文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)---推進城市實現(xiàn)創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展(上、下).doc

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)-推進城市實現(xiàn)創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展（上）厲無畏 民革中央常務副主席，上海市社會科學院部門經(jīng)濟研究所所長二O一三年八月首先要講一講關于文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，它在推進城市實現(xiàn)創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展當中的作用和路徑。因為我們國家現(xiàn)在在十二五規(guī)劃當中就特別強調一個，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟的創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展，我們過去是一個制造業(yè)的大國，我們今后要向中國制造轉向中國創(chuàng)造。而城市的發(fā)展也要轉型，這個轉型當中是包括很多方面的，在十二五規(guī)劃當中已經(jīng)都有說明。那么為了實現(xiàn)創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展，我們也提出了要加強發(fā)展這個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，所以今天我就關于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推進城市實現(xiàn)創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展，給大家做一個演講，和大家交流一下，希望大家能夠從中有所啟發(fā)。一、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)城市“創(chuàng)新驅動，轉型發(fā)展”的路徑從戰(zhàn)略意義上看，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)它有助于推進我們現(xiàn)在所提出的文化強國的建設，而從城市的發(fā)展實際來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就能夠加快城市實現(xiàn)創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展。從國內外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，總結起來有三條重要的可行性路徑，同時文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的滲透融合特性，還能夠有效的促進我們傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。那么實現(xiàn)這個創(chuàng)新發(fā)展轉型它有這樣三條路徑，這是從國際的發(fā)展經(jīng)驗總結。一個就是舊區(qū)改造。因為我們城市發(fā)展到一定程度的時候，就需要進行改造和更新。第二，你既然要挖掘資源進行發(fā)展，那就要想怎么來把這個文化演繹一下。第三條路徑就是你要樹立，就是要設定幾個項目，一些大的項目，旗艦項目經(jīng)過綜合運作也能夠推進城市的發(fā)展，那么這三條路徑，我信分別的跟大家做一些有關的案例和講解。這個路徑我們想這三條路徑，我們先來看城市的轉型是怎么回事兒，因為城市經(jīng)濟的發(fā)展到了一定階段以后，一方面由于商務成本逐步的提高，那么城市的產(chǎn)業(yè)結構就需要不斷的調整。在這個調整過程當中，有一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，它可能會衰退和轉移，因為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律就是這樣，它從橫向來說是產(chǎn)業(yè)轉移，你向日本發(fā)展到一定階段，它有些產(chǎn)業(yè)就轉移到了亞洲市場去了，然后市場會轉移到我們國內有一些地區(qū)。從中國的情況來看也一樣，沿海發(fā)展到一定階段，它有些產(chǎn)業(yè)要轉到中部，中部然后又要轉到西部，這樣才能夠帶來一個很長時間的發(fā)展。所以這個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，它有一些轉移出去以后，那么它要選擇的地方是新的生產(chǎn)基地，主要是成本相對要低一點。但是這樣轉移出去以后，如果城市不轉型，沒有新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，那么產(chǎn)業(yè)就空洞化了。所以一方面是產(chǎn)業(yè)轉移出去，另外一方面資深城市里的產(chǎn)業(yè)還必須要調整和升級。對于城市來講，因為它的城市土地資源相對是比較有限，所以在這個條件下，就決定了不能在發(fā)展低端的制造業(yè)，所以有很多的城市就要選擇發(fā)展高附加值的制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)。那么這就是轉型的發(fā)展方向追尋，這些產(chǎn)業(yè)相對來源，它必須是能源消耗比較低，對環(huán)境的污染相對比較小。否則的話，這個城市化發(fā)展，它就會受到一些影響，所謂現(xiàn)在的城市病就是這樣。所以它現(xiàn)在要選擇發(fā)展的產(chǎn)業(yè)必然是低消耗、低污染的。另外一方面從制造業(yè)分化出來的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，在技術發(fā)展和人力資源的支持下，它就逐步融入到服務業(yè)里去了。因為這個制造業(yè)怎么會分化出來一些新的生產(chǎn)環(huán)節(jié)呢？就是你要提高這個產(chǎn)業(yè)結構，提升產(chǎn)品的質量，那么這個當中很重要的你就要有設計，你要有新的設計。這設計就是一個生產(chǎn)環(huán)節(jié)得以緩解。另外一方面，你還要想辦法拓展市場，所以在營銷方面，它這個策劃廣告等等，這些也是生產(chǎn)當中的一個環(huán)節(jié)。