精心預(yù)設(shè)是提高課堂效率的前提.doc

精心“預(yù)設(shè)”是提高課堂教學(xué)效率的前提陸游曾經(jīng)說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”。教學(xué)亦然，要想取得施教的成功，達(dá)到真正育人的目的，工夫同樣在課外。蘇霍姆林斯基給教師的建議中講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)在學(xué)校工作了33年的歷史教師，上了一堂非常出色的觀摩課，鄰校的一位教師問(wèn)他：“你的每一句話都具有巨大的思想威力。請(qǐng)問(wèn)，你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這堂課？”那位教師回答說(shuō)：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般地說(shuō)，每堂課我都準(zhǔn)備了一輩子。但是，直接針對(duì)這個(gè)課題的準(zhǔn)備，則花了約15分鐘”一輩子與15分鐘，一語(yǔ)道出了教師重要的教育行為之一精心地課前預(yù)設(shè)。所謂“預(yù)設(shè)”，就是為達(dá)到某種目的事前所做的準(zhǔn)備以及為實(shí)現(xiàn)目的所采取的策略，它具有主觀性。分開來(lái)說(shuō)，“預(yù)”就是作好準(zhǔn)備，就是把握將要到來(lái)的事物。無(wú)論任何人做任何事，要想達(dá)到預(yù)期的目的都必須要有充分的準(zhǔn)備。用古人的話說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。用這個(gè)“預(yù)”字來(lái)解釋教學(xué)，就是要做好課前的準(zhǔn)備，就是要把握將要到來(lái)的課堂教學(xué)；“設(shè)”，就是設(shè)計(jì)，就是為達(dá)到理想的目的所設(shè)計(jì)的辦法。就教學(xué)而言，“設(shè)”就是為了能夠在課堂上達(dá)到理想的教學(xué)效果所設(shè)計(jì)的方式方法。（一）預(yù)設(shè)的意義精心準(zhǔn)備在先，然后“設(shè)”在其時(shí)，“設(shè)”在當(dāng)口，則理想的生成狀態(tài)就會(huì)呈現(xiàn)。從學(xué)生的心理需要來(lái)說(shuō)，我們之所以進(jìn)行“預(yù)設(shè)”，就是為了很好的“生成”。有人曾經(jīng)說(shuō)，預(yù)設(shè)是根，生成是樹，根深才能葉茂；預(yù)設(shè)是源，源豐才能泉通；生成是果，花紅才能果大。因此，肯定地說(shuō)，沒有課前的充分預(yù)設(shè)，就不會(huì)有課堂上的游刃有余，只有“預(yù)設(shè)”得越充分，教者對(duì)課堂的調(diào)控才會(huì)越靈活，學(xué)生對(duì)文本的解讀才會(huì)越深刻。換言之，我們之所以要認(rèn)真地進(jìn)行“預(yù)設(shè)”，就是為了能讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能的過(guò)程，并在這樣的過(guò)程中獲得了生命的成長(zhǎng)。有人曾一度認(rèn)為，我對(duì)教材已經(jīng)很熟了，根本不用再預(yù)設(shè)了，這種認(rèn)識(shí)有失偏頗。認(rèn)真地進(jìn)行“預(yù)設(shè)”，這在任何時(shí)候，對(duì)任何教師來(lái)說(shuō)都沒有例外。這是因?yàn)椋?、教材經(jīng)常處于變動(dòng)之中。即使是在比較穩(wěn)定的情況下，也不可能沒有局部的變更。對(duì)于新的內(nèi)容、新的課文、新的訓(xùn)練項(xiàng)目，自然需要認(rèn)真預(yù)設(shè)。而對(duì)已有的內(nèi)容，又往往會(huì)在新的情況下，有了新的現(xiàn)實(shí)意義，需要給予新的解說(shuō)和解讀。這當(dāng)然也要求認(rèn)真預(yù)設(shè)。假如，第二遍和第十遍教同一個(gè)概念、同一篇課文，就可以不再預(yù)設(shè)，其教學(xué)效果不會(huì)適應(yīng)新的要求。特別是在新課程改革的背景下，教師不僅僅是教材的執(zhí)行者，更是教育資源的開發(fā)者。在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“教學(xué)建議”中就明確強(qiáng)調(diào)：教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”因此，要獲得理想的課堂教學(xué)，必須在預(yù)設(shè)上下一番苦功夫。2、人的認(rèn)識(shí)是沒有止境的。隨著時(shí)代的發(fā)展和形勢(shì)的不斷變化，教師的認(rèn)識(shí)同樣也是不斷深化的。教同一年級(jí)、同一本教材，去年的體會(huì)達(dá)到的程度，今年就會(huì)達(dá)到另一種程度，明年的體會(huì)也決不會(huì)和今年一樣。要常教常新，也必須認(rèn)真地進(jìn)行預(yù)設(shè)。