記承天寺夜游備課研討記錄.doc

備課研討記錄時(shí)間：2013年12月11日地點(diǎn)：青島大學(xué)師范學(xué)院辦公樓四樓會(huì)議室參加人員：于立國(guó) 杜愛(ài)華 丁慎杰 曲 君 張希軍 陳照昆 李建芳 王 俊 劉曉凡 張 磊 李眷林 譚曉燕 徐曄華 崔娟 劉 榮 張計(jì)友指導(dǎo)專(zhuān)家：于立國(guó)主持人：杜愛(ài)華記錄人：曲 君12月11日初中語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)3組全體成員對(duì)備課進(jìn)行了第一次研討，最后形成以下意見(jiàn)：學(xué)段：初中學(xué)科：語(yǔ)文群組名稱(chēng)：初中語(yǔ)文骨干教師研修-語(yǔ)文3組課例名稱(chēng)：人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元第二課短文兩篇記承天寺夜游會(huì)議內(nèi)容摘要：1、授課人丁慎杰老師對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)明。2、組員討論交流張計(jì)友：我提兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題：如何突破學(xué)生閱讀不深，品味不到位的問(wèn)題。根源之一是文本閱讀背景材料不豐富。所以在本節(jié)課中，怎樣給學(xué)生增加一些背景材料，也是重要的一環(huán)。方式有兩種：一是在導(dǎo)入中可以提及。在介紹大文豪時(shí)，可以適當(dāng)增加。如：蘇軾是兩宋文化孕育出來(lái)的曠世奇才，他在詩(shī)書(shū)畫(huà)等各方面都有建樹(shù)，可當(dāng)初卻倍受污蔑，甚至入獄，差點(diǎn)丟了性命。此時(shí)的蘇東坡做何感想呢？學(xué)生稍思考之后，教師提供資料，學(xué)生接受就順理成章了。二是，可以在文中以材料的方式呈現(xiàn)。如他為什么去尋找張懷民？這一點(diǎn)，丁老師已經(jīng)涉及到了。第二個(gè)問(wèn)題：在學(xué)生誦讀中，老師可以調(diào)整一下“學(xué)生回答問(wèn)題與朗讀”的順序，如何做到布置任務(wù)之后，及時(shí)落實(shí)，保證中間不要出現(xiàn)斷節(jié)，做到整個(gè)課堂環(huán)節(jié)渾然一體。于老師：老師們?cè)u(píng)論的時(shí)候，不要僅僅局限于流程的評(píng)判，要深入到教材里面去，要有更深層次的挖掘。張希軍：我提的第一個(gè)問(wèn)題是：記承天寺夜游是一篇只有80余字的文言小品，可作者僅交代時(shí)間“元豐六年十月十二日夜”就用掉了十個(gè)字，作者為什么要刻意交代的如此清楚？我個(gè)人認(rèn)為可以這樣理解，作者這樣交代首先是點(diǎn)明夜游的具體時(shí)間，體現(xiàn)了記游散文的一個(gè)特點(diǎn)；其次是為下文“月夜入戶(hù)”，尋友賞月做好了鋪墊；再次“元豐六年”是一個(gè)特別的年份，就在這一年，張懷民被貶黃州，而蘇軾則已貶居黃州四年之久，作者刻意點(diǎn)明這一時(shí)間，就是要暗示自己已經(jīng)度過(guò)了多年的謫居生活，為下文的寫(xiě)景定下了一個(gè)感情基調(diào)。第二個(gè)問(wèn)題是：本文語(yǔ)言樸實(shí)，而意韻深厚，于不動(dòng)聲色的描述中，流露出自己復(fù)雜多變的心境，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)剖析語(yǔ)言來(lái)披文入情，披文入境？第三個(gè)問(wèn)題是：本文言簡(jiǎn)而意豐，一字傳神之處頗多，丁老師可以請(qǐng)學(xué)生找出來(lái)加以體會(huì)。如“念”字的使用，“念”字寫(xiě)出了蘇軾的心理變化過(guò)程。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要有適當(dāng)?shù)耐ｎD，要讀出思考的過(guò)程。