所以前面的環(huán)節(jié)是設計，后面的環(huán)節(jié)就是營銷。那么這些部分，它的設計和后面的策劃，它也從生產(chǎn)環(huán)節(jié)當中分離出來，這實際上都是我們所說的跟創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有關的，就是創(chuàng)意生產(chǎn)。那么這個分離出來之后，就形成新的產(chǎn)業(yè)，就我專門幫人家做策劃，專門幫人家做設計，這就是新的服務業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)它既沒有污染，附加值又比較高，所以這解決我們所說的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)它就獲得了市場的青睞。比如說在這次金融危機爆發(fā)以后，很多企業(yè)，它從可視到影響，或者要擴張市場，那么它必須要找人幫助它，想幫助拓展市場，想辦法改進產(chǎn)品，那么這樣就要有設計產(chǎn)業(yè)，要有策劃事業(yè)的發(fā)展。（一）舊區(qū)改造、城市更新在這個當中我們先來看一看第一條路徑，就是對于城市來講，舊區(qū)改造，來更新城市，那么這個當中，它也是跟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和舊區(qū)改造有機結合就可以避免城市文脈的中斷，不僅能夠保留具有歷史文化價值的建設，而且通過歷史與未來、傳統(tǒng)和現(xiàn)在、東方和西洋、經(jīng)典與流行的交叉融會，為城市增添了歷史與現(xiàn)代交融的文化景觀。不僅對城市經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作為，而且使城市也更具有魅力，給人一種城市繁華感、文化底蘊的厚重感和時代的生機感。在這里，我們所說的時代的生機感實際上也就是時尚，你這個產(chǎn)業(yè)發(fā)展跟時尚結合了，那么它的市場情況就會更好一些。那么我們看看國際上的一些情況，因為許多發(fā)達國家，他們早期的工業(yè)也都有過一段時期的制造業(yè)的發(fā)展，而這一個發(fā)展過程經(jīng)過一段時期以后，也有產(chǎn)業(yè)轉移的問題。那么這樣一些老區(qū)、工業(yè)區(qū)怎么改造？那么我們這里看到的，在紐約的縮合地區(qū)，它就改造成也是一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。日本在北海道的小鎮(zhèn)運河，這個地方原來也是工廠和倉庫比較多的，這個也經(jīng)過改造。在英國，在泰晤士河的南岸，本來也是一個工業(yè)區(qū)，現(xiàn)在也成為一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的園區(qū)了。更有一個特色的就是德國的魯爾區(qū)，我們都知道德國魯爾區(qū)是德國的鋼鐵煤炭工業(yè)基地，經(jīng)過一段時期發(fā)展以后，它資源要枯竭，煤炭挖完了，那么鋼鐵的需求因為城市化發(fā)展到一段階段以后，對鋼鐵的需求也逐步減少。所以在這個當中它也要改造，所以在這個當中我們就看到這四個國家的這四塊地區(qū)，原來都是制造業(yè)發(fā)展的工業(yè)基地，經(jīng)過改造以后，都成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個基地了。所以他們經(jīng)過跟文化結合，進行改造以后，既保持了歷史文化，同時又成為可持續(xù)發(fā)展的動力。我們看到在中國也是一樣的，我們國內近代工業(yè)的發(fā)源地就是上海，它的舊區(qū)改造就是參考了國際上的經(jīng)驗。原來制造業(yè)的門類很齊全，基礎也比較雄厚，所以它擁有大量的老廠房、老倉庫，這些都是當時比較優(yōu)秀的歷史線索。那么這些建筑體現(xiàn)了上海工業(yè)在不同時期的獨特風格，藝術特色還有科學價值。所以也成為上海民族工業(yè)的見證，擁有相當?shù)臍v史文化價值?，F(xiàn)在上海有些制作也由于成本上升，它也不得不轉移出去了，所以這樣，它也要進行舊區(qū)改造。所以很多老廠房、老倉庫，因為原來的廠房和倉庫它的空間比較大，那么這個空間設計進行內部改建。往往比如說比較高的廠房，它可以在搭一個閣樓，閣樓可以做工作室、辦公室，下面比較大的面積可以做展示，展覽廳，所以這樣它就是經(jīng)過這樣的改造來發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從上海的情況來看，目前掛牌成立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)當中，有相當?shù)谋戎囟际窃诶蠌S房的基礎上改建而成的，這就是舊廠改造。我們這里列了一張表，那就是上海部分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，它改建的原來的地址和現(xiàn)在進行對照。比如說我們在上海比較有名的一些園區(qū)，M50莫干山路的創(chuàng)意園區(qū)，它原來是上海村民出訪廠。田子坊大家也都比較知道的這樣一個地區(qū)，它現(xiàn)在是一個很有名的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，而原來是深海的一個工廠。紅坊原來是上鋼石場的冷砸?guī)т搹S的廠房區(qū)，那么這個之所以要改造，因為紅坊這個上鋼石場是在上海最熱鬧的市中心，在淮海中路。那么你想想看，在市中心淮海中路這樣的一個地方，一個鋼鐵廠在那里，那到現(xiàn)在肯定是不行，因為它會影響環(huán)境。所以這個地方鋼廠也要轉移，那么這個地方就改造成一個創(chuàng)意園區(qū)，它主要是以雕塑為主的紅坊。八號橋就在胡錦濤總書記也專門去參觀過，他參觀以后還專門說發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)今后是很有前景的，這個是上海發(fā)展的新的亮點。八號橋原來是上海上汽集團的一個汽車制動器的東西。另外還有1933老廠房，原來是工部局的一個屠宰場，還有2577創(chuàng)意大院，原來就是江南槍炮局，把它改造稱一個創(chuàng)意大院。那么800藝術區(qū)是華聯(lián)陪送中心倉庫，老碼頭是原來上海郵資廠，在上海的16鋪。四行倉庫原來是四間銀行，這個四間銀行就是京城、中南、大陸、鹽業(yè)共同出資建設的一個倉庫，那么現(xiàn)在也是向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展。卓維700原來是上海仿制控股集團，在這個集團下面的一個二廠，那么現(xiàn)在也改造成一個產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)。