3、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和心理素質(zhì)也是不斷變化的。同一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，今年的不會(huì)和去年的相同，明年的也不會(huì)和今年的完全一樣。況且，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，往往易受社會(huì)的影響。諸多客觀因素的制約，使他們經(jīng)常處于變化之中。無(wú)疑這也要求教師要認(rèn)真預(yù)設(shè)。（二）預(yù)設(shè)的要求教師的預(yù)設(shè)除了要吃透教材以外，還必須從課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)情、教法等方面去考慮。具體說(shuō)來(lái)：1、必須吃透課程標(biāo)準(zhǔn)的精神課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家教育行政部門規(guī)定學(xué)校各門學(xué)科的性質(zhì)與任務(wù)，課程目標(biāo)和教學(xué)實(shí)施的指導(dǎo)性文件。它以綱要的形式規(guī)定了各學(xué)科的基本理念、課程設(shè)計(jì)思路、總體目標(biāo)和年段目標(biāo)、實(shí)施建議和教材編選原則等。課程標(biāo)準(zhǔn)所涉及的深度和廣度，一般應(yīng)是學(xué)生必須要達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此，它也是檢查和考核評(píng)定學(xué)生成績(jī)、衡量教師教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。要想真正取得良好的教學(xué)效果，就要求教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。從文字上來(lái)看，課程標(biāo)準(zhǔn)不可能由表及里、面面俱到，而是高度地濃縮。它的每一段話、每一句話，甚至每一個(gè)詞都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。譬如，課標(biāo)中出現(xiàn)了一個(gè)詞“語(yǔ)感”，那么教師就必須明白什么是“語(yǔ)感”，教學(xué)中怎樣培養(yǎng)“語(yǔ)感”；課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”。那么教師就必須知道：課堂和教材不再是教學(xué)的惟一，教師不僅是教材的執(zhí)行者，而且是教育資源的開發(fā)者。因此，要求教師在學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須字斟句酌地進(jìn)行研讀，要透過(guò)文字的表面看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，否則走馬觀花、浮光掠影，是很難理解它的內(nèi)涵和主旨的；從整體上來(lái)看，課程標(biāo)準(zhǔn)既體現(xiàn)了階段性，同時(shí)也體現(xiàn)了連續(xù)性，它站在了人的可持續(xù)發(fā)展的高度上提出了培養(yǎng)人的目標(biāo)和任務(wù)。這就要求教師在學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)所教年級(jí)段的那一部分，而且要掌握整個(gè)年級(jí)段的教學(xué)要求以及教學(xué)目標(biāo)，以便在教學(xué)中既能居高臨下，又能統(tǒng)籌兼顧，重點(diǎn)突出。不重視課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)的教師就不能較全面地把握低、中、高各階段的具體任務(wù)、要求，教學(xué)中只能靠經(jīng)驗(yàn)、憑印象。那么，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練培養(yǎng)，很大程度上則取決于教師的愛好，教師讀得好，學(xué)生可能就讀得好；教師寫得好，學(xué)生可能就寫得好；教師不善說(shuō)，學(xué)生可能就不善說(shuō)。這樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展。有的教師在教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)超段的現(xiàn)象，如，三年語(yǔ)文的作文課，教師津津有味地給學(xué)生講文章的布局構(gòu)思，立意謀篇，這實(shí)質(zhì)是在建筑空中樓閣。其結(jié)果，學(xué)生不懂，教師埋怨。這也是課堂上常常出現(xiàn)“卡殼”的原因之一?？傊n程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)的“法”。教師必須懂“法”、執(zhí)“法”，做到“依法施教”。學(xué)校要有計(jì)劃地組織教師學(xué)，教師要有目地地自覺學(xué)。