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議論文寫作的 七種武器 1 寫好字一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章 如果 面目 字跡 可憎 其分值往往不理想 為何 其一 字和卷面差 按評(píng)分要求要扣分 其二 試卷的 面目 在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒 美觀整潔的書寫是文章最好的 外衣 它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的 首先 筆劃要清楚 字跡筆劃清楚 字體端正 就能給閱卷者留下好印象 相反 龍飛鳳舞 一路狂草 但難以辨認(rèn) 就算文章寫得好 也難以讓人欣賞 其次 字體要適中 字體過大 卷面有擁擠繁亂之感 觀之不雅 字體過小 閱讀起來如覺蟻行 極其費(fèi)神 再次 盡量少涂改 要涂改也須規(guī)范地涂改 切忌亂涂亂畫 在卷面留下醒目的墨點(diǎn) 造成凌亂之感 2 擬好題題目是文章的眼睛 是文章傳遞顯要信息的重要部分 由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首 所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象 議論文擬題的基本要求是 在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目 舒暢 具體而言 可鮮明 可形象 可簡(jiǎn)潔 可別致 可整齊 不一而足 總之 以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳 議論文的題目要求符合文體特征 要求鮮明 使人見其題而知其旨 觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎 因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲?能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概 便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容 如 誠信不可拋 科技與人文齊飛 移植的記憶 創(chuàng)新的殺手 堅(jiān)強(qiáng) 我不朽的信念 等文題 均是鮮明 奪人眼目的好題目 在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象 生動(dòng)和富有個(gè)性 則是議論文擬題的更高要求 這類文題能抓住閱卷者的視線 使之觀其題便欲睹其文 效果奇佳 如文章中心是 走自己的路 讓別人去說吧 擬題為 學(xué)會(huì)在別人的唾沫中游泳 別致中顯出幾分幽默 令人產(chǎn)生一睹為快之感 3 開好頭高爾基說過 開頭 好像音樂里定調(diào)一樣 全曲的音調(diào)都是它給予的 也是作者花功夫的所在 議論文的開頭要講究 短 快 靚 短 即要簡(jiǎn)捷 最好三兩句成段 引入本論 開頭短 可避免冗長(zhǎng)之贅 而且短句成段 在空間上突出其內(nèi)容的重要性 快 即入題要快 最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題 因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有 中心明確 的細(xì)則 開篇確定中心 有利于閱卷者按等計(jì)分 也有利于作者展開論述 不致出現(xiàn)主旨不清 中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌 靚 即要精彩 這也是傳統(tǒng)文論中所說的 鳳頭 精彩的開頭 最突出的效果是吸引閱卷者 給閱卷者留下好的印象 文章開頭要精彩 多用比喻 類比 排比等修辭引入論點(diǎn) 還可引述名言 講述寓言故事導(dǎo)入話題 4 中間段寫好首句和末句議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn) 條理是否清楚 論證是否嚴(yán)密 論據(jù)是否典型 關(guān)鍵在中間段的寫作 而結(jié)構(gòu) 條理 論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則 因此 寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn) 常見的論述模式是 首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過渡詞句 中間圍繞小論點(diǎn) 運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí) 理論論據(jù) 或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象 分析說理 最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語 