問(wèn)題4：文中“蓋竹柏影也”中的“蓋”字有何妙處？作者與好友賞月時(shí)十分地投入，似乎全身心地投入到了這種對(duì)月色的欣賞中，忘記了一切，忘記了煩惱憂(yōu)愁以及個(gè)人的榮辱得失，陶醉在這迷離的月夜之中，此處的“蓋”字透出了一種出乎意料和驚訝的感覺(jué)，也許，還有一種走出幻境的落寞之感。于老師：這個(gè)問(wèn)題提得好，作者為什么要把時(shí)間交代得如此之清呢？蘇軾被貶黃州已有四年之久，在這里的每一天他都記憶猶新，他渴望能早日結(jié)束這種謫居的生活，希望能重返朝廷，大展宏圖，單純的紀(jì)年里，也有著幽微的情感流露。后面幾個(gè)問(wèn)題也不錯(cuò)，張老師，你把第一個(gè)問(wèn)題再整理一下，提供給丁老師，看他能不能用。曲君：丁老師的備課，我覺(jué)得有兩點(diǎn)需要改進(jìn)：1、導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)：我認(rèn)為原稿的設(shè)計(jì)，從密州即現(xiàn)在的諸城來(lái)拉近與學(xué)生的距離，有點(diǎn)牽強(qiáng)，也不利于學(xué)生對(duì)文本的切入，畢竟現(xiàn)在蘇軾是身處黃州。我認(rèn)為可以從余秋雨的句子：“蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾”導(dǎo)入，或者從余秋雨的蘇東坡突圍一文談起，或者從講述蘇東坡“烏臺(tái)詩(shī)案”的故事入手，創(chuàng)設(shè)情境，走近文本，更快地拉近學(xué)生與蘇東坡的距離，從而豐富了學(xué)生文本閱讀的背景材料，為課堂上引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本意蘊(yùn)蓄勢(shì)。 我設(shè)計(jì)的參考導(dǎo)語(yǔ)：（可以先朗誦密州出獵，引出作者蘇軾。）“烏臺(tái)詩(shī)案”是宋代一起有名的文字獄，主犯就是大名鼎鼎的文學(xué)家蘇軾。因?yàn)槟氂械淖锩?，他在監(jiān)獄里呆了130天，差點(diǎn)丟了性命。之后，蘇軾以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，來(lái)到了黃州。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開(kāi)來(lái)的壯麗對(duì)話(huà)。當(dāng)代學(xué)者余秋雨曾說(shuō)“蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾”。到底蘇軾在黃州的生活是怎樣的？今天，我們就一起來(lái)賞析蘇軾的記承天寺夜游。2、既然我們研究的主問(wèn)題之一是尊重學(xué)生的質(zhì)疑，那么在丁老師的課堂上，如何引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑就是一個(gè)需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。丁老師原來(lái)設(shè)計(jì)了四種方案，課堂上根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)順序隨機(jī)講解，我認(rèn)為不妥。因?yàn)槲恼碌慕庾x確實(shí)是需要層次和梯度的，不能太隨意。所以，我建議教師在上課時(shí)，先由學(xué)生自主質(zhì)疑，然后小組釋疑、篩疑、定疑，再由教師就主要問(wèn)題，即本文的重難點(diǎn)所在，也就是“但少閑人如吾兩人者”這句話(huà)的分析重點(diǎn)突破，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的深層次挖掘，完成研究問(wèn)題一。