2、必須認(rèn)真鉆研和精讀教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以教學(xué)活動(dòng)的“藍(lán)本”，是教學(xué)的主要媒體和憑借。鉆研教材，是備課工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)方法、安排教學(xué)結(jié)構(gòu)等的重要依據(jù)，是提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的基本保證。總的來(lái)說(shuō)，所謂鉆研教材，主要指分析教材的思想性和科學(xué)性是如何統(tǒng)一的，理論和實(shí)際是如何結(jié)合的，教材的觀點(diǎn)和材料是如何搭配的，教材的整體目標(biāo)是什么等等，這些教師都必須心中有數(shù)。在鉆研教材時(shí)要注意以下幾方面的問(wèn)題：（1）讀懂整冊(cè)教材，整體把握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵教師在拿到一本新教材后，首要的一件事就是要通讀教材，從整體上把握教材知識(shí)體系，理解編者的意圖，把握教材的特點(diǎn)，對(duì)不同年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)做到心中有數(shù)。從整體上認(rèn)識(shí)教材的編排體系，明確各部分內(nèi)容間的相互關(guān)系，把握每部分的地位與作用，明確每章節(jié)的編排意圖，然后將這些通過(guò)分析和理解、咀嚼和消化，內(nèi)化為教師自己心中的目標(biāo)和知識(shí)點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，弄清重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，三者都需要從教材內(nèi)容的聯(lián)系中去把握。所謂重點(diǎn)是對(duì)教材而言的，難點(diǎn)是對(duì)學(xué)習(xí)主體而言的，關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系而言的。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)重點(diǎn)構(gòu)成每個(gè)教學(xué)階段（大至一冊(cè)書、小至一節(jié)課）基礎(chǔ)知識(shí)和思想方法；難點(diǎn)是指學(xué)生難以理解、難以辨析、不易接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由學(xué)生現(xiàn)有的能力與教學(xué)要求之間的差距形成。通常教材中比較抽象、學(xué)生理解有困難或者較隱蔽、需要用新方法去認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，構(gòu)成教學(xué)中的難點(diǎn)；關(guān)鍵是指理解、掌握某一部分知識(shí)或解決某一類問(wèn)題的突破口，它是突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的中介與橋梁。它在教學(xué)和學(xué)習(xí)中起牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。惟有從整體上把握教材，理清編寫者的思路，才能做到有的放矢。打個(gè)比方，整個(gè)教材就像是花園，其中的每一部分內(nèi)容、每一個(gè)要求就像是花草。惟有在對(duì)整個(gè)花園的造型了然于心后，才有可能把每一棵草植在適當(dāng)?shù)牡胤?，使花園呈現(xiàn)出最美的景色。否則，不了解花園，在其中亂種一氣，最終可能出現(xiàn)一片雜亂不堪的景象。（2）讀懂每個(gè)單元，統(tǒng)籌兼顧，大膽取舍，實(shí)現(xiàn)能力的遷移從教材的特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文不像理科那樣有著嚴(yán)密的邏輯性，教材都是以文選的形式出現(xiàn)，而每一篇文章又都不是一位作者所作，這樣就難免存在著知識(shí)與能力方面的重復(fù)。如果平均使用力量，篇篇進(jìn)行精講精練，不但教學(xué)時(shí)間不夠用，而且教學(xué)效率也一定會(huì)低下的。因此我們要統(tǒng)籌兼顧，大膽取舍，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的有效遷移。以語(yǔ)文為例，在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，為了發(fā)揮教材的“例子”的作用，在編寫教材時(shí)，安排了“精讀”和“略讀”課文，在教方法、用方法的基礎(chǔ)上，為學(xué)生的課外大量閱讀做準(zhǔn)備。因此，我們要采取“教”到“扶”，再到“放”，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。