其中首句和末句的寫作最重要 它能直接勾勒文章的脈絡(luò) 顯示全文的論述思路 另外 文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式 許多道理只要從正反兩面說了 就基本上可做到論述嚴(yán)密 在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式 可迅速地展開寫作 減少失誤 節(jié)省時(shí)間 同時(shí) 它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分 避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn) 5 典型而鮮活的論據(jù)論點(diǎn)是議論文的靈魂 分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架 而論據(jù)是議論文的血肉 一個(gè)人要豐滿多彩 光有靈魂和骨架 沒有血肉是不可想象的 同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的 它還必須有典型而鮮活的論據(jù) 典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì) 具有代表性的事例與名言 它首先要求真實(shí) 切合題旨 其次 選用的論據(jù)要棄舊用新 要厚今薄古 有些同學(xué)作文 記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù) 如司馬遷 居里夫人 張海迪 變換著角度使用 把它們當(dāng)做萬花油 其實(shí) 這些論據(jù)就算典型 也不能引人注目 相反 選取人無我有 人有我新的論據(jù)說理 使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感 效果會(huì)更好 另外 有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理 整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際 無時(shí)代的活水 也不能達(dá)到充分說理的目的 最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理 加強(qiáng)說理的針對(duì)性 時(shí)代感 使文章更具說服力 6 結(jié)好尾結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果 是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分 現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f 寫文章不管長(zhǎng)短 首先要考慮好結(jié)尾 有了結(jié)尾 如何開頭 中間如何安排 便迎刃而解了 好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾 響亮有力 令人警醒 催人奮進(jìn) 如魯迅的 論雷鋒塔的倒掉 結(jié)尾只有兩個(gè)字 活該 短短兩字 可謂簡(jiǎn)潔之至 力透紙背 其實(shí) 文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要 由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分 因此 它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理 李漁曾說 篇際之終當(dāng)以媚語攝魂 使之執(zhí)卷流連 若難遽別 結(jié)尾如有此種效果 整篇文章將增色不少 議論文結(jié)尾的寫作 要收束全文 突出中心論點(diǎn) 要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊 完整 不能草率收兵 也不能畫蛇添足 語言要干脆有力 清音留響 富有啟發(fā)性和鼓舞性 7 語言形象暢達(dá)語言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn) 議論文的語言 要準(zhǔn)確鮮明 生動(dòng)形象 有些同學(xué)寫議論文 常擺出說大道理的架式 將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來 以求說理的充分 透徹 但效果適得其反 一個(gè)道理有一千種說法 要盡量選用形象生動(dòng)的說法 要顯形象生動(dòng)之效 除了采用比喻 類比 事例等論證方法外 形象暢達(dá)乃至華美的語言必不可少 如一篇評(píng)論加入WTO后中國文化將怎么樣的文章 其引語 WTO之后 全球的文化隨著雄厚的資本入境 迎接或抵抗著民族主義的情緒 中國文化人需要學(xué)習(xí)的 是如何享受資本之中的快樂 這段話雖簡(jiǎn)明 但失之簡(jiǎn)樸 如果稍加修飾 頓覺滿目光華 WTO之后 全球的文化攜資本的凌厲之風(fēng)而來 