于老師：曲老師剛才提出的問(wèn)題很好，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)一定要簡(jiǎn)練，跟學(xué)生套近乎的話(huà)可以在與學(xué)生接觸的時(shí)候講，正式講課時(shí)必須要精煉，課堂上的每一分鐘都很寶貴，我們要珍惜每一位專(zhuān)家和聽(tīng)課老師的時(shí)間，為全面提高課堂效率而分秒必爭(zhēng)，曲君老師可以結(jié)合手頭材料，幫丁老師設(shè)計(jì)一下導(dǎo)語(yǔ)，至于教學(xué)過(guò)程梯度、層次性的改進(jìn)，則由丁老師自己斟酌。陳照昆：我對(duì)丁老師的備課有如下建議：1、關(guān)于題目：游的地點(diǎn)為什么是承天寺？承天寺是什么地方？為什么要夜游？怎樣游的？我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的想法是因?yàn)槌刑焖聭?yīng)該是僧人的住處，而那里住著蘇軾的好友張懷民，一個(gè)被貶謫的官員居住于此，有點(diǎn)兒凄慘，可見(jiàn)張懷民與蘇軾同是天涯淪落人。農(nóng)歷十二日本不是滿(mǎn)月，怎可賞？從中可以透出一個(gè)閑；入夜，即睡，又見(jiàn)一個(gè)閑，夜游即扣一閑字。2、從結(jié)構(gòu)上看，分為敘事、寫(xiě)景、議論三層。敘事三句話(huà)，首句點(diǎn)時(shí)間，月色入戶(hù)，思緒萬(wàn)千，欲睡不得，起行，流連于月色，徜徉于美景，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，何人可與自己同樂(lè)？轉(zhuǎn)入第二句，馬上想到了張懷民，可見(jiàn)知心、同趣。第三句，寫(xiě)與心有靈犀的張懷民，同游于中庭。他們說(shuō)了哪些話(huà)，文章沒(méi)有說(shuō)，留給讀者去填補(bǔ)。這三句話(huà)，脈絡(luò)清晰，層層深入，緊扣夜游展開(kāi)。游必有景，寫(xiě)景18字，寫(xiě)得空靈，靜謐，恍惚之間，超凡脫俗，寺院之景，月色如水，月光下的景如同水中之景，美哉。到此結(jié)束，或許唯美，但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，交代竹柏影，把思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中，有陰森、寒冷之感，畢竟已是初冬。敘事也好，描繪景物也罷，無(wú)非為中心服務(wù)。慶幸，因?yàn)殚e人，得賞人所不見(jiàn)之美景；苦悶，經(jīng)世濟(jì)民之志不得實(shí)現(xiàn)；曠達(dá)，美景處處有，天下人可共賞。閑人非仙人，景再美，人不順，怎不令人唏噓？一聲嘆息。于老師：陳老師的這個(gè)問(wèn)題，很好地體現(xiàn)了教學(xué)的層次性，與我們目標(biāo)中的深層次閱讀相吻合。徐曄華：對(duì)丁老師記承天寺夜游教學(xué)設(shè)計(jì)的不成熟建議：1、 教學(xué)目標(biāo)的出示，經(jīng)大家討論決定，應(yīng)該不著痕跡地自然糅合到導(dǎo)語(yǔ)中，而不是生硬突兀地冒出來(lái)。2、 教師范讀的位置應(yīng)該調(diào)整，不應(yīng)在學(xué)生讀之前讀，我覺(jué)得在后文的語(yǔ)句賞析過(guò)程中，穿插學(xué)生的感情朗讀，學(xué)生如果讀不到位時(shí)，教師可以給予范讀的指導(dǎo)。3、 賞析文章語(yǔ)句多從關(guān)鍵詞、句入手，如果要做到多角度來(lái)解讀課文，還可以考慮課文中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?”兩句中的“？”，再如“但少閑人如吾兩人者耳。”一句中的“?！蹦芊窀某伞?！”等。4、 背誦應(yīng)有所體現(xiàn)，可以嘗試運(yùn)用多種方法指導(dǎo)學(xué)生背誦。