那么這里的照片就是把剛剛我們展示對比的一些現(xiàn)狀讓大家看一看。這個M50莫干山的創(chuàng)意園區(qū)改造以后，它實際上這個建筑外表還是保持了原來的面貌，但是內部它是更新了。路徑一案例：那么從這一條路徑上來看，國際上最有名的一個案例，就是德國魯爾區(qū)的轉型。我想把這個德國魯爾區(qū)的華麗轉型跟大家說一下。因為這是一個很典型的，既是資源型的一個地區(qū)，又是一個原來鋼鐵工業(yè)比較發(fā)達的一個地區(qū)。在轉型當中，它怎么轉成一個現(xiàn)代的景觀公園，同時它又能帶動經(jīng)濟的發(fā)展。原來的廠房，這一個工業(yè)區(qū)現(xiàn)在變成一個工業(yè)景觀公園了。那么魯爾區(qū)的改造，它是從工業(yè)生產(chǎn)區(qū)轉變成商業(yè)文化消費區(qū)，是這樣的一個轉化。這個德國人它沒有采用大拆大建的行動，不是把這些房子都拆了，而是把這里大片的產(chǎn)業(yè)基地保存下來，歷經(jīng)十多年的改造整形，后邊的工業(yè)區(qū)就很神奇的轉變成了全興概念的現(xiàn)代生活空間。所以在2010年，魯爾區(qū)成為歐洲的文化之都，它原來是鋼鐵工業(yè)基地，現(xiàn)在成為文化之都。那么在這個當中，舉幾個例子來說。比如說它原來的一些廠房，像這個圖片，它就把廠房的邊上搞成一個攀巖的活動，這個花園原來是一個倉庫，因為它是挖煤炭，這個花園當中它也搞了一個兒童的活動基地。另外，它還有幾個很特別的改造，比如說原來這里是煤炭基地，它有一個很大的煤炭的煤氣包，那么這個煤氣包它也沒有把它拆掉。煤氣包我們知道它是密封的，而且它有90多米高，所以它在上面搭一個閣樓，里面灌滿了水，那么在閣樓上，就有更衣室和教練，它就做一個潛水運動場，就是潛水的訓練。因為這個煤氣包很高，那它水可以灌到六七十米，然后你到了那里可以更衣以后你就進行潛水的運動，這是一個煤氣包。還有一個煤氣包它是上面把它做成一個觀景臺，因為它是密封的，里面都是黑黑的，然后它弄了一些藍色的燈光。你做電梯上到頂上可以觀景，因為它的場地已經(jīng)改造稱公園，可以看風景。然后你要進去做電梯再做到里面去的時候，那么它里面就像太空漫游一樣的，那是星星點點的，那你看著好像在太空一樣。下到了煤氣包的底，它是一個音樂廳，為可能改造稱一個音樂廳呢？因為它的回音好，音響比較好。所以你從外面做電梯上到頂觀景，觀了景以后做電梯下去進入了太空漫游，然后下到底呢，就可以聽音樂。所以它把所有這些東西都經(jīng)過改造，成為這個文化創(chuàng)意的特色地區(qū)。那么它這個改造是由政府指導的，因為我們要從中取得一些經(jīng)驗，德國聯(lián)邦和北威州政府對魯爾區(qū)的老工業(yè)基地改造和經(jīng)濟結構轉變都給予高度重視。設立了專門的機構，負責制定經(jīng)濟結構調整政策規(guī)劃項目審批和財政資助這些事宜。為資助老工業(yè)基地的改造，聯(lián)邦政府經(jīng)濟部下專門設立了聯(lián)邦地區(qū)發(fā)展規(guī)劃委員會和咨詢委員會，負責項目審批和財政資助等事宜。由于這個魯爾工業(yè)區(qū)的特殊的經(jīng)濟形勢，魯爾區(qū)的經(jīng)濟結構調整一直是北威州政府工作最重要的內容之一。在這個改造當中除了發(fā)展我們剛剛所說的把它變成商業(yè)文化消費基地，而另外一方面它還必須和現(xiàn)代科技結合，它利用老廠房，還專門建立了世界最著名的紅點設計中心和設計博覽會，這個紅點設計中心在世界上是非常有名的。它定期還舉辦紅點設計國際大賽，同時設計的展品還要進行展覽展示。那么這樣有好處，一方面吸引了各個國家的設計師來參與，同時也為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、升級提供了支持。你想全世界來參與這個設計，然后設計展示以后，如果企業(yè)覺得設計的好的，你可以把這個設計購買過來，然后進行產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。所以它在整個創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展當中，一方面成為文化消費基地，但是另外一方面，它又為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級奠定了基礎。我們現(xiàn)在在和臺灣交流當中，你就發(fā)現(xiàn)，臺灣的很多設計師都是到紅點設計中心去參加他們的設計大賽，還得過一些獎，這個是在全球都是最有名的設計中心了。所以魯爾區(qū)經(jīng)過這樣的改造，它就對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級也有好處。另外，就是機制要創(chuàng)新，1920年，德國政府就成立了魯爾煤管區(qū)開發(fā)協(xié)會（簡稱SVR），是魯爾區(qū)最高規(guī)劃機構。這一規(guī)劃機構隨著區(qū)域的發(fā)展一再擴大，發(fā)展成為州聯(lián)邦的權力部門。針對魯爾區(qū)存在的問題，協(xié)會于1960年提出了魯爾區(qū)總體發(fā)展規(guī)劃，作為法令要求全區(qū)嚴格遵守執(zhí)行。1989年還制定了一個為期10年的國際建筑展計劃(簡稱IBA)。另外，它也要有一些新建筑出現(xiàn)，那么這個建筑也要有一個實際的計劃。那么這個當中，它的全面規(guī)劃當中，主要是考慮了這樣六個方面的問題。所以我們在改造當中需要了解的，首先它這個改造要削減煤炭和鋼鐵工業(yè)的生產(chǎn)能力，就是這些生產(chǎn)能力已經(jīng)過剩，我們現(xiàn)在也遇到這個問題，過剩的產(chǎn)能要濕度的削減。第二，要促進科學研發(fā)和科技成果的轉化，它那個設計中心出現(xiàn)以后，就是要促進科學研發(fā)，還要讓這些研發(fā)出來的成果轉化為新的產(chǎn)業(yè)，所以這是第二條。第三條要加強環(huán)境保護和改善城市的環(huán)境，因為原來是煤炭基地，這個煤炭產(chǎn)業(yè)它相對來講有一些污染，現(xiàn)在在新的改造當中要考慮到環(huán)境保護。第四條就是要改善地區(qū)的文化娛樂設施，因為你要周圍文化消費地區(qū)，所以你相對來講要有文化娛樂設施。第五，它在這里還要發(fā)展教育事業(yè)，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展最重要的就是要有人才，沒有人才不行。所以這樣，它就要發(fā)展教育事業(yè)，進行人才的培訓，所以德國它是在職業(yè)培訓上是發(fā)展的最好的。