高三作文列提綱方法指導(dǎo)付印稿.doc

贛榆一中高三語文作文專題指導(dǎo) 編寫人：徐德雨 審核人：朱孟發(fā) 印制時(shí)間：4月17日高三作文列提綱方法指導(dǎo)議論篇議論文寫作是非常重要而且必須掌握的一項(xiàng)基本技能。要想短時(shí)間內(nèi)寫出比較優(yōu)秀的議論文，熟悉并掌握幾種結(jié)構(gòu)模式是非常有必要的。這其中，并列式、遞進(jìn)式和對(duì)比式是三種比較常見并較容易學(xué)習(xí)掌握的結(jié)構(gòu)模式，對(duì)議論文寫作很有幫助。一、議論文的三要素1、論點(diǎn) ：作者所持的觀點(diǎn)和看法2、論據(jù) ：用來證明論點(diǎn)的材料3、論證 ：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論證）所以我最喜歡她。（結(jié)論）論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說服力量。論證 ：是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多論證的基本類型 ：立論：立論從正面論述駁論：駁論從反面論述二、一般結(jié)構(gòu)模式1、提出論點(diǎn) 提出問題2、正面舉例論證；分析說理3、反面舉例論證；分析說理 分析問題4、重提論點(diǎn)；做出結(jié)論 解決問題下面我們就來介紹幾種議論文寫作常用模式，以期對(duì)大家的寫作有所幫助。（一）、并列式并列式是議論文寫作中最常用的結(jié)構(gòu)模式，指開篇先亮出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，也就是說，文章論述的主體部分由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述構(gòu)成。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，充當(dāng)本段的總起句和中心句，并構(gòu)成排比，以強(qiáng)化作文的條理性。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)模式，關(guān)鍵是能對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)從不同的方面來加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地分解出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)。下面以作文人生之氣的寫作提綱為例加以說明。1.引出論點(diǎn)“人要有氣”。2.分論點(diǎn)一：人要有骨氣（事例）。3.分論點(diǎn)二：人要有傲氣（事例）。4.分論點(diǎn)三：人要有大氣（事例）。5.分論點(diǎn)四：人要有志氣（事例）。并列分論點(diǎn)的順序可以靈活安排，不過最好還是要考慮并列方面的輕重程度及其相互關(guān)系，遵循由主到次的認(rèn)識(shí)規(guī)律，把最重要的放在最前面。除此之外，還應(yīng)該注意兩點(diǎn)：一是各個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，并列的幾個(gè)層次間一定要避免相互交叉，否則在論證過程中極容易造成思維混亂，影響文章的條理性；二是分論點(diǎn)論述之和要等于總論點(diǎn)圈定的范圍，如果小于總論點(diǎn)，文章的論證就不夠充分，缺乏說服力；如果大于總論點(diǎn)，就容易節(jié)外生枝，造成文章偏題甚至跑題。范文借鑒:閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們?cè)陔娨暽献鰪V告，說是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨?，從未喝過什么補(bǔ)腦液。寫作提綱：1.引出論點(diǎn)：誠實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。2.分論點(diǎn)一：誠實(shí)是做人的根本。（事例正反對(duì)比）。3.分論點(diǎn)二：誠實(shí)是處事的原則。（事例正反對(duì)比）。4.分論點(diǎn)三：誠實(shí)也是求知的惟一途徑。（事例正反對(duì)比）。5. 重提論點(diǎn)；做出結(jié)論，再次點(diǎn)題誠實(shí)就是財(cái)富成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因?yàn)樗龥]有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。（總）誠實(shí)是做人的根本。（分論點(diǎn)1）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠實(shí)這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。誠實(shí)是處事的原則。（分論點(diǎn)2）解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。誠實(shí)也是求知的惟一途徑。（分論點(diǎn)3）我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。”這也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁因?yàn)椋\實(shí)就是財(cái)富。（總）（二）、遞進(jìn)式遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)模式是指遵循客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層深入一層地論證中心論點(diǎn)。形成遞進(jìn)的方法有很多種：從現(xiàn)象說到本質(zhì)；從可能性說到必然性；從經(jīng)驗(yàn)說到問題，再說到解決問題的辦法；從“是什么”說到“為什么”，再說到“怎么樣”遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)模式能使問題的剖析如層層剝筍，步步深入。和并列式一樣，遞進(jìn)式也需要把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，不同的是這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系不再是并列關(guān)系，而是由淺入深、由簡單到復(fù)雜的遞進(jìn)關(guān)系。為了使文章論證的遞進(jìn)關(guān)系更加清楚明確，還可以在各分論點(diǎn)之間加上“不僅而且”、“況且”等表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語形成過渡，并以此反映并加強(qiáng)各層次間的遞進(jìn)關(guān)系。