如，可以在屏幕的背景上出示去掉關(guān)鍵字的課文，讓學(xué)生背誦；然后只保留背景，再讓學(xué)生背誦一遍；最后再去掉背景讓學(xué)生背誦一遍。 于老師：尾句為何用句號(hào)而不用問(wèn)號(hào)，這一點(diǎn)很值得探究，請(qǐng)徐老師認(rèn)真梳理一下，做一個(gè)歸結(jié)，看能不能給丁老師提供幫助。 劉榮：我提的問(wèn)題一：學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)出知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度。我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)僅供丁老師參考：熟練誦讀全文，讀出文章深厚韻味掌握文言字詞，感受作者復(fù)雜心境教學(xué)重難點(diǎn)：感受文章中描寫(xiě)月色語(yǔ)句的精妙，揣摩作者當(dāng)時(shí)微妙復(fù)雜的心境問(wèn)題二：第6環(huán)節(jié)過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)：我修改了一下，供丁老師參考：?jiǎn)栴}二：在學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，譯讀課文”這一環(huán)節(jié)。文章讀準(zhǔn)了，讀順暢了還不夠，還應(yīng)該讀懂，讀透。下面請(qǐng)大家迅速默讀全文，爭(zhēng)取讀懂文章，不理解的地方可以問(wèn)同學(xué)或者等會(huì)提出來(lái)交由大家共同解決。于老師：教學(xué)目標(biāo)是否要呈現(xiàn)，可以根據(jù)具體情況而定，其實(shí)，胸中有目標(biāo)就可以了，可以把目標(biāo)融入導(dǎo)語(yǔ)中，不著痕跡。張磊：鑒于我們?cè)谀フn計(jì)劃問(wèn)題研究中，設(shè)計(jì)的一個(gè)主要問(wèn)題是：深入解讀文字，多角度、多層次的品讀文本，所以我認(rèn)為在記承天寺夜游的教學(xué)設(shè)計(jì)之教學(xué)預(yù)案一中：采用比較閱讀法，引領(lǐng)學(xué)生品讀領(lǐng)悟“念”“遂”的內(nèi)涵投影去掉“念”“遂”的句子“無(wú)與為樂(lè)者”“至承天寺尋張懷民”（學(xué)生試讀）問(wèn)：和原句相比有何區(qū)別 “念”是考慮再三，甚至猶豫不決?！八臁笔菦Q然的、果斷的。問(wèn)：為什么? 作者作為被貶之人，門(mén)前冷落，肯定無(wú)人與其共賞一輪明月，思來(lái)想去，只有張懷民無(wú)事可做，能與自己志同道合。于是決絕的去找張懷民。為什么只有張懷民才能和作者共賞月呢？（投影張懷民的背景材料）此時(shí)此景懷民再做什么？“亦未寢”問(wèn)“亦”字為何意？也很清閑，無(wú)事可做，和作者應(yīng)該“天涯同是淪落人，相逢更是心相知”。于老師：對(duì)，其實(shí)角度就是方法，我們要做的就是怎樣引導(dǎo)學(xué)生去思考，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，其實(shí)，我們可以通過(guò)“增、刪、調(diào)、拖、延”去讀，也可以通過(guò)朗讀時(shí)的“長(zhǎng)、短、快、慢、重、輕、急、緩”去品讀。劉曉凡：從磨課的關(guān)鍵詞入手，從丁老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中我們看到，整體做到了深層次、多角度。但是對(duì)材料補(bǔ)充的情況來(lái)看，丁老師的初步設(shè)計(jì)中，結(jié)尾材料過(guò)于難了一些，文章解讀的落腳略微偏了一些。抓住了文章的魂一個(gè)閑字，問(wèn)題可能更簡(jiǎn)單清晰明了些！漢語(yǔ)字典中對(duì)閑字的解釋有三層含義：一是無(wú)事，與忙相對(duì)，如閑游；二是安靜、清凈，如閑情逸致；三是表示放著不用，如閑置。