從學(xué)生的接受能力來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)是固定的，但學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力是動(dòng)態(tài)的，為滿足學(xué)生的需要，我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)之前，必須清楚地知道：哪些知識(shí)是新出現(xiàn)的，哪些是再現(xiàn)的；學(xué)生已經(jīng)具備了怎樣的學(xué)習(xí)能力，哪些問(wèn)題對(duì)于學(xué)習(xí)者是無(wú)效的；如何利用再現(xiàn)的知識(shí)和已有的能力分析新材料，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的遷移。這些都是教學(xué)中首先要考慮的問(wèn)題。只有這些問(wèn)題做到心中有數(shù)，才能合理地使用教材，也才能確定符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，提高單位時(shí)間的效率。（3）讀懂每一篇課文，以小見大，提高“品讀”的效率眾所周知，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的起點(diǎn)在于學(xué)習(xí)一篇篇的課文，因此，我們必須在挖掘每一篇課文上下功夫。首先，要想使學(xué)生對(duì)文章“品”出味來(lái)，教師首先要將文章品透。對(duì)此，特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)?jīng)指出：“每教一篇課文之前，我總要反反復(fù)復(fù)地讀，或朗讀，或默思，或圈點(diǎn)，或批注，直到確實(shí)品出味兒，才決定教什么和怎樣教。任何一篇文章，只有自己讀出了感覺，才能把學(xué)生讀文章的熱情也鼓起來(lái)”。如果我們的老師在讀課文時(shí)，還磕磕絆絆，蘊(yùn)含在文章中的深厚情感是怎么也傳不給學(xué)生的。因此，要想使學(xué)生讀得好，教師首先要讀得好；要想使學(xué)生理解的透，教師首先必須理解得透。其次，用心與文本對(duì)話，做到“以小見大”，尋找由小至大的轉(zhuǎn)換契機(jī)。例如，祖父的園子是人教版五年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇略讀課文，文章共有20個(gè)自然段。許多老師因其篇幅長(zhǎng)，內(nèi)容多而感到無(wú)所適從，往往把這些課文講得支離破碎，甚至用三、四課時(shí)才能完成教學(xué)任務(wù)。如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)既能完成教學(xué)任務(wù)，又提高教學(xué)效率呢？20個(gè)自然段面面俱到，顯然不可取，這就需要做到略中求精。一位老師在引導(dǎo)學(xué)生在整體把握了文章的主要內(nèi)容時(shí)，把學(xué)生的目光聚焦在探究“這是一個(gè)怎樣的園子”。在眾多段落中，首先將教學(xué)重點(diǎn)落在第1自然段和第17自然段，這是教學(xué)內(nèi)容的精選；學(xué)生交流初讀感受“這是一個(gè)美麗的、充滿生機(jī)的園子”后，老師對(duì)表現(xiàn)“美麗”的第一自然段是用以讀代講、圖片感受的方式一帶而過(guò)，將教學(xué)重點(diǎn)放在了第17自然段，采用聚焦關(guān)鍵詞句的方式，引導(dǎo)學(xué)生與文本深入對(duì)話。請(qǐng)看下面兩個(gè)教學(xué)片段：片段1聚焦園中動(dòng)物的自由“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的?！背鍪揪渥樱杂勺x這個(gè)句子，用心加以體會(huì)。自由讀，想想畫面，談感受。指導(dǎo)朗讀。睡醒了的花，天上逛的鳥，在說(shuō)話的蟲子，多么富有童趣的語(yǔ)言！仿佛把我們帶進(jìn)了一個(gè)美麗的童話世界。你能通過(guò)朗讀讀出這份自在與悠閑嗎？這么美的句子，真需要我們美美地去讀一讀。男女生合作讀，會(huì)別有一番情趣。這么美的句子，這么好的景物，請(qǐng)你把它留在自己的腦子里。試著背誦。引讀：“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。”片段2聚焦園中植物的自由“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管?！边@也是一段很特別的文字，你能發(fā)現(xiàn)他的特別之處嗎？用心讀一讀，從這么多個(gè)“愿意就”中，你體會(huì)到了什么？帶感情朗讀。所有的景物都是那么快樂(lè)，那么自由！帶著這份感受一起讀。分角色串讀。請(qǐng)3個(gè)同學(xué)來(lái)分別讀描寫倭瓜、黃瓜、玉米的語(yǔ)言，來(lái)訴說(shuō)自己的快樂(lè)（注意角色的轉(zhuǎn)換）。其他學(xué)生就把自己當(dāng)作園中的一朵花、一棵菜、一棵樹、來(lái)傾聽他們?cè)V說(shuō)自己的快樂(lè)和自由。沒有人管，沒有人問(wèn)，真是太自由了！