下面以作文嚴(yán)于解剖自己的結(jié)構(gòu)提綱為例加以說明：1.提出中心論點(diǎn)：要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。2.分論點(diǎn)一：對(duì)自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）3.分論點(diǎn)二：光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）4.分論點(diǎn)三：自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）熟練運(yùn)用“遞進(jìn)式”結(jié)構(gòu)模式，要求寫作者掌握一定認(rèn)識(shí)論和辯證法的哲學(xué)知識(shí)，能在自己現(xiàn)有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，由表及里、由具體到抽象、由淺入深地展開論證，要求寫作者思維在認(rèn)識(shí)問題、分析問題方面具有深刻和縝密思維。 （三）、對(duì)比式對(duì)比式的結(jié)構(gòu)模式是指通過對(duì)比來論證中心論點(diǎn)。形成對(duì)比的項(xiàng)可以是正面和反面、現(xiàn)在和過去、此事物和彼事物、同一事物的各個(gè)不同發(fā)展階段等。對(duì)比式的論證模式可以使觀點(diǎn)在對(duì)比中顯得更加鮮明。在具體論證過程中，我們可以把兩方面事物加以對(duì)比，或者是用一種事物來烘托另一種事物，通過兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性。因此，寫作中通常的做法是對(duì)一個(gè)方面著墨多些，展開深入重點(diǎn)論述，另一方面著墨少些，只起烘托、陪襯作用。掌握這種結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于在相互對(duì)比中闡明主張，讓中心論點(diǎn)在比較鑒別中得到充分而有力的論證。下面以作文說“思”的結(jié)構(gòu)提綱加以說明：1.生活中的兩種人：勤于動(dòng)腦的人；懶于動(dòng)腦的人。（態(tài)度對(duì)比）2.不同態(tài)度的不同結(jié)果。（結(jié)果對(duì)比）3.不同態(tài)度的不同思想根源。（思想根源對(duì)比）4.應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人。（結(jié)論）在實(shí)際操作中，可采取這樣的做法，開篇提出論點(diǎn)，緊接著從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證。對(duì)于一個(gè)論點(diǎn)，既可以從正面論述，也可以從反面論述，如果把兩方面結(jié)合起來，會(huì)使文章的論證更透徹、更有力。有些論點(diǎn)適合側(cè)重正面論述，結(jié)合進(jìn)行反面論述；有些論點(diǎn)適合側(cè)重反面論述，結(jié)合進(jìn)行正面論述，我們要具體問題具體分析，靈活掌握。議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段也就是論證過程的寫作是否具有條理。結(jié)構(gòu)、條理是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量遵循一定的寫作結(jié)構(gòu)模式，以確保文章條理清晰、中心明確。上面我們談到的并列式、遞進(jìn)式和對(duì)比式是三種常見并且容易掌握的寫作模式，在議論文寫作中，上述結(jié)構(gòu)方式常常交錯(cuò)使用，一般是以某一種結(jié)構(gòu)方式為主，以其他方式為輔，這樣，既可使行文富于變化，又不會(huì)使文章雜亂無章。記敘篇昭君的選擇深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪在昭君心里緩緩輾過。進(jìn)宮有些時(shí)日了，卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖，散落一地，銅鏡前再也不是少女明麗的笑靨了，一腔愁緒，兩彎娥眉。迷茫的燈光下，一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來。就在這時(shí)，傳來和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開了?！芭尽?，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發(fā)出對(duì)生的呼喚，爆發(fā)出無窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠(yuǎn)，飛出圍墻，飛出重重封鎖，飛向遙遠(yuǎn)的自己的天地。這一夜，昭君無眠。她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險(xiǎn)，還想到了異域的清冷，兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖；異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時(shí)時(shí)侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無辜的父兄沙場(chǎng)喋血，一幕幕，在昭君腦海里，頻頻跳動(dòng)天明時(shí)，有人奉旨來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰(zhàn)事的緊張。宮女一個(gè)個(gè)雙眉緊鎖，一想到遙遠(yuǎn)的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著準(zhǔn)備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女，淺淺地笑著，一如當(dāng)年的明麗昭君出塞，留給后人一座青冢和無盡的遐思可是，詩人們都錯(cuò)了?！胺置髟购耷姓摗保肮髋糜脑苟唷?，多情的詩人憐惜只身出塞的少女，卻錯(cuò)解了昭君當(dāng)年心靈的選擇。生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，用心去做，用心去選擇，譜一曲美麗的生命之歌。記敘文昭君的選擇提綱一（1-2）開端。用外貌描寫與環(huán)境描寫點(diǎn)出昭君之愁二（3-7）發(fā)展。用“飛蛾撲燈，急救飛蛾”的這一虛擬的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)聽到和親消息后的昭君之盼三（8-11）高潮和結(jié)局。用心理描寫表現(xiàn)經(jīng)過深思熟慮之后的昭君之笑，為了民族和解和個(gè)人自由她毅然選擇了和親之路。四（12-13）個(gè)人感受。引用詩句反扣“心靈的選擇”：只要用心選擇，