文章中的閑人、閑境、閑情恰和這三個(gè)釋義吻合，丁老師可以適當(dāng)?shù)慕梃b。既能清晰思路，又能讓學(xué)生對(duì)閑字的理解更為飽滿(mǎn)，而且使板書(shū)能更精致豐厚！面對(duì)十三四歲的學(xué)生，我們?nèi)绾卧诙涛纳罱讨凶龅蕉涛木?。并且讓他們形成正確的生命態(tài)度，形成強(qiáng)大的人生態(tài)度。老師不應(yīng)過(guò)多的把目光停留在蘇軾的悲苦與無(wú)奈的人生境遇上，而應(yīng)該把最后的情感聚焦在豁達(dá)樂(lè)觀(guān)上?？梢詮目彰鞯脑律l(fā)到空明博大的胸懷。可以從欣然、樂(lè)、亦等字眼引領(lǐng)到欣樂(lè)的心境?？梢詮牧终Z(yǔ)堂等評(píng)價(jià)拓展對(duì)他樂(lè)觀(guān)態(tài)度的認(rèn)識(shí)。可以從他“誰(shuí)到人生無(wú)再少”“大江東去”領(lǐng)略他的豁達(dá)豪放。在人生低谷中，在挫折逆境中，他的從容坦蕩，給學(xué)生豐富的營(yíng)養(yǎng)，有益的啟迪！怎一個(gè)閑字了得，閑字做足，足矣！于老師：有道理。丁老師的設(shè)計(jì)能夠讓我們感受到悲涼的心境，感受到這種閑情逸致，不過(guò)是被貶閑人的自慰罷了。最后的落腳點(diǎn)，有點(diǎn)難和偏，我們可以由“閑”想到蘇軾的豁達(dá)，這樣一個(gè)高大的形象就展現(xiàn)在我們面前了。另外，板書(shū)也有點(diǎn)簡(jiǎn)單，講解過(guò)程中少一根內(nèi)容的線(xiàn)。我們可以歸結(jié)一下，丁老師的課存在落腳點(diǎn)問(wèn)題，層次問(wèn)題，板書(shū)問(wèn)題，如果處理不好這些問(wèn)題，學(xué)生就只會(huì)感受到月夜的美好和作者的凄涼，我們要讓學(xué)生走近蘇軾，感受到一點(diǎn)正能量，正如張偉忠老師所講，我們只有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律提前預(yù)設(shè)。崔娟：我對(duì)丁老師的設(shè)計(jì)主要有兩點(diǎn)意見(jiàn)：第一點(diǎn)：對(duì)于丁老師的導(dǎo)入設(shè)計(jì)有不同看法。我是這樣想的：同學(xué)們，大家好，很高興有機(jī)會(huì)來(lái)到青島與大家一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文。首先我們做個(gè)小活動(dòng)，大家根據(jù)我給出的選項(xiàng)，猜一個(gè)歷史人物。A史書(shū)記載，他身長(zhǎng)八尺有余，為人寬大如海；B他是北宋著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一；C他在文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等方面都有很高的造詣，他的散文尤為后人所稱(chēng)頌；D他被貶黃州期間寫(xiě)的赤壁賦和后赤壁賦是他散文中的精品之作。他就是蘇軾。這個(gè)時(shí)期他還寫(xiě)了一篇小品文記承天寺夜游，此文被稱(chēng)為是蘇軾散文中的神品。今天我們就一起來(lái)品讀這篇美文，感悟它的神韻。第二點(diǎn)：關(guān)于朗讀模塊，我是這樣設(shè)計(jì)的：1自讀。請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，不認(rèn)識(shí)的字或讀不通的句子做好標(biāo)記。2聽(tīng)讀。聽(tīng)老師配樂(lè)范讀，注意字音、停頓。關(guān)注你標(biāo)記的地方。讀字音讀節(jié)奏：(1)遂至承天寺尋張懷民(2)但少閑人如吾兩人者耳3指生讀，師生評(píng)價(jià)。4齊讀。根據(jù)這些要求齊讀課文。5譯讀。(1)讀得準(zhǔn)確流暢，但這還不夠，還要把文章讀懂。下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋?zhuān)斫馕囊?