淺談品德教學(xué)中的開(kāi)放式教學(xué).doc

淺談品德教學(xué)中的開(kāi)放式教學(xué)品德與生活課程是一門(mén)以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的基本特點(diǎn)。課程一直遵循著一個(gè)原則，那就是以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以正確的價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。它面向兒童的整個(gè)生活世界。不論是課程內(nèi)容，還是課堂教學(xué)，都得到了空前的開(kāi)放。因此我認(rèn)為，品德課教學(xué)不能局限在課堂、課本以及固有的教學(xué)模式，而應(yīng)該以嶄新的教學(xué)理念，構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的時(shí)空間里自由地學(xué)習(xí)、感悟，促進(jìn)良好品德的自然形成。近兩年的課堂實(shí)踐中，我著重做了以下幾方面的嘗試，頗有收獲：一、超越教材牽手生活舞臺(tái)品德教材以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大家面前，它以現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，選擇了小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的卡通圖片、生活照片、兒歌、游戲等多元性裁體，給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)繽紛的世界。無(wú)疑，這是一本優(yōu)秀的教材。然而，品德學(xué)科面對(duì)的是學(xué)生的整個(gè)生活世界，課本再優(yōu)秀，也不能窮盡整個(gè)生活，只有開(kāi)放教材，到生活中去尋找豐富的題材來(lái)充實(shí)教材，拓展教材，才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)涵著的道理。因此，教師在使用手中的課本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本，與兒童生活牽手，及時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象及時(shí)吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。如教學(xué)我的勞動(dòng)感受一課時(shí)，考慮到只憑課堂上的教學(xué)，學(xué)生只會(huì)從理性上有所認(rèn)識(shí)，但一定沒(méi)有真情實(shí)感。于是課前，我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買(mǎi)菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。真實(shí)的感受、深切的體會(huì)，充實(shí)了他們的內(nèi)心世界，豐富了他們的情感體驗(yàn)。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時(shí)候，最需要什么。有的說(shuō)，在做飯時(shí)最好需要幫忙；有的說(shuō)，在感到累的時(shí)候需要歇一歇；有的說(shuō)，媽媽天天做這些事情，真不容易啊。瞧，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解與尊重自然形成了。二、走出教室融入自然懷抱品德與生活課程是建立在兒童的生活基礎(chǔ)之上的，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的積累，自我認(rèn)識(shí)的提高，能力的發(fā)展，品德行為的形成都需要兒童自己直接地去參與各種實(shí)際活動(dòng)，切實(shí)地去和周?chē)淖匀?、社?huì)、人、物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用，從而產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)。這一要求不是僅僅依靠四角教室內(nèi)的單方面的傳授或形式上的手腦活動(dòng)就能獲得的。很多時(shí)候，它都要求我們能和孩子們一起走出課堂，為自己打開(kāi)一個(gè)寬闊的生活空間，很顯然，大自然無(wú)疑是最后好的學(xué)習(xí)天地。開(kāi)放性的品德課可以在任何適宜的地方進(jìn)行。如會(huì)議室、閱覽室、操場(chǎng)、花園甚至是郊外、田野如在美麗的秋天主題活動(dòng)中，要求讓學(xué)生了解秋天的變化，感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn)出來(lái)的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀(guān)察體驗(yàn)到的。為了讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)了解到秋天的變化，都能參與到探秘秋天的活動(dòng)中去，我們把組織學(xué)生觀(guān)察活動(dòng)的場(chǎng)地?cái)U(kuò)展到了田野、市場(chǎng)、商店、公園、花木園林之中，讓他們?cè)趧?dòng)物、植物、人類(lèi)生活等大千世界的點(diǎn)滴變化中去尋找，去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)。他們?cè)谇镲L(fēng)中奔跑，和落葉低語(yǔ)，在草地上尋覓小生靈的足跡在這片廣闊的開(kāi)放天地中，秋天毫無(wú)保留地向孩子們敝開(kāi)了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們?cè)V說(shuō)了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中，孩子們對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然的熱愛(ài)不斷地積累、延伸。這種超越了空間的形式讓孩子們忘我地投入到了發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)中，獲得的快樂(lè)中，參與的快樂(lè)中，體驗(yàn)的快樂(lè)中。此時(shí)此地，已經(jīng)不是活動(dòng)激勵(lì)了他們，而是他們轉(zhuǎn)動(dòng)了大自然這旋律的舞臺(tái)。三、延伸時(shí)間溝通課堂內(nèi)外兒童的生活是一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程，兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累也是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，他們的活動(dòng)也應(yīng)該是一個(gè)連貫的過(guò)程。不同的時(shí)令，不同的節(jié)氣，不同的環(huán)境，不同的活動(dòng)主題，決定了活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短的不同。因此它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動(dòng)。它應(yīng)該隨著時(shí)間的推移，自然的變化，事態(tài)的發(fā)展，了解的深入而不斷地延續(xù)、深化下去。然而，由于受課堂四十分鐘的限制，許多活動(dòng)只能匆匆結(jié)束，草草收?qǐng)觯饔谛问?。我們常?？吹竭@樣的情況，當(dāng)許多孩子還游離在品德與生活融合的邊緣時(shí)，下課的鈴聲就將他們拉了出來(lái)。所以，我們要靈活地延展活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)放課堂，對(duì)一些活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的內(nèi)容早做安排，給足時(shí)間。如在對(duì)春天來(lái)了主題的探究時(shí)，我給學(xué)生一段較長(zhǎng)的時(shí)間準(zhǔn)備，讓孩子們做好活動(dòng)記錄，觀(guān)察日記，你在春天里發(fā)現(xiàn)了什么?隨時(shí)寫(xiě)一寫(xiě)你發(fā)現(xiàn)的東西。以及圖片、資料的搜集，可以讓學(xué)生搜集一些春天的圖片，或者動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，或者鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手拍一拍。同時(shí)，作為活動(dòng)的引導(dǎo)者，我還應(yīng)該及時(shí)地去督促、檢查、反饋。如在上看我多精神這一主題時(shí)，除了課上讓學(xué)生掌握正確的坐、立、走的姿勢(shì)以外，課外還要多監(jiān)督，檢查，多做評(píng)價(jià)，既保證學(xué)生活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，也利于學(xué)生的體驗(yàn)更深刻，認(rèn)識(shí)更豐富，行為落實(shí)更實(shí)在。充分的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。四、突破形式激發(fā)學(xué)習(xí)情趣品德課程所呈現(xiàn)的文化是一種兒童文化，力求“童心”