語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)故鄉(xiāng).docx

武鳴區(qū)城鎮(zhèn)三中2016-2017學(xué)年上學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案課題：8 故鄉(xiāng) 主備人：潘思東 復(fù)備人：備課組 審核人：梁玫善 班別： 組名： 姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.閱讀小說(shuō)，分析作者怎樣通過(guò)寫(xiě)人的變化來(lái)寫(xiě)故鄉(xiāng)的變化的。2.運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的方法。3.理解小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物、展現(xiàn)主題的寫(xiě)法。4.認(rèn)識(shí)封建等級(jí)觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，加重了這種痛苦和悲哀。資料鏈接：1作者簡(jiǎn)介魯迅，原名周樹(shù)人，是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說(shuō)集吶喊彷徨，散文集朝花夕拾，今天我們要學(xué)的故鄉(xiāng)就選自吶喊。2小說(shuō)知識(shí)小說(shuō)以塑造人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活。小說(shuō)三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě)故事情節(jié)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（有的前面有序幕后面有尾聲）環(huán)境：包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境：交代人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物、氣候以及場(chǎng)景，用來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情，烘托氣氛等。社會(huì)環(huán)境：交代作品的時(shí)代背景。3寫(xiě)作背景“我”于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹辛亥革命后農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，深切感受到少年好友與鄉(xiāng)鄰?fù)拔摇敝g的巨大隔膜，引起“我”內(nèi)心無(wú)法消除的痛苦的波瀾，同時(shí)也激起了“我”要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。一年后，作者便以這段經(jīng)歷為素材，寫(xiě)下了這篇小說(shuō)。一整體感知1.識(shí)記同步學(xué)習(xí)P22基礎(chǔ)積累部分生字詞。2.通讀課文，完成下列任務(wù)。（1）你能用一句話概括一下課文內(nèi)容嗎？（2）好的文章總是有很強(qiáng)的感染力，它會(huì)讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬(wàn)丈，或郁悒滿懷。那誦讀故鄉(xiāng)，你認(rèn)為籠罩全文的情感基調(diào)是什么?3.我的問(wèn)題二、探究賞析1故鄉(xiāng)發(fā)生了什么變化？作者在本文中主要都寫(xiě)了哪些人呢？作者描寫(xiě)這些人物時(shí)，運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？請(qǐng)從課文中勾畫(huà)出有關(guān)句子。2小說(shuō)中的主要人物是誰(shuí)？作者運(yùn)用什么方法從不同角度寫(xiě)他的變化？作者是從哪幾方面來(lái)進(jìn)行寫(xiě)的?通過(guò)此種寫(xiě)法突出了什么?3學(xué)生速讀描寫(xiě)楊二嫂的文段并學(xué)習(xí)分析閏土的方法（肖像、行動(dòng)），想一想楊二嫂變成了一個(gè)什么樣的人，為什么會(huì)這樣？4作者為什么要塑造閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象？5文章中寫(xiě)閏土前后不同用了對(duì)比手法，這樣寫(xiě)有什么好處呢？溫馨提示對(duì)比是寫(xiě)作中常用的手法，它通常將不同事物或同一事物的不同的兩面列舉出來(lái)，加以對(duì)照，突出矛盾雙方最本質(zhì)特征，使形象更加鮮明。其作用主要有表達(dá)愛(ài)憎、烘托突出、揭露矛盾、辛辣諷刺及闡明道理等。6深入品讀下列語(yǔ)句。A如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?B作者最后說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@段話如何理解?三、檢測(cè)同步學(xué)習(xí)P22第一課時(shí)內(nèi)容附參考答案和思路提示一、1.hulngkuhunbbgbchxsqunjnshwngzsuchndixngqunling2.蕭索：荒涼，冷落的意思。無(wú)端:無(wú)緣無(wú)故。如許：這么些。鄙夷：看不起。愕然：吃驚的樣子。隔膜：彼此思想感情不相通。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”。原指身體翻來(lái)覆去，文中形容生活不安定，到處奔波。恣?。悍趴v、放任。3.(1)以我回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)的情節(jié)安排，寫(xiě)了“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。（2）整個(gè)故鄉(xiāng)的色調(diào)，是昏暗、陰冷、低沉的。其中唯一歡快的語(yǔ)調(diào)出現(xiàn)在對(duì)兒時(shí)回憶的描寫(xiě)中，但籠罩全文的仍是一種憂郁和感傷。4.二、1.故鄉(xiāng)景、故鄉(xiāng)人閏土、楊二嫂、“我”、“我”母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、“我”著墨較多，刻畫(huà)得比較詳細(xì)，人物形象豐滿。2.對(duì)比(1)外貌對(duì)比；少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年”“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”。淳樸天真、可親可愛(ài)；中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘(經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重)。(2)動(dòng)作、語(yǔ)言對(duì)比：少年閏土：雪地捕鳥(niǎo)（關(guān)鍵動(dòng)詞），月夜刺猹，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”聰明勇敢、活潑開(kāi)朗；4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。中年閏土：說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜一凄涼一恭敬”；他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。遲疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。“迅哥兒”改稱“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。(3)對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)比對(duì)我：少年閏土：“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識(shí)了”。情真意切，親密無(wú)間；中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”不成“規(guī)矩”。被封建禮教牢牢束縛。對(duì)生活：少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。將希望寄托于神靈。殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。對(duì)比作用：辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于受封建思想、等級(jí)觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土由一個(gè)“少年時(shí)的英雄”變成了一個(gè)“木偶人”。3.20年前，楊二嫂開(kāi)了一爿豆腐店，為了能賺到更多的錢(qián)，她擦著白粉，終日在店里坐著，憑自己的年輕美貌招徠顧客，生意非常好。20多年過(guò)去了，她的青春已逝，美貌不再，更重要的是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗，她的家境已難以維持原來(lái)的殷實(shí)，在種種艱辛的磨礪中，為了生存，她變得潑悍、放肆、尖刻、自私。當(dāng)她見(jiàn)到在外20多年現(xiàn)在回到故鄉(xiāng)的迅哥兒時(shí)，就虛假吹捧，尖刻嘲諷；趁迅哥兒一家搬家的混亂之際，中傷閏土，還順手拿走了一些家中的東西。是一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。4.是為了表現(xiàn)小說(shuō)的主題(1)“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力怎樣被封建社會(huì)所扼殺。(2)表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。(3)渴望純真的人與人的關(guān)系。“我”渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。5.閏土是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表；而楊二嫂則是庸俗的小市民的典型代表，她的變化代表著農(nóng)村另一類人的變化。二十年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買賣也非常好，人稱“豆腐西施”；二十年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變得自私、尖刻、貪婪、勢(shì)力，愛(ài)搬弄是非愛(ài)嘮叨，想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。寫(xiě)她的變化，使人物更全面，主題更鮮明。6A因?yàn)檫€沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以“我”以為自己對(duì)新生活的希望仿佛和閏土對(duì)神靈的祈求一樣，是對(duì)偶像的崇拜，只不過(guò)閏土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未來(lái)，但對(duì)這個(gè)未來(lái)還沒(méi)有明確的答案，因而顯得“茫遠(yuǎn)”。B.作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望“便無(wú)所謂無(wú)”。人們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來(lái)新生活。三、1