最后一條，就是要改善交通網(wǎng)絡，因為它在塔里形成了一個工業(yè)的旅游，就是展示工業(yè)文明的旅游，所以你作為一個旅游區(qū)，沒有交通網(wǎng)絡的發(fā)達也不行，所以它一定要改善交通網(wǎng)絡。我是在2006年的時候到德國訪問，那時候我在上海，到德國訪問，然后就參加了他們魯爾區(qū)，我專門去研究了一下。所以在回來以后，我還專門寫了一篇關于魯爾區(qū)改造的文章，當時大概從國內來講，我是最早去參觀魯爾區(qū)改造的。而它的任何一種改造，城市的發(fā)展，你還必須要考慮一個盈利的模式，這個盈利模式不一定是具體的某一個東西，它就是說我這個改造整體是必須是盈利的。你有些公園你可以是免費的，但是如果你沒有盈利的話，它就不可持續(xù)發(fā)展。那么這個盈利怎么做呢？它是要整體盈利，就是我整個區(qū)域是能夠有利潤的，那么這樣你才能夠持續(xù)發(fā)展。所以它舊址改造和轉型發(fā)展，它本身的改造不一定是企業(yè)的盈利方式，它是立足于整座城市受益。伴隨著產(chǎn)業(yè)結構的調整和城市更新，原有的工業(yè)遺產(chǎn)德國了很好的保護。那原來產(chǎn)業(yè)倒閉，也有些縮減的一些削減了這個產(chǎn)能，有些產(chǎn)業(yè)就關閉了一部分。那么帶來的失業(yè)問題也得到了解決，那么環(huán)境也變得更為一致，那么這樣，通過旅游區(qū)引了更多的人到這個地區(qū)來。那么你有了這個地區(qū)的文化娛樂設施以后，來的人多了，那么你這個地區(qū)的消費就擴大了。所以整體它是盈利的，你說具體的某一個項目不一定盈利，但是它必須是整體要有經(jīng)濟效益。所以你看，它那個紅點設計中心來了以后，原來的一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得到了新的發(fā)展，所以整座城市受益是改造的目的，你不能說改造當中你就不考慮這個整體盈利的問題。剛剛我們說的是第一條路徑，通過文化路徑創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的結合來進行舊區(qū)改造。（二）資源開發(fā)、文化演繹第二條路徑是資源開發(fā)，文化演繹。我們都知道資源是經(jīng)濟賴以發(fā)展的基本要素。但是有一定的資源對象，它是和一定的生產(chǎn)力相協(xié)同，才能成為實現(xiàn)有用的資源。所以在不同的發(fā)展階段，各種資源的利用率和對于經(jīng)濟增長的貢獻率會發(fā)現(xiàn)發(fā)生變化。主導性資源它會被更替、會擴充。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟當中，勞動力自然資源和資本占據(jù)經(jīng)濟增長主要的貢獻地位，而人力資本的發(fā)揮，它更多是依賴于其他資源的存在和運用。覺得你這個人力資本發(fā)揮，它主要是因為你有其他的一些資源，那么它就跟這個資源結合發(fā)揮起來，這就是傳統(tǒng)經(jīng)濟的特點。那么現(xiàn)在我們進入到知識經(jīng)濟時代，那么經(jīng)濟發(fā)展過程當中的主導性的資源已經(jīng)出現(xiàn)了劃時代的變化。那就是說人力資源和知識成為主導資源和驅動力了，過去是講自然資源是最基本的，那么現(xiàn)在是人力資本成為主導性資源。當人的創(chuàng)造力成為主體資源，那么資源的內涵和外延就得到了深刻和廣泛的拓展。比如說一些具有歷史積淀的物質載體，還有民間的傳說，還有民俗風尚，還有小說、故事等等，都可以納入到資源的范疇，加以開發(fā)和利用。那么你開發(fā)利用的好就促進經(jīng)濟增長，所以這都是成為促進經(jīng)濟增長的有用資源。而這種開發(fā)和利用的成功和效果取決于人們創(chuàng)意的發(fā)揮和文化的演繹。比如說歷史積淀，像歐洲的哥德堡號的沉船，這是瑞典原來在海上絲綢之路的一個帆船。那么這個船沉沒以后，現(xiàn)在又把它挖掘出來了，打撈出來以后，瑞典就重新再造一艘，它的外表是保持原來的哥德堡號的樣子，但是內臟是改進了。因為你不是再靠人力去開這個船了，它有新的機械放進去。那么這個船沿著原來的海上絲綢之路從瑞典開到中國，所以加強了我們兩國之間的貿易，所以胡錦濤總書記到瑞典訪問的時候，他們手下還專門把胡錦濤請到這個船上去看了一下。而這個船，不僅推動了我們的貿易，同時它也增加了旅游收入。這個船開到上海，開到廣州，我們都可以去參觀，但是參觀不是免費的，它可以收一些門票。那么像這個歷史積淀，這是哥德堡號沉船，在上海比較有特色的就是石庫門建筑，等會兒我們可以看到這個石庫門建筑它是在19世紀，已經(jīng)有一百多年的歷史。那么以前老百姓很多都住在這個里面，現(xiàn)在一百多年了，這個房子肯定也不行了，但是上海也不是把所有的這種房子都拆了。有的經(jīng)過改造以后，重新建成，比如說新天地，它就是石庫門建筑，還有利用石庫門文化來打造品牌。那么民間的傳說，比如說牛郎織女，還有這些故事，也可以通過文化演繹來表達。南海觀音這是小說里的，西游記里說有南海觀音，但是我們的南海沒有觀音，那么三亞就專門申請說我們要建一個南海觀音，現(xiàn)在對于三亞來講，它是帶動了整個三亞經(jīng)濟的發(fā)展。民俗風尚，比如說一些節(jié)慶的祭祀，你像山東，它有紀念孔夫子的。現(xiàn)在在臺上，它原來有歷史上一些有成就的皇帝，都要到泰山去封禪，所以泰山現(xiàn)在專門封禪大典，這就是民俗風尚。對歌這是像廣西的壯族，壯族的對歌，那就是劉三姐，通過劉三姐帶動了旅游業(yè)。像三國、西游、聊齋志異這些都是小說故事，但是這些小說故事經(jīng)過文化演繹，結果你看，這個日本和韓國都把我們的這些小說故事那去搞了動漫和游戲。所以，這個就是說它也都是資源，問題就看你怎么去把它用起來。我們有一些資源沒有好好用，被外國人拿去用了，你像西游記、三國演義這個日本、韓國他們就做了動漫游戲。我們的花木蘭故事就被美國人拿去用起來了，所以這些東西資源，問題就看你有沒有創(chuàng)意去開發(fā)利用它。那么怎么理由呢？它主要是兩種形式，就是文化演繹過程中重要的兩種形式，一種叫秀，一種叫聚。秀就是表演，我們也都知道。聚，它就是把它扮成主題公園。就是把相關的文化聚集在一起，你看秀我們可以看到，像桂林陽朔它就表演劉三姐，就是我們剛才說的壯族的對歌。在少林寺，它又把中國的工夫和少林工夫和佛教文化還有佛教音樂和現(xiàn)代的科技結合起來，搞了一個禪宗少林音樂大典。在開封，因為它是宋朝的故都，可以開封它有著清明上河圖，所以它就按照清明上河圖變了一個清明上河園，清明上河園再做一個表演就是大送東經(jīng)夢華，這個表演非常好，它是用什么呢？用宋詞來演繹宋朝的歷史。你這個宋朝建立開始，所以它一開始的時候就是利用一江春水向東流，那么這樣就是開始建了宋朝。當時中國發(fā)展經(jīng)濟也比較好，宋朝的生活水平也比較高，所以它就演繹了另外一首詞，叫做楊柳岸曉風殘月，那么有了這一首詞以后。