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話說(shuō)“耳”字 話說(shuō)“耳”字 2004年03月15日 11:04 俗話說(shuō)，“病從口入，禍從口出”，我和許多人一樣，也常把自己的坎坷遭遇歸咎于一個(gè)“口”字。 我這個(gè)人口無(wú)遮攔，有什么看法往往脫口而出，造了口業(yè)便產(chǎn)生種種后果。多次暗下決心，要把住自己的嘴。然而積習(xí)難改，總也管不住! 曾以自己的教訓(xùn)勸誡旁人。我說(shuō)：“語(yǔ)言似箭，不可輕發(fā)，一經(jīng)入耳，有力難拔”。聞?wù)哒J(rèn)為很對(duì)，答：“是的，是非都因多開(kāi)口，這個(gè)嘴巴呀!”這話說(shuō)多了，仔細(xì)想想又覺(jué)得不大對(duì)。這似乎有點(diǎn)倒果為因的意思。 何以會(huì)造口業(yè)呢?問(wèn)題還在意念。那么這意又從何而來(lái)呢?心本清凈，受了種種染污才有不凈之意。有了不凈之意，開(kāi)口說(shuō)話進(jìn)入旁人之耳，這才產(chǎn)生后果的。 年輕時(shí)接受檢查，常被追問(wèn)聽(tīng)了誰(shuí)的話?受了誰(shuí)的影響?年紀(jì)大了接受檢查，則常被追問(wèn)這些話給誰(shuí)說(shuō)過(guò)?影響了什么人?這樣看來(lái)這口與耳一出一進(jìn)是密切相聯(lián)的。把后果都?xì)w咎于口是不公平的。 人的意念不論好壞大多來(lái)自受教。受教的渠道很重要的是耳朵。雖然不少意念受教于書(shū)本，但文字是語(yǔ)言的記錄，眼睛看與耳朵聽(tīng)可說(shuō)是一致的。為此，我要在這里說(shuō)說(shuō)這個(gè)耳字。 我們的語(yǔ)言中涉及耳字的不少?！岸鍍簟笔且痪?。如果沒(méi)有耳旁聒噪，心會(huì)很清凈，自然可以明白地想清楚許多事。 即使是很好的話也不能讓它塞在耳朵里，所謂“充耳不聞”就是一個(gè)問(wèn)題。把許多道理執(zhí)著地塞在耳朵里，再有多么好的新道理也就聽(tīng)不進(jìn)了。 到了這種時(shí)侯需要做的是“洗耳恭聽(tīng)”。把耳朵里充塞的種種東西洗干凈，為的是接受新東西。 為了避免上述情況，既要接受好的道理，又不至于充耳不聞，無(wú)需經(jīng)常洗耳，最好的辦法是“一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出?！?小時(shí)候老師常指責(zé)我上課聽(tīng)講“一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出”，因此把這句話當(dāng)作貶意?，F(xiàn)在我開(kāi)始明白了，這實(shí)在是一種高境界! 不論是佛、是道、是儒，都講了許多道理，這些道理本來(lái)都是不可說(shuō)的。所謂“妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會(huì)?！闭f(shuō)的目的是啟發(fā)聽(tīng)者的自覺(jué)，自己認(rèn)識(shí)自己。 孔子說(shuō)：“余欲無(wú)言?！?老子說(shuō)：“道可道非常道。” 佛說(shuō)：“四十九年未曾道著一字?！?何以如此說(shuō)?為的是怕聽(tīng)者“充耳不聞”，執(zhí)著于聽(tīng)到的一些道理，使之成了明心見(jiàn)性的障礙?！耙粋€(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出”，絕不會(huì)不留痕跡。到應(yīng)機(jī)的時(shí)侯，它自會(huì)出現(xiàn)，這時(shí)侯以前聽(tīng)到的道理，便成為自己心中所悟的道理了。 從“口”字到“耳”字，從坎坷的過(guò)去到今日的反思，我真正體會(huì)我曾聽(tīng)到過(guò)的任何一句話，都于我無(wú)礙而有益。所以會(huì)產(chǎn)生不好的后果，都只能歸咎于自己。 我要努力修的是認(rèn)識(shí)自己，不是積累眾多