愛黨演講稿 關(guān)于現(xiàn)代愛國(guó)主義演講稿.doc

關(guān)于現(xiàn)代愛國(guó)主義演講稿 我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個(gè)人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會(huì)，請(qǐng)團(tuán)組織檢閱，在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價(jià)值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個(gè)問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這個(gè)問題有了更深入的了解。我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于我們未來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會(huì)高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們?cè)谛４髮W(xué)生不僅必須具有扎實(shí)的基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過的知識(shí)來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識(shí)被喚醒的一種主動(dòng)性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認(rèn)識(shí)世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。 具體來講，我覺得這個(gè)時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)： 第一、具有堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念。 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須造就具有中國(guó)特色社會(huì)主義信念的人。必須把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念等有機(jī)地結(jié)合起來，成為中國(guó)特色社會(huì)主義所要求的合格人才。 必須認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)要堅(jiān)持。如愛國(guó)家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí);又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個(gè)人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。 第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。 現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會(huì)對(duì)人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，對(duì)人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。 作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì);具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì);具有深厚的專業(yè)知識(shí)和勞動(dòng)技能。 第三、具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個(gè)具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。 第四、要有團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力精神。 一個(gè)人的能量總是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能量則是無限的。實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值除了具有獨(dú)立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。因此團(tuán)隊(duì)精神的確立對(duì)一個(gè)組織的正常運(yùn)行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平時(shí)工作中的很多事情，靠一個(gè)人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。靠著團(tuán)隊(duì)的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊(duì)精神就又牽涉到了另一個(gè)問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對(duì)我們大學(xué)生來說非常重要，因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)隊(duì)要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對(duì)自己有一定要求。 面對(duì)這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢?科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認(rèn)為，人是一個(gè)整體的人，是活生生的有思維、能動(dòng)表現(xiàn)自己社會(huì)性的人，是有意志、有情感、有想象的存在物。因此，人逐漸形成的價(jià)值觀、意識(shí)、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動(dòng)作用。這也就是說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會(huì)、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動(dòng)作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識(shí)，沒有主體的能動(dòng)作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識(shí)，注重綜合素質(zhì)的自我培養(yǎng)，具體有三條路徑可供參考： 第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認(rèn)知上的各種障礙，增強(qiáng)綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動(dòng)力。 第二、對(duì)照新時(shí)期人才素質(zhì)要求，認(rèn)清自身素質(zhì)與時(shí)代要求之間的差距，增強(qiáng)危機(jī)感和成才的緊迫感。共2頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)12 必須根據(jù)時(shí)代的要求，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);在重視實(shí)用知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，重視思想道德素質(zhì)建設(shè)，新時(shí)期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機(jī)器，更重要的是要成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設(shè)人才;重視知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)未來工作的能力，努力縮短自身素質(zhì)與新時(shí)期人才素質(zhì)要求之間的距離。 第三、堅(jiān)持與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合 (1)實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。深入實(shí)際，深入工農(nóng)，研究社會(huì)，了解國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。實(shí)踐是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會(huì)實(shí)踐，把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 (2)投身社會(huì)實(shí)踐，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的正確道路。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)本身又是一切社會(huì)精神財(cái)富的源泉。 (3)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，還是當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)自我的需要。人民群眾是我國(guó)物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者。農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù);工人階級(jí)是