因為大家生活比較安定，大家在楊柳岸曉風殘月比較奢靡嘛，那么這樣呢也出現(xiàn)了新的問題，被面的寮國就打進來了。那么寮國打過來，這個時候要演繹新的東西，那就是要楊家將上臺了。所以有把辛棄疾的詞搬上去了，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，沙場秋點兵，就是楊家將上臺。那么在楊家將的上臺其實都是當?shù)氐霓r民工們經(jīng)過短期的培訓就能夠上舞臺了。把寮國打了以后，后來又是京國又打進來了，那么要把岳飛的滿江紅搬出來了，岳飛要上臺了。所以它把這些故事通過宋詞表現(xiàn)出來，它最后的結束就用了蘇東坡的詞，就是但愿人長久，千里共嬋娟來結束這個演繹。所以它這個表演文化含量很高，它就是把宋朝的宋詞這些文化演繹出來了。那么泰山它就搞了封禪大典，因為歷史上有成就的皇帝都要去泰山去封禪，所以這一個封禪大典成功，它也帶來了很多好處，為什么呢？本來人家到泰山旅游，完了就走了，現(xiàn)在它就把人留一個晚上，多留一個晚上，那經(jīng)濟效益就好的多。所以這個文化演繹通過秀的形式可以表現(xiàn)。另外是聚的形式，那就是它把文化娛樂相關的把它聚集在一起，扮成一個公園。常說的恐龍園也是一個主題公園，它把恐龍博物館跟這個恐龍公園，然后還有娛樂場所，它也有文化演繹，那樣這樣等一下我們再來介紹它這個成功在什么地方。現(xiàn)在秀已經(jīng)成為旅游產(chǎn)品和服務的一個重要表現(xiàn)形式，它主要還要通過高科技和多媒體的手段，把傳統(tǒng)文化當中的精髓部分完好的延續(xù)下來，并且還要有所創(chuàng)新和發(fā)展，通過秀來增強感染力吸引消費者，這些演出在傳承歷史文化的基礎上實現(xiàn)了出現(xiàn)，既取得良好的社會經(jīng)濟效益，也使中國文化得以發(fā)揚光大。我們就舉劉三姐這個例子，她是這樣第一個山水實景演出，這個大型歌舞在零四年到零六年這三年里，一共接待了160萬觀眾，這160萬觀眾它取得的門票收入是1.2億多元，因為你去看那個節(jié)目是要花錢的，你到公公園是不要錢，但是你看節(jié)目要錢。雖然門票收入并不是太大，三年里只有1.2億，但是因為它吸引了人，所以旅游總收入就增加得更多，你想160萬人去了，多是要在那里住一個晚上，還要在那里吃飯，包括參觀旅游，它要消費。所以從2003年開始，他們那個時候的旅游收入是4億元，但是到了2006年旅游收入就達到了9.6個億元，增加了5.6個億元。雖然增加1.2億門票，但是其他的旅游收入增加更多，這就是劉三姐所取得的效果。聚是指主題公園的文化演繹形式，雖然中國有一些主題公園經(jīng)營不是很好，甚至于有虧損的地方，但也有成功的特例，我們只要結合地方的特色，準確的把握盈利模式，主題公園的演繹方式還是一句良方，非常好的。下面我們把各地的演繹看一下，桂林陽朔有印象，劉三姐。杭州有印象西湖。這個杭州的宋城，還有宋城千古情。在麗江有印象麗江和麗水金沙。在昆明有云南映像，在大理因為有蝴蝶泉，所以它有蝴蝶之夢。在香格里拉，它專門演出了叫香巴拉映象，這個鄭州歌舞劇院還演了風中少林，這是河南的一個特色的旅游區(qū)。在登封，就是剛剛說的禪宗少林音樂大典。在上海演出的是叫時空之旅，叫夢幻時空之旅，它的名稱就叫秀一個上海給世界看，它就是為了要表演一下。深圳世界之窗，他們也演了一個創(chuàng)世紀，這個世界之窗還演了大型的音樂歌舞詩叫千古風流。在廣州的長龍演出的是叫森林密碼，它也是一種馬戲的演出。廣州的魔立方，還演出了時空魅影。這是西安的陜西歌舞劇大院在西安演出了仿唐樂舞，它也是一個利用唐朝的文化。其實它那里不光是一種仿唐樂舞，它建大唐芙蓉園，演出夢回大唐，但是在楊貴妃洗澡的地方又演出了長恨歌。峨嵋山演出的是叫天下峨眉，成都演的蜀風雅韻。成都還演出了一個金沙，為什么演金沙呢？因為他們挖掘了一個歷史遺址叫金沙。那么這個歷史遺址建了一個博物館，參觀博物館這是不要錢的，它要考慮怎么樣彌補這個博物館的收入，所以就演出一個音樂劇，叫金沙，把這個歷史遺址所表現(xiàn)的歷史故事把它演出來。那么你看博物館不要錢，你聽音樂劇當然要錢，那么這樣就使這個事業(yè)可以持續(xù)完成，要不然你老是靠政府貼錢很麻煩的。我們做過調研，在蘇州一個博物館。蘇州政府為了維持這個博物館，每年要花兩千多萬。工作人員的工資，博物館里這些文物要保存也都要花錢的。那么這樣一來，我們就知道，在西部地方，那有些城市，它哪拿的出那么多錢來？蘇州因為經(jīng)濟條件比較好，問題不大，所以這樣西部它就是說，你要想辦法來進行文化演繹。那么一方面你有文化事業(yè)，一方面有文化產(chǎn)業(yè)，那么這樣它就能夠持續(xù)發(fā)展。你像我們到武漢參觀，它也挖掘出了歷史的遺物叫編鐘，那么你參觀那個博物館那是不花錢的，那么這個編鐘它就仿造一套邊宗，仿制一套以后，然后再開一場音樂會，叫編鐘音樂會，就把邊編鐘音樂跟現(xiàn)代的一些音樂結合起來，那么大家參觀了編鐘覺得以前有這個編鐘到底怎么樣，那么你可以去聽一下編鐘為什么有這個歷史，它周圍文化的遺產(chǎn)了，所以這樣聽這個編鐘音樂會那是要花錢的。所以我們就想這個事業(yè)和產(chǎn)業(yè)它也相互結合，互相支持。北京有北京之夜，也是一個話劇之類的，還有吳橋雜技，它專門演出的這個雜技，而這個雜技的表演現(xiàn)在非常好，它在吳橋的雜技叫水袖，它這個已經(jīng)在迪斯尼樂園里演出了好幾年了。泰山是封禪大典，剛剛說了，張家界它就利用歷史上的一個傳說，民間傳說的故事，演出一個叫天門狐仙。因為過去有一個傳說叫劉?？硺?，劉海是個樵夫，他在山上打柴，砍橋，結果碰到了狐貍精，他還跟狐貍精談起戀愛來了，所以就引起狐仙和人類之間的一些矛盾，就是這個故事。它就把這個故事用當?shù)氐拿窀璋阉硌莩鰜?，那么在張家界的天門洞下表演，所以就叫天門狐仙。開封剛剛已經(jīng)說了，大宋東京夢華。我們也知道山西晉商，它是搞錢商，結果他們話劇院就演出了一個節(jié)目叫立秋。為什么演立秋呢？它是說要改革，因為錢商開始發(fā)展很好，但是銀行發(fā)展起來以后，國際上銀行一進來，錢商就不行了，競爭不過人家。所以這個錢商就立秋了，那你就必須精心改革，不改革的話，那你就完蛋了，它這個話劇就是這樣的意思。所以剛剛我們看的都是秀的形式，那么我們現(xiàn)在看看聚的形式。路徑二案例：這個聚我們現(xiàn)在要舉的案例就是常州的恐龍園了，它是被逼出來的中國奧蘭多，奧蘭多是美國的迪士尼樂園的發(fā)源地，在美國的佛羅里達州。那么現(xiàn)在常州被稱為中國的奧蘭多，怎么叫被逼出來呢？因為九十年代的東南亞金融風暴爆發(fā)，常州原來是個輕紡工業(yè)城，這個輕紡工業(yè)，它的出口全部受到打擊。那么這樣，它有些產(chǎn)業(yè)發(fā)展就受到影響，那么這個時候要轉型，他們想怎么轉，結果就搞一個常州恐龍園。但是常州有沒有恐龍，恐龍的遺址不在常州，那么常州恐龍園，它之所以要扮恐龍園有兩個因素，一個就是因為乾隆皇帝下江南的時候給常州提過兩個字叫龍城，它說我們是龍城，就辦個恐龍園吧，所以他們那里還發(fā)現(xiàn)了一些其他古生物的化石，當然不是恐龍化石，是其他古生物的化石。