(fā)展關(guān)鍵期）118、在小學(xué)教育階段，教師應(yīng)當(dāng)特別重視保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其產(chǎn)生（認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力）119.老師認(rèn)為某個(gè)學(xué)生將來(lái)能有很好的發(fā)展,就會(huì)在教學(xué)中對(duì)他更為關(guān)心,要求更多,那么這個(gè)學(xué)生真的就會(huì)發(fā)展更好,這種現(xiàn)象被稱為(期望效應(yīng))120動(dòng)機(jī)是人性成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在原動(dòng)力這一基本觀點(diǎn)是（人本主義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論）。121通過(guò)嚴(yán)密的研究提出人類發(fā)展的本質(zhì)是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，這種適應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程；同時(shí)認(rèn)為智力的結(jié)構(gòu)的基本單位是圖式。這一理論是（皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理）122在教學(xué)中提出一些學(xué)生用現(xiàn)有的知識(shí)和習(xí)慣的方法不能立即解決的問(wèn)題，從而在教材內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間制造一種不協(xié)調(diào)，引起學(xué)生的認(rèn)知矛盾，把學(xué)生引入到與問(wèn)題有關(guān)的情境之中，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和積極的思維（創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境）。123.世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表是（比納-西蒙）量表。124.貝利的智力成長(zhǎng)年齡曲線中的智力發(fā)展高峰為（25）歲。125.在學(xué)習(xí)較容易的內(nèi)容時(shí)，動(dòng)機(jī)水平為（適中的動(dòng)機(jī)水平）最有利于學(xué)習(xí)。126.教育學(xué)是揭示（教育的規(guī)律）的科學(xué)。127教育的質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)是（教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)）。128.國(guó)家設(shè)置的綜合實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、（社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐）、勞動(dòng)與技術(shù)教育以及信息技術(shù)教育。129.（研究性學(xué)習(xí)）是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中現(xiàn)在和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。130.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本特征有（開(kāi)放性、實(shí)踐性、綜合性）131.德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。這是（長(zhǎng)善救失原則）132.（凱洛夫）主編的教育學(xué)試圖用馬克思主義認(rèn)知論，科學(xué)地解釋教學(xué)過(guò)程，揭示學(xué)生認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，概括教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)，闡明教學(xué)應(yīng)采用的原則，方法與組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。134我國(guó)學(xué)校的教學(xué)以（班級(jí)上課制）為基本組織形式。135.在觀察學(xué)校中，看到別人的行為受到強(qiáng)化因而自己的相應(yīng)行為傾向間接地受到強(qiáng)化，這就是（直接強(qiáng)化）136.弗洛尹德將人格劃分為本我、自我和超越三個(gè)部分，它們分別遵循快樂(lè)原則、現(xiàn)實(shí)原則和（完美原則），三者直接的平衡與和諧有利于人格健康。137.國(guó)家課程的管理權(quán)屬于（中央級(jí)教育機(jī)關(guān)）138.在我國(guó)教育史上，最早把