迎接或抵抗著不再具有史詩般英雄色彩的民族主義情緒 中國文化人需要學(xué)習(xí)的 是在資本之中快樂地舞蹈 同是說理 修飾之后 用語雖繁 但神秀意滿 令人賞心悅目 毫無枯燥之感 修飾議論文的語言 注意運(yùn)用比喻 排比 對(duì)偶和反復(fù)等修辭 使文章形成華美流暢感 注意運(yùn)用假設(shè)句 反問句或整句 使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì) 修飾語言之功 雖不是一朝一夕可成 但只要積久成習(xí) 自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn) 寫出讓人如仰巍巍高山 如逐滔滔江河的說理雄文 美文 提出論點(diǎn)和分解論點(diǎn)的方法應(yīng)試議論文最忌諱的是在文中找不到鮮明的論點(diǎn) 論點(diǎn)從何而來 要自己去提煉 不同的考試形式 提出論點(diǎn)的方法也就不同 先談命題作文 命題作文的題目大致分為兩類 一類是題目就是論點(diǎn) 如 近墨者黑 近墨者未必黑 毀樹容易種樹難 另一類是題目只是論題 論點(diǎn)需由考生自行提煉 其方法大致有 在未限制處作文章 比如 說小 這個(gè)題目 它限制的是只準(zhǔn)論述 小 但它并未限制一定要論述 小 的什么方面 這 正是可以發(fā)揮的地方 于是便可以從不同的角度提出不同的論點(diǎn) 小 并不小 應(yīng)當(dāng)切實(shí)做好小事情 小洞不補(bǔ) 大洞吃苦 抓修飾語 比如 開動(dòng)思維機(jī)器 這個(gè)題目 意義的重心在修飾語 思維 二字上 抓住了它 就明確了 開動(dòng) 的是人的腦筋 而不是一般生產(chǎn)意義上的機(jī)器 據(jù)此 可有以下論點(diǎn) 腦子越用越靈 開動(dòng)思維機(jī)器是取得成就的關(guān)鍵因素之一 反之 如果忽視了命題中 機(jī)器 前的修飾語 思維 二字 寫出的文章一定會(huì)離題萬里 剖析比喻義 比如 千里之行 始于足下 這個(gè)題目 千里 是說行程之遠(yuǎn) 始于足下 是說要到 千里 之遠(yuǎn) 必須從一步一步開始 連起來看 這個(gè)成語的比喻意義在于 事情的成功是由小到大積累起來的 據(jù)此 可以從正面提出論點(diǎn) 只有不懈地努力 才能獲得成功 也可以從反面提出論點(diǎn) 沒有細(xì)小的努力 任何事情都絕不能成功 挖掘寓意 比如 十字路口 這個(gè)題目 它可能是實(shí)指 也可能是虛指 但更多的可能是兼而有之 語意雙關(guān) 作為議論文的題目 恐怕更主要的是蘊(yùn)含著抽象意義 即在某種緊要關(guān)頭要作出的一種重要選擇 據(jù)此 可根據(jù)設(shè)定的不同的 十字路口 提出不同的論點(diǎn) 在犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候 可以這樣立論 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤 方為上策 在背上了沉重的思想包袱的時(shí)候 可以這樣立論 丟掉包袱 輕裝前進(jìn) 在沒有考取大學(xué)的時(shí)候 可以這樣立論 自學(xué)同樣可以成才 或者 條條大路通羅馬 揭示關(guān)系 比如 樹木 森林 氣候 這個(gè)題目 三者之間既是并列的 又存在著一種互為因果 環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系 這跟人類社會(huì)生活中的某些事物間關(guān)系及其相似 于是 要正確處理好事物間的關(guān)系 的論點(diǎn)便會(huì)油然而生 再談材料作文 從高考及各地模擬題來看 提供的材料大致可歸納為 事實(shí)材料 理論材料 寓言材料 漫畫材料 組合材料等 由于不同的材料具有其自身的不同特點(diǎn) 因此提煉論點(diǎn)的方法也應(yīng)因 材 而異 事實(shí)材料可從分析材料的各種關(guān)系中提煉出論點(diǎn) 比如 年高考作文提供的就是一則事實(shí)材料 從它的各種關(guān)系中可提煉出不少論點(diǎn) 春雨瀟瀟 路燈朦朧 我獨(dú)自站在候車亭下避雨 哐啷 一聲 一個(gè)穿運(yùn)動(dòng)鞋的小青年 把丟棄在路旁的一個(gè)大玻璃罐當(dāng)做足球盤帶著 這一腳踢大了勁 玻璃罐滾到候車亭前 裂成了好幾瓣 流出了一攤黑糊糊的東西 玩也不看地方 玩出這損人的事 我心里暗暗責(zé)備他 他大概也沒想到這樣的后果 吃驚地看看自己的 杰作 低著頭走了 雨大了 一輛自行車急馳而來 后輪軋上碎玻璃 撲哧 全癟了 從車上跳下一位穿紅雨衣的姑娘 嘴里嘟嚷著 大家都沾點(diǎn)光吧 順腳朝玻璃罐底一踢 玻璃更碎更散了 紅雨衣 抬頭發(fā)現(xiàn)我在搖頭 可能在意識(shí)到自己做得不妥 趕緊用鞋把大塊的玻璃片歸攏到一旁 然后才推著自行車匆匆離去 雨小了 一對(duì)撐傘的男女挨著呢喃著走過來 高跟鞋偏偏踩到攏在一旁的碎玻璃上 腳一滑 漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的東西 唉 真缺德 中國人的公德心呀 當(dāng)心牢騷太多長(zhǎng)白頭發(fā) 