所以它就在這個恐龍園里展示這個恐龍的整個博物館，就是恐龍是在什么時代，它從其他地方去可以引進收集的來的，恐龍蛋，恐龍化石等等。所以它就辦一個恐龍園，還搞了一個稀奇古，就是搞娛樂場所，它是各種各樣的游戲玩樂。另外，它有一個淹城，古城區(qū)，那么搞成一個春秋樂園。所以它這里搞了三個特色的主題公園，每個主題公園，當然主題是不一樣，不同的文化把它聚集在一起。這三個園區(qū)接待的人數(shù)非常多，在2012年五一期間三天接待游客，你看恐龍園接待13萬，稀奇古接待9萬多，郾城是接待了5萬多，三天里接待那么多人，吸引了很多人到常州去旅游，那就帶動常州經(jīng)濟的發(fā)展。它那里雖然沒有名山大川，沒有名勝古跡，但是從五一小長假的情況來看，有26萬人進入常州城，目標就是看這常州的三大主題公園。所以它雖然沒有自然資源，但是它可以通過文化資源來發(fā)展。它有了這三大主題公元，所以就被外界稱為中國的奧蘭多城。以常州恐龍園為代表的主題公園已經(jīng)走出一條具有特色的成功之路。2011年由國際主題公園和協(xié)會主導，國際主題景點，業(yè)內權威組織，就是TEI和顧問集團聯(lián)合發(fā)表的全球主題景點專題報道當中顯示，常州中華恐龍園在全亞洲幾千家主題公園當中，它排名在第11位。在中國是排第4位，因為中國把香港、澳門都算進去的話，前面香港的那個海洋公園，還有香港的迪士尼樂園排在前面，人數(shù)比它多。另外，深圳的華僑城也比較成功，所以它是排在第四位，就是在海洋公園、迪士尼樂園和深圳華僑城之后。那么它的成功，我們從中要找到一些啟發(fā)，它是形成的主題公園，它是獨特的恐龍主題，它是先入為主占領市場，在全國它是第一家恐龍公園。雖然常州沒有恐龍，但是它先辦，那就是先入為主，占領了龐大的青少年的消費市場。另外在科普方面它做足文章，因為你恐龍文化嘛，包括恐龍博物館什么的展示，所以，它就取得了穩(wěn)定的關聯(lián)市場的開發(fā)空間，它這就是叫先入為主。另外，既然常州沒有恐龍，那它要想變成編故事，我們就說有故事講故事，沒故事你就編故事。所以，它這個產(chǎn)業(yè)的擴張，就是要培育品牌，擴大影響力，所以它怎么辦呢？就攜手宏夢卡通，拍攝了動畫片和動畫電影。就實現(xiàn)了1+12的產(chǎn)業(yè)擴張，就是一個是動畫，還有一個就是主題公園，加起來就大。所以它很重要的就是這樣，這個宏夢卡通是湖南專門做卡通的，所以他們雙方攜手合作，促進了宏夢卡通動畫產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，它這編的故事叫奇奇顆顆歷險記，這個圖片上已經(jīng)顯示出來的奇奇顆顆是兩只小恐龍，既然常州沒有恐龍，沒關系，湖州有恐龍吧，那湖州兩個小恐龍跑到常州來玩那也不是什么不可能的事。所以這兩個小恐龍來，它為什么要表演這個呢？就是通過這兩只小恐龍到常州的游玩，它把常州的風景區(qū)，常州的一些特色的景區(qū)展示出來，所以這樣一來，它就把常州的恐龍園，包括它其他的一些風景區(qū)就展示給觀眾。觀眾看了這個以后，覺得很有趣，它又延伸出一個品牌叫奇奇顆顆，做成這種玩具，那么這個玩具叫衍生產(chǎn)品，就可以增加這個收入了。另外，由于有了動漫，它的營銷推廣也就比較成功了。所以，它這個就是我們講利用這個做是有特色的。同樣，舉個例子，上海在開發(fā)浦東的時候，建浦東機場。但是上海沒有土地了，所以這個浦東是田海造的，那么這邊田海造了機場，那邊要挖掉一些土，結果挖了一個湖，這個湖叫滴水湖。那么這個機場建完以后，旁邊的這個鎮(zhèn)叫機場鎮(zhèn)，它一想，我們這里挖出這么一個小湖，咱們辦呢？一方面在湖上要搞一些種植植物綠化，把它變成一個景區(qū)，然后要發(fā)展旅游。為了要發(fā)展這個旅游，也要編一個故事，所以這個湖怎么來，所以編了一個故事叫滴水精靈。那么這個滴水精靈出來以后，也有衍生產(chǎn)品可以然后。然后又宣傳了我們這個地方的風景，因為以前人家不知道，這里沒有湖，哪里來一個湖，所以他因為有滴水精靈，所以形成了這么一個湖。這個故事一編，它就推廣，就吸引人來消費，所以我這里就順便說一下，就是我們經(jīng)常宣傳，你要配合起來。就是通過文化演繹來宣傳，要比直接做廣告更好。所以從常州恐龍園的情況來看，我們第三個啟示就是要綜合配套，從單一景點走向旅游綜合體。一方面恐龍園是立足自身，不斷完善園區(qū)的產(chǎn)品和服務。另一方面，由控股方龍城旅游控股集團以恐龍園為核心，還配置了溫泉渡假中心、劇院、水上景點、購物中心等商業(yè)配套，提升了對于游客尤其是外地游客的綜合吸引力，使得恐龍園由最初的博物館發(fā)展成為一個有吸引力的旅游景點，再成為一個功能意義顯著的旅游綜合體。從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度就是說，它皆有核心產(chǎn)品又有支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)、衍生產(chǎn)業(yè)，集聚在一起它才有很好的經(jīng)濟效益。第四個啟示是多渠道的推廣，不斷地開拓市場。有了項目以后還得要推廣，以2004年恐龍園收藏世界最古老的東方吉祥鳥化石為例，通過及時舉辦全國性的化石研究成果新聞發(fā)布會，恐龍園成功地吸引了媒體的注意，迅速為旅游和科普業(yè)界所熟知，也漸漸地促成了2005年中國古生物大會在中華恐龍園召開。通過化石的研究、科普推廣了它的市場。第五個經(jīng)驗是制定行業(yè)標準、引領行業(yè)的發(fā)展，國家標準化管理委員會發(fā)布的中國國家標準公告2011年第14號，這個公告就是由常州中華恐龍園有限公司負責起草的國家標準，叫主題公園的服務規(guī)范。通過審核在2011年12月1日正式實施，這個標準主要是用于主題公園的服務，也是用于一般景區(qū)的旅游服務。所以從這里可以看到，常州恐龍園通過制定行業(yè)標準，在行業(yè)競爭中已經(jīng)占領了先機。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)-推進城市實現(xiàn)創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展（下）厲無畏 民革中央常務副主席，上海市社會科學院部門經(jīng)濟研究所所長二O一三年八月一、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)城市“創(chuàng)新驅動，轉型發(fā)展”的路徑（三）旗艦項目、綜合運作第三條路徑是旗艦項目綜合運作，你要有一個項目綜合運作帶動整個地區(qū)的發(fā)展。文化旗艦項目比如像歌劇院、美術館、展演設施、會議設施、體育設施等文化設施和文化活動的建設，帶動地方經(jīng)濟再生。