，讀不懂的地方提出來(lái)與大家一起解決。(2)質(zhì)疑問(wèn)難李眷林：我認(rèn)為丁老師對(duì)學(xué)生的回答預(yù)設(shè)得不夠，我認(rèn)為還可以做以下補(bǔ)充：引導(dǎo)賞析蘇軾1、豁達(dá)的情懷借助語(yǔ)句“欣然起行”中“欣然”、“念無(wú)與為樂(lè)者”中“樂(lè)”蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見(jiàn)，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放，記承天寺夜游即寫(xiě)于此時(shí)。胸中的苦悶可想而知，在自己仕途失意的落寞之時(shí)，借月夜美景來(lái)自我排遣胸中的苦悶，自己從大自然的美景中尋求一點(diǎn)精神的寄托，在政治旋渦中破損的心靈在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，表現(xiàn)詩(shī)人的曠達(dá)心情。2、淡泊名利的品格 借助語(yǔ)句“但少閑人如吾兩人者耳”中“閑人”說(shuō)明了大千世界里“如吾兩人者”淡泊名利的人真是少之又少。這里有李白“獨(dú)坐敬亭山” 的曠達(dá)，也有柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的執(zhí)著。人世間的“名利”二字，讓多少“忙人”沉醉其中不能自拔。只有正直、淡泊的人心無(wú)邪念。才有此心境。自己與張懷民才志同道合、志趣相投。3、君子之德 借助語(yǔ)句“ 竹柏” “何處無(wú)竹柏？”，“竹柏”本來(lái)也是只有正人君子才與之為伴的，古人有“寧可食無(wú)肉，也不可居無(wú)竹”的說(shuō)法，“何處無(wú)竹柏？”說(shuō)明處處都有自稱(chēng)君子的人（道貌岸然的人），但真正的君子真是太少了。此外，我認(rèn)為丁老師的目標(biāo)設(shè)置過(guò)于簡(jiǎn)短，丁老師原先設(shè)置的目標(biāo)是“細(xì)讀全文，積累文言詞，感受蘇軾復(fù)雜心境”，我們?cè)谀フn計(jì)劃中是這樣描述的“記承天寺夜游以寥寥八十余字，描繪了月夜小景，傳達(dá)了作者的微妙心境，語(yǔ)言樸素而含有深長(zhǎng)的意味?！蔽艺J(rèn)為可以將目標(biāo)修改為“細(xì)讀全文，積累文言詞，感受蘇軾微妙的復(fù)雜心境”。王俊：我對(duì)丁老師的教學(xué)設(shè)計(jì)有如下建議：1、 丁老師對(duì)導(dǎo)入設(shè)計(jì)得有些牽強(qiáng)。丁老師想與學(xué)生拉近距離，這個(gè)工作可以在熟悉學(xué)生的時(shí)候完成，完全沒(méi)有必要占用上課的時(shí)間。另外，丁老師設(shè)計(jì)從密州導(dǎo)入新課，學(xué)生未必熟悉密州，不如直接單刀直入、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接引入于本課相關(guān)的內(nèi)容更合適一些。2、 文學(xué)作品都蘊(yùn)涵著作者的思想感情。蘇軾的這片散文就提供了很好的范例。本文是寫(xiě)景的，但景中有情。丁老師可以抓住蘇軾感情的變化作為線(xiàn)索，將這條“暗線(xiàn)”貫穿在對(duì)課文的講解中，用以解決剛才曉凡老師提到的丁老師教案中凌亂無(wú)序的問(wèn)題。3、 我認(rèn)為蘇軾的感情變化是這樣的：作者見(jiàn)“月色入戶(hù)”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表?！澳顭o(wú)與為樂(lè)者”，是心理活動(dòng)，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。從“念無(wú)與為樂(lè)者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中