引讀：“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的?！睆纳厦娴膬蓚€(gè)教學(xué)片段來(lái)看，教師緊緊扣住“自由、快樂(lè)”，通過(guò)抓重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)園中景物的自由，并進(jìn)行隨機(jī)朗讀，這樣就激活了文字，把它變成生動(dòng)可感的畫面，把“寫在紙上的語(yǔ)言變成活的語(yǔ)氣”（朱自清），這份自由的感受也在這些畫面的呈現(xiàn)中越來(lái)越深。此時(shí)再進(jìn)行引讀、男女生合作讀，再到背誦積累，學(xué)生是讀的入情入境，趣味盎然。通過(guò)一次次對(duì)語(yǔ)言的品味和感悟，一步步走進(jìn)文本的心靈世界。正如一部精彩的電影因?yàn)榫o緊抓住了人物關(guān)鍵時(shí)刻的言行，令人難忘。同樣，一堂耐人尋味的好課，因?yàn)橛辛藢?duì)關(guān)鍵詞句的準(zhǔn)確聚焦，才會(huì)閃現(xiàn)思維的靈動(dòng)。下面我們?cè)倏匆幌赂]桂梅老師在教圓明園的毀滅一文中，為了讓學(xué)生深刻理解“不可估量”的含義時(shí)的教學(xué)片段：由于歷史久遠(yuǎn)，很多學(xué)生并不能真正體會(huì)到“不可估量”的意義，因此，在讀課文時(shí)沒有什么感情，盡管學(xué)生也想盡力讀出感情，但可以聽得出那不是發(fā)自內(nèi)心的。于是竇老師展示了一段真實(shí)的資料，并請(qǐng)學(xué)生讀一讀?！皡⑴c劫掠的英法軍官回憶軍官和士兵，英國(guó)人和法國(guó)人，為了奪取財(cái)寶，從四面八方?jīng)_進(jìn)圓明園。有的搬走景泰藍(lán)瓷瓶，有的搶走繡花長(zhǎng)袍，有的挑選高級(jí)皮大衣，有的去拿鑲嵌在珠玉的掛鐘。有的背著大口袋，里面裝滿了各色各樣的珍寶；有的在寬大的口袋里裝進(jìn)金條和金葉；有的半身纏著織錦綢緞；有的帽子里放滿了寶石、珍珠和水晶石；有的脖子上掛著翡翠項(xiàng)圈”學(xué)生們大聲讀著。“把感情帶到課文中在朗讀這句話。”竇老師要求。學(xué)生個(gè)個(gè)表情嚴(yán)肅地讀：“實(shí)在運(yùn)不走的就任意毀壞。他們是怎么毀壞的？”學(xué)生1憤慨地答：“拿不走的就砸、摔。拿不走也不給中國(guó)留著，都給弄壞。”學(xué)生2答：“我知道他們用槍搗毀大鏡子，把上好的花瓶瓷器等隨便往地下一扔”“現(xiàn)在有感受了嗎？”學(xué)生紛紛點(diǎn)頭。“好，再帶著感受朗讀不可估量這句話?！倍祭蠋熢俅我蟆W(xué)生朗讀起來(lái)，這次感情明顯有了不同。竇老師并沒有就此打住，而是繼續(xù)挖掘?qū)W生的感情，以使他們能真征地、發(fā)自內(nèi)心地與作者所要表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴?！耙惶煊卸嗌傩r(shí)？”“24小時(shí)。”“三天三夜多少小時(shí)？”“72小時(shí)?！薄耙恍r(shí)多少分鐘？”“60分鐘。”“三天三夜多少分鐘？”“學(xué)生經(jīng)過(guò)計(jì)算后答：“4320分鐘?！薄?320分鐘是多少半分鐘？”“8640分鐘。”“那么會(huì)燒掉些什么？燒掉一幅歷史名畫只用幾秒鐘，燒掉一個(gè)建筑，比如平湖秋月只需幾分鐘。（播放大火焚燒圓明園的無(wú)聲錄像）火燒半分鐘，想象會(huì)燒點(diǎn)什么？”看著烈火熊熊、濃煙滾滾的畫面，聽著竇老師沉痛的表述，學(xué)生的心受到了震顫，教室變得靜默了。就這一個(gè)小片段來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)竇老師是個(gè)激情的高手。但就教材的挖掘而言，達(dá)到這種程度，學(xué)生的心靈能不受到震顫嗎？他們的能力能不得到提高嗎？（4）創(chuàng)造性地使用教材走入新課程以后，提出了一條重要的理念是語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)由“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變。這一理念的實(shí)質(zhì)是在教育實(shí)踐中要樹立“大語(yǔ)文教育觀”的思想。即教材不再是法典，不再是圣經(jīng)。拓寬語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力?！保ㄕn標(biāo)語(yǔ)）乃是我們語(yǔ)文教學(xué)的根本。所以，教師不僅僅是教材的執(zhí)行者，更是教材的建設(shè)者和開發(fā)者。所以：首先，豐富教材的解讀內(nèi)容。在教學(xué)中教師要基于師生的經(jīng)驗(yàn)，要不斷豐富和生成新的內(nèi)容，推動(dòng)課程內(nèi)容持續(xù)地生成和轉(zhuǎn)化。如以往的閱讀教學(xué)，師生只是圍繞選文本身的字、詞、句、段、篇進(jìn)行活動(dòng)，課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)，讀課文掃除文字障礙，課內(nèi)講讀的還是選文本身的語(yǔ)言，課后練習(xí)的是選文中涉及到的字、詞、句基礎(chǔ)知識(shí)。