西方國家在20世紀末期在市中心建設的文化旗艦開發(fā)、文化和娛樂地區(qū)、劇院特區(qū)、文化廣場、美術館、會議中心等，聚合了博物館、美術館、購物中心、零售店、旅館還有餐廳設施等的混合使用開發(fā)，體現(xiàn)出復合性的實施內涵。文化旗艦項目的功能就是要把文化活動和不動產(chǎn)計劃和商業(yè)功能結合在一起，促進市場的交互作用，建立起成功的市場效應。在1933年，巴塞特是一個學者，他認為文化旗艦項目能夠帶動地方商業(yè)團體進入以藝術為主導的開發(fā)，以促進都市更新和凝聚力，吸引人潮回流城市，提供藝術文化工作者工作機會，促進文化消費產(chǎn)業(yè)的發(fā)展效益，另外還能強化城市的印象，并提升城市吸引內部投資競爭力。城市吸引力強了，人家來投資的就多了，旗艦項目的開發(fā)，離不開各種要素的運作，包括資本要素、品牌要素還有這些人才要素。芝加哥千禧公園被稱為自1893年哥倫比亞博覽會以后，芝加哥歷史上最重要的一個工程，就是一個旗艦項目。重建以后的千禧公園得到各方人士的贊許，并且獲得多個世界設計大獎。這是芝加哥文化旗艦項目的一個成功案例。千禧公園創(chuàng)造性地采用了公私合營的融資方式，政府出資是2.7億美元，而私人企業(yè)財團出資是2.5億美元，主要是有波音公司還有美國的第一銀行，總投資4.75億美金，所以千禧公園作為一個主題公園很快建成，而且比較成功。路徑三案例：旗艦項目能夠帶動一個城市的發(fā)展，我們有一個很好的案例，這就是比爾巴爾古根海姆博物館，這是西班牙的比爾巴爾市的再生。我們都知道西班牙的文化遺產(chǎn)是很豐富的，比爾巴爾市是原來是在1300年建起來的，本來是一個港口，優(yōu)良港口所以很迅速，當時西班牙稱雄海上所以是一個很好的港口城市。但是到了17世紀就逐漸地衰落了，因為在14世紀的時候，西班牙稱雄海上，后來海上被英國占領了，所以它開始衰退了。到了19世紀的時候，這個地方發(fā)現(xiàn)有鐵礦，又開始生產(chǎn)鋼鐵，成為一個鋼鐵城市又重新振興了，但是到了20世紀中葉以后又衰退了，為什么？因為資源開發(fā)就是這樣，有的時候開發(fā)出來，開了幾年一百年以后資源枯竭了也不行了。所以在1983年還遭遇了一場洪水，舊城被摧毀，整個城市雪上加霜頹勢難免，雖然百般努力，但苦無良策。到了90年代初，比爾巴爾已經(jīng)淪為歐洲一個無名的小城了。那么現(xiàn)在為了振興城市，在1991年比爾巴爾市政府和古根海姆基金會共同做出一個決定，邀請美國的建筑大師弗蘭克蓋里為他們這個城市興建的一個博物館叫古根海姆博物館進行建筑設計。這個設計出來以后，他們說是石破天驚、充滿創(chuàng)意的博物館橫空出世。整個建筑由外面覆蓋的鈦合金板，不規(guī)則面的雙曲面體組合而成，形狀像一艘帆船，這和他們當?shù)氐脑齑瑯I(yè)的傳統(tǒng)（因為他們原來是港口城市）遙相呼應。所以這個博物館建起以后很吸引人，這樣一來，這個博物館就活化了比爾巴爾的經(jīng)濟。一方面是因為西班牙有比較豐富的歷史資源，通過這個博物館來展示，內容也比較豐富。另一方面，這個博物館建得很漂亮很有特色，所以吸引人們去參觀，類似的我們也知道，像澳大利亞歌劇院建了以后也是建得很漂亮，很多人都要到悉尼去參觀的歌劇院。所以，建筑設計非常重要。博物館的內涵也很重要，這兩方面使得博物館受歡迎。另外，品牌也非常重要，因為這個品牌是無形資產(chǎn)的運作，品牌形成以后也很重要，古根海姆博物館的成功，告訴我們品牌也很有意義，不光是有創(chuàng)意的建筑博物館，背后是兩個世界級品牌，是無形資產(chǎn)的價值體現(xiàn)，一個是古根海姆博物館的世界知名度，因為西班牙的文化遺產(chǎn)在全世界排名在前，是第一名，排在了比較前面的，這是一個很重要的品牌。第二個品牌是建筑大師弗蘭克蓋里的魅力，這個建筑大師是美國最著名的一個建筑大師，所以他的設計非常漂亮非常好。有了這兩個品牌，就把古根海姆博物館推廣起來了。另外它還是全球性城市地標的定位，博物館城市建設項目需要創(chuàng)意，策劃和準確的定位，比爾巴爾古根海姆博物館的成功就是在于這個項目前期所確定的它是全球性城市地標的定位，這一定位選址、還有選設計師、建筑風格都有機地結合起來，把博物館作為藝術品來建設，在外形設計上下功夫，融入現(xiàn)代人消費需求的時尚元素。這就使得這個博物館很成功了。所以，利用傳統(tǒng)文化開發(fā)旗艦項目就能大大地推動旅游經(jīng)濟的發(fā)展，不光是國外有，我們國內也有這樣的案例。舉國內的案例是海南省在上世紀90年代，那個時候我們也知道，海南當初因為泡沫經(jīng)濟的破滅以后經(jīng)濟發(fā)展比較困難，海南現(xiàn)在有很多旅游資源，但是地方政府缺乏資金去開發(fā)，海南三亞市利用南山佛教文化園的發(fā)展，這就是一個很好的例子。因為三亞的南山區(qū)本來是一個比較荒涼的地區(qū)，發(fā)展的難題是缺乏資本，沒有開發(fā)的資金，要開發(fā)怎么辦？所以南山文化旅游開發(fā)公司，就利用我們國家的傳統(tǒng)文化中所說的南海觀音這是一句話，還有一句話是“福如東海、壽比南山”，這兩個傳說被利用起來，把這個區(qū)域打造成一個文化旅游區(qū)，要建一個旗艦項目是要建南海觀音，所以他們打報告給佛教協(xié)會，說西游記有南海觀音，但是我們現(xiàn)在沒有觀音，我們這里是南海，觀音在東海在普陀山，我們這里是南海應該有觀音嘛，西游記不是說有南海觀音，佛教里也有南海觀音，所以你們應該容許我們有南海觀音。佛教協(xié)會的會長專門跑到三亞做了調查選址，把南海觀音建在哪里。佛教協(xié)會批準他們建南海觀音，整個開發(fā)要設計，開發(fā)的理念當然首先要考慮生態(tài)，所以要大生態(tài)、大文化、大教育、大旅游，以生態(tài)建設為基礎，以文化建設為核心，把南山區(qū)建設成有中國特色和國際水準的生態(tài)文化旅游示范區(qū)。他們接受的文化特色是一個是南山一個是南海，南山有壽比南山，南海是南海觀音，這是兩個傳說，規(guī)劃兩個景區(qū)，把傳統(tǒng)文化和生態(tài)文化植根在每個項目當中。所以這里要建南山市、南海觀音都是跟傳說有關的，而在南山文化區(qū)里建了一條街叫福壽街是跟壽比南山結合起來，他考慮海南島有很多百歲老人嘛，把這些百歲老人的形象、照片展示一下。所以運用現(xiàn)代技術來提高文化層次和品位，通過這樣的一個創(chuàng)意和精細的策劃吸引了大量的投資和社會捐贈，有這個項目很多公司、企業(yè)看了以后覺得投資這個肯定會有收益，建南海觀音怎么會沒有收益呢？另外從佛教的角度講，他還可以接受社會捐贈，我們也知道善男信女多嘛，大家都會捐一點款，所以看到南山市的功德牌上大家都會捐錢，少的捐幾十塊錢，多的捐個上萬塊，所以這樣一來很快就得到了資金來開發(fā)，把南海觀音建起來，所以南山市九五年動工，九八年完工三年建成的，總投資是8億元。所以原來他們地方政府拿不出這么多錢，但是設計這個項目比較好，投資、捐贈8億元不算什么了，很快就有了。