那男的一邊為她擦鞋子一邊笑著說 傘下的一對(duì)低聲說著話漸漸遠(yuǎn)去 我不知道他們是不是還在談?wù)撝鴦偛诺脑掝} 但是 高跟鞋 的那句話卻仿佛刺了我一下 君子動(dòng)口不如動(dòng)手 雨停了 我回家拿了掃帚和鏟子 又回到原地一看 碎玻璃已被打掃得干干凈凈 不留意連那攤黑糊糊的痕跡也看不出來了 我開始是發(fā)愣 隨后才恍然大悟 運(yùn)動(dòng)鞋 紅雨衣 和傘下的一對(duì) 他們都有可能回來 那么 到底是他們之中的誰清理了這個(gè)地方呢 材料反映的關(guān)系提煉出來的論點(diǎn)個(gè)人行為與公德遵守公德 人人有責(zé)個(gè)人行為與精神文明 雷鋒精神 需要持久提倡能力與奉獻(xiàn)有一分熱 發(fā)一分光個(gè)人與集體大家都來根除個(gè)人主義說和做少一點(diǎn)牢騷 多一點(diǎn)實(shí)干動(dòng)口不如動(dòng)手 當(dāng)然 還可以找到其他關(guān)系 也就可以提煉出相應(yīng)的論點(diǎn) 其他材料提煉論點(diǎn)的方法 理論材料 將理論材料化成具體的判斷 漫畫材料 抓主題正面立論 寓言材料 揭示寓意 組合材料 在比較中求同析異再立論 在提出論點(diǎn) 即中心論點(diǎn) 之后 還要恰當(dāng)?shù)貙⒅行恼擖c(diǎn)分解成二至三個(gè)分論點(diǎn) 如果說中心論點(diǎn)是議論文的靈魂 脊柱的話 那么 分論點(diǎn)則是議論文的骨架 軀體 它直接影響到文章的思路是否清晰 內(nèi)容是否深刻 說理是否透徹 結(jié)構(gòu)是否合理 是決定文章最終成敗的關(guān)鍵 分解中心論點(diǎn)的方法大致有 層面剖析法 層面剖析是指從各個(gè)角度或?qū)用鎸?duì)中心論點(diǎn)加以剖析 形成二至三個(gè)并列關(guān)系的分論點(diǎn) 如 應(yīng)當(dāng)做好小事情 這個(gè)中心論點(diǎn) 用層面剖析法就可分解出三個(gè)分論點(diǎn) 小事情也很重要 做好小事情是做好大事情的基礎(chǔ) 做好小事情是社會(huì)的需要 縱深開掘法 這里的 縱深 是指分解中心論點(diǎn)時(shí) 不停留在一個(gè)層面上 而是層層推進(jìn) 一層深似一層 如 沒有規(guī)矩不成方圓 這個(gè)中心論點(diǎn) 就可以分解成 沒有規(guī)矩 個(gè)人不能成才 沒有規(guī)矩 社會(huì)不成社會(huì) 沒有規(guī)矩 國將不國 先分后總法 有的中心論點(diǎn)由兩部分構(gòu)成 而且它們之間還存在著遞進(jìn)關(guān)系 對(duì)這種中心論點(diǎn)的分解 既應(yīng)該注意到兼顧二者 即 先分 更必須注意到它們的遞進(jìn)關(guān)系 即 后總 否則 論述將會(huì)造成顧此失彼的尷尬 如 既重知識(shí) 更重能力 這個(gè)中心論點(diǎn) 可分解成 知識(shí)是能力產(chǎn)生的溫床 要重視 能力是知識(shí)融匯貫通的升華 更應(yīng)重視 知識(shí)和能力是互相作用的 知識(shí)可以增強(qiáng)人的能力 能力可以使人更多更快地獲取知識(shí) 一分為二法 這里的 一分為二 指的是辯證地看問題 既看到事物的這一面 又看到事物的另一面 如 小并不小 這個(gè)論點(diǎn)可以這樣分解 小 堆積起來就會(huì)成 大 大 離開了 小 也不存在 小 與 大 是相對(duì)而言的 小 與 大 在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化 正反對(duì)照法 正 指的是從正面說理 反 指的是假如不能 正 而產(chǎn)生的一種情景或結(jié)果 如 人人都應(yīng)遵守交通規(guī)則 這個(gè)中心論點(diǎn) 可分解為 遵守交通規(guī)則具有十分重要的意義 正面 和 不遵守交通規(guī)則將會(huì)帶來巨大的危害 反面 這樣兩個(gè)分論點(diǎn) 分解中心論點(diǎn)的方法還有不少 不再贅述 儉省地使用論據(jù) 全力地分析論據(jù)在一篇少則五六百字 多也不過七八百字的議論文里 要將一個(gè)道理講得比較透徹 除了要精選論據(jù)外 唯一的辦法就是儉省地使用精選出的一個(gè)論據(jù) 將其切成幾塊 使之為論證相應(yīng)的分論點(diǎn)服務(wù) 如何切呢 這里借用一位著名教授所舉的一個(gè)例子 他說 寫 先天下之憂 這個(gè)題目 全文只要用彭德懷元帥的事跡這一個(gè)論據(jù)即可 中心論點(diǎn)分解成三個(gè)分論點(diǎn) 天下未憂我已憂 可以彭德懷在 年 大躍進(jìn) 初期就為將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨而憂為例 先憂者不是先知者 而是先于學(xué)習(xí) 調(diào)查 可以彭德懷認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列 走遍大江南北做調(diào)查研究為例 先
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