這樣做固然沒錯(cuò)，但新課程下的閱讀教學(xué)，課本提供的選文只是教學(xué)的一種憑借，并不是惟一。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“語(yǔ)文課和其他課程有所不同，比如數(shù)學(xué)，不能沒有加減乘除，比如歷史，不能缺少漢朝唐朝，而語(yǔ)文課則不然。中學(xué)六年，假定要教三百篇文章，是否非教課本上所選的三百篇不可呢？不一定。不教課本上這三百篇，而另選三百篇也可以，只要文章是好的，同樣可以提高學(xué)生的政治思想和語(yǔ)文水平。”（重讀葉圣陶走進(jìn)新課標(biāo)第60頁(yè)）這就說(shuō)明“語(yǔ)文教本不是個(gè)終點(diǎn)，從語(yǔ)文教本入手，目的卻在閱讀種種的書。”（葉圣陶語(yǔ)）因此，在教學(xué)中我們要憑借選文，做到課內(nèi)拓展和課外延伸。所謂課內(nèi)拓展，就是要借助于一些與課文相關(guān)的課外材料，輔助學(xué)生對(duì)課文的理解。如上述所舉的竇桂梅老師在講圓明園的毀滅一文時(shí)所提供的材料就很好的例證；所謂課外延伸，就是指除了引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，引領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中自主觀察、調(diào)查體驗(yàn)，開展多種途徑的搜集資料外，還可以結(jié)合課內(nèi)文本的解讀，師生可以與課前的體驗(yàn)和占有的資料相聯(lián)系，使之自主構(gòu)建。對(duì)于課后的練習(xí)，教師完全可以通過(guò)開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使練習(xí)趣味化，使知識(shí)有機(jī)地轉(zhuǎn)化為能力，使課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)得到拓展，使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)。3、全面了解學(xué)生我們所從事的一切教育活動(dòng)，歸根結(jié)底都是為了學(xué)生的發(fā)展。即無(wú)論是課前的預(yù)設(shè)，還是課堂結(jié)構(gòu)的設(shè)置以及教學(xué)策略的運(yùn)用等，都是為了促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。所以，教書育人首先要了解學(xué)生，這是教師備課的重要內(nèi)容。要了解學(xué)生的年齡特征、心理特征、個(gè)性差異等。對(duì)每個(gè)學(xué)生的思想狀況、興趣愛好、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、成績(jī)變化等方面都要了如指掌。只有這樣才能做到教學(xué)從實(shí)際出發(fā)，才能因材施教。一般來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生有兩種方式，即集中了解和分散了解；有五種途徑，即摸底測(cè)驗(yàn)、進(jìn)行試卷分析、及時(shí)批閱作業(yè)、比較發(fā)展變化和平時(shí)的觀察談心。前三種側(cè)重于了解智商，后一種側(cè)重于了解情商。實(shí)踐表明，智商和情商二者比較，情商要重于智商，教師要善于觀察學(xué)生的變化，了解他們的心理需要，作出恰當(dāng)?shù)呐袛唷?、精心預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)吃透了課標(biāo)、深鉆了教材、全面了解學(xué)生后，接下來(lái)就要精心預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)是我們?yōu)橹畡趧?dòng)的核心，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，一切教學(xué)活動(dòng)都必須圍繞著教學(xué)目標(biāo)來(lái)展開。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要做到以下幾點(diǎn)：首先，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和心理需要，注意對(duì)教材的取舍和重組，由以往那種“一刀切”的單一目標(biāo)向共性目標(biāo)和個(gè)性目標(biāo)的結(jié)合轉(zhuǎn)變，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確定教學(xué)目標(biāo)，做到因材施教。不能一味地按著有關(guān)教學(xué)參考書的建議，教條地規(guī)定目標(biāo)。教育家魏書生多次強(qiáng)調(diào)：任何學(xué)科在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，“一定要從學(xué)生的實(shí)際