建成以后，我們看到南山區(qū)獲得了很好的社會效益和經(jīng)濟效益，雙豐收。每年的游客總量達到200多萬，200萬人到三亞去玩，那這個地方的經(jīng)濟就上去了。而且從南山文化園區(qū)來講收入是1.4億元，但是因為有200多萬人去整個三亞市的收入年增長就不是一點幾億元了，而是八九億元以上，200多萬人的消費不得了，所以南海觀音作為一個旗艦項目就把三亞市的經(jīng)濟完全帶上去了。這個旗艦項目還是要利用文化，就是傳說，南海觀音、壽比南山。所以我們講到這里，這三條路徑推進了城市的創(chuàng)新驅動和轉型發(fā)展。二、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在融合與滲透中實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新另外還有一個很重要的方面是，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合到了其他產(chǎn)業(yè)中，能夠實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。因為要實現(xiàn)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新也是很重要的。因為我們現(xiàn)在所說的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實際上是超越了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的概念，它的積極意義更在于融合滲透促進產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和結構的優(yōu)化，從而帶動各個領域的經(jīng)濟特性，各行各業(yè)都可以借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，或者運用文化創(chuàng)意的成果，更新參加和服務的設計、策劃，推出新的南海戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略和營銷戰(zhàn)略。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以通過文化創(chuàng)意的融入，附加更多的文化內涵，開辟南海戰(zhàn)略實現(xiàn)差異化競爭，或者是塑造有特色的品牌來提升它的競爭力。我們這里看幾個案例。一個比如說在重慶麻辣牛肉做了一個品牌叫張飛牛肉，為什么叫張飛牛肉呢？因為張飛在三國演義中張飛大戰(zhàn)張遼，他跟張遼打打贏了，張飛要犒勞將士，請將士們喝酒吃飯，其中很重要的一個菜是牛肉，重慶燒麻辣牛肉，請將士們喝酒。現(xiàn)在如果牛肉是靠這樣賣的賺不了多少錢，用現(xiàn)代的科技把麻辣牛肉通過真空包裝可以保存的，這樣市場就比較大了，但是要有一個品牌就叫張飛牛肉，把京劇演繹張飛的形象印在包裝上，把這個故事講一講人們就非常歡迎這個品牌了，既然形成了品牌產(chǎn)值就增加了。我們國窖1573的酒價值提升得最高了，它是怎么營銷的？是請了一個作家專門寫了一部小說叫國窖演義，這是一部武俠小說，我們看過的武俠小說不管是金庸還是古龍的作品，大俠們都是酒量很好的。說這個國窖演義，創(chuàng)始人本身是一個文武雙全的俠客，開發(fā)創(chuàng)建了瀘州老窖，這樣一來是講故事了，這樣使得國窖的地位就提升了。我們剛剛也說過，你要宣傳一個產(chǎn)品的品牌，單單靠直接做廣告的效果還不是特別好，你只說我的牛肉好人家還不一定相信，但是通過講故事就不一樣，效果會好一些。除了品牌建設以外還可以在產(chǎn)品設計當中融入文化創(chuàng)意，用不同的表現(xiàn)形式給人們豐富的想象，實現(xiàn)產(chǎn)品的價值創(chuàng)新。我們有一些東西，安徽有一個茶葉的公司叫汪方生工藝型茶，因為現(xiàn)在茶葉競爭也很強，各地方都有好茶葉。這個汪方生工藝型茶把茶葉用絲線編織成各種各樣的花樣，比如說這個茶叫綠牡丹，泡出來是一朵牡丹花一樣的形象，還可以編成一匹馬，編成各種各樣的花。我們到安徽去參觀，他給我們泡了一杯茶，這杯茶叫綠牡丹的綠茶，結果這個牡丹花開了以后，還有三朵白菊花升起來，他說這個茶叫“連升三級”。所以他又通過這種形式，同樣是這點茶葉，我問他們這個茶葉這么編好處在哪里？他說同樣這點茶葉我的價值就比一般的茶葉要貴了好幾倍。原來這杯茶葉這點茶葉三朵菊花可能就兩三塊錢不到，甚至只有一塊多錢就可以了，現(xiàn)在我可以賣到七八塊錢，這就是價值上升了。從歷史上來看也有這樣的做法，好處在哪里？就是讓有錢人多出錢，讓沒錢人少出錢。這樣才能對收入均衡有好處。當年最早是在春秋戰(zhàn)國時期，管仲我們都知道是很有名的一個宰相，他幫助齊桓公，齊桓公最后成為春秋五霸之一，他稱霸，為什么能稱霸？是因為管仲幫助他做宰相，管仲當時在齊國提出一個概念，就是讓有錢人多出錢，讓沒錢的人少出錢，通過這樣的辦法可以讓窮人增加一些收入。他怎么做的？最初設計的一個最簡單的辦法，把雞蛋上面畫個臉譜，本來煮了一個雞蛋上面畫了一些畫，比如雞蛋是圓的畫了臉譜彩色雞蛋，有了這樣一個彩色雞蛋以后比一般的雞蛋就貴了，為了推廣這個他就把地方的有錢人、老板請來吃頓飯，大家坐在那里開始沒有什么，等到把這一盤雞蛋搬上來之后大家都很驚喜，這個雞蛋怎么這么漂亮。管仲就跟他們說了，你們都是有身份的人，你們有身份，以后你們請客就應該用這個雞蛋，這樣可以顯示你們的身份。這樣一來好處在哪里？這個雞蛋比一般的雞蛋比如說要貴兩三倍，稅收就增加了，對于窮人來講你可以吃普通的雞蛋嘛，有錢人用彩蛋，我們就增加收入還增加就業(yè)，因為要也人去畫這個雞蛋，他當時是讓富者就是有錢的人把錢散之于民，就是把錢散給老百姓，這是一個目前辦法。我們的創(chuàng)意其實在各種各樣的東西上都可以添加創(chuàng)意的，因為任何一種產(chǎn)品都可以成為文化的載體。我們在這個茶杯上面可以印一些花樣，印什么花樣就是創(chuàng)意了。有了文化創(chuàng)意跟科技結合，有了這個創(chuàng)意怎么把它印上去這個是考慮科技，音樂也可以植入到產(chǎn)品里去，現(xiàn)在洋娃娃會唱歌，為什么會唱歌，因為我們現(xiàn)在的科技發(fā)達了，可以錄在芯片里，放在洋娃娃的肚子里，一按就會唱歌了，會說話、會唱歌、會叫、會跳。所以這樣一來把文化融入到產(chǎn)品里去了，我們現(xiàn)在很多產(chǎn)品可以融入各種各樣的文化來提升它的附加值。這是我們講的在產(chǎn)品設計中融入，除了在設計中，在營銷中也可以融入文化創(chuàng)意，來引起消費者的文化認同產(chǎn)生一種共鳴和好奇心來拓展市場。這次金融危機爆發(fā)以后在廣東東莞生產(chǎn)很多玩具，它的銷售就受到了影響，