七年級(jí)歷史知識(shí)樹(shù).ppt

人教七年級(jí)歷史上冊(cè)教材 歷史是一門(mén)學(xué)問(wèn)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù) 安陽(yáng)市七中劉雪麗 改進(jìn)教學(xué)方式 明確課程性質(zhì) 轉(zhuǎn)變課程功能 改革課程內(nèi)容 轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式 建立評(píng)價(jià)機(jī)制 義務(wù)教育階段的必修課 體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性 基礎(chǔ)性和發(fā)展性 知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀 要避免專(zhuān)業(yè)化貼近學(xué)生生活必備基本歷史知識(shí)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平 倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與樂(lè)于探究勤于動(dòng)手 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變信息傳輸轉(zhuǎn)變教學(xué)模式轉(zhuǎn)變師生關(guān)系 建立能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展 激勵(lì)教師積極進(jìn)取的評(píng)價(jià)體系 歷史新課標(biāo)的注重點(diǎn) 編者的原則 2 根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)來(lái)定教學(xué)目標(biāo) 以學(xué)生發(fā)展為本的基本原則 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí) 強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo) 強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情 編者的原則 歷史新教材的體例 教材的特點(diǎn) 遠(yuǎn)古人類(lèi) 三國(guó)兩晉南北朝 秦漢的統(tǒng)一和鞏固 春秋戰(zhàn)國(guó)的變革時(shí)代 夏商周的更替 傳說(shuō)時(shí)代 農(nóng)耕居民 歷史教材中的時(shí)序發(fā)展 第一單元 第二單元 第三單元 第四單元 七年級(jí)歷史上 政權(quán)分立與民族融合 統(tǒng)一國(guó)家的建立 中華文明 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 宗教 新課標(biāo)對(duì)本學(xué)段的基本要求 以后世發(fā)展的眼光來(lái)概述原始社會(huì)的歷史 這樣做 既有利于學(xué)生聯(lián)系前后的知識(shí) 綜合性的看問(wèn)題 又因?yàn)閭?cè)重于文明的起源問(wèn)題 其他問(wèn)題可以少講或不講 就在很大程度上減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān) 一定程度上淡化了學(xué)科體系 同時(shí)又提示學(xué)生用發(fā)展的眼光看待夏 商 西周 春秋 戰(zhàn)國(guó)的文明成就和社會(huì)變革 側(cè)重于秦漢統(tǒng)一國(guó)家建立與鞏固的歷史 而對(duì)于漢武帝以后西漢的發(fā)展與衰亡 東漢的興亡等傳統(tǒng)教科書(shū)必講的內(nèi)容 有的用楷體字簡(jiǎn)略敘述 有的干脆不涉及 實(shí)際上是一個(gè)主題的兩個(gè)方面 政權(quán)分立是社會(huì)分裂動(dòng)蕩的反映 是消極的 但分裂動(dòng)蕩中又包含一些積極的因素 客觀上為民族交往與融合提供了土壤 遠(yuǎn)古居民 農(nóng)耕生活 華夏之祖 教材內(nèi)容第一單元 中華文明 北京人 山頂洞人 元謀人 半坡居民 大汶口居民 河姆渡居民 炎黃二帝 堯舜禹禪讓 了解人類(lèi)歷史的起源 從圖表中文字材料中解讀遠(yuǎn)古居民的生活情況和特征 對(duì)比形成表格 培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力 比較分析歷史事物的能力 認(rèn)識(shí)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一 增強(qiáng)民族自豪感 設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法相結(jié)合 比較原始農(nóng)耕居民的特征并制成簡(jiǎn)表 了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況 使學(xué)生認(rèn)同并產(chǎn)生對(duì)中華民族祖先的尊敬之情 了解傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況 培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等 認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn) 從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí) 夏 商 西周的興亡 大變革的時(shí)代 中華文化的勃興 思想 中華文化的勃興 科技 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng) 燦爛的青銅文明 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 教材內(nèi)容第二單元 夏 商 西周的建立和滅亡 構(gòu)成了本課的主線索 導(dǎo)課時(shí)因地制宜從學(xué)生生活中熟識(shí)的 殷墟 引入其中的商朝 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情 為了鞏固和反饋學(xué)習(xí)效果 最后可以通過(guò)讓學(xué)生親自動(dòng)手制做表格來(lái)對(duì)比和綜合夏商周三個(gè)朝代的建立者 亡國(guó)者 暴君 建立時(shí)間 滅亡時(shí)間和都城 通過(guò)描述學(xué)生熟識(shí)的青銅器司母戊大方鼎的構(gòu)造以及它的生產(chǎn)場(chǎng)面和情景 來(lái)感受夏商周青銅器的高超技藝 體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛 了解當(dāng)時(shí)奴隸的悲慘生活 讓大家比賽列舉熟識(shí)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)及故事來(lái)展開(kāi)有目的和階段性學(xué)習(xí) 讓學(xué)生做課堂的主人 聯(lián)系當(dāng)今我國(guó)的改革開(kāi)放認(rèn)識(shí)到改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式 從而聯(lián)系到那時(shí)商鞅變法的歷史意義 認(rèn)識(shí)到那是個(gè)變革的時(shí)代 通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生具體分析商鞅變法的內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)它的歷史作用 并讓學(xué)生由商鞅的死來(lái)討論分析變法的成敗 提高綜合分析能力和認(rèn)識(shí)能力 由現(xiàn)行的陰歷引入夏朝的歷法創(chuàng)立 由現(xiàn)寫(xiě)的漢字引入文字的演變 使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明 培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心 由尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德引入儒家思想 從而展開(kāi)對(duì)孔子的學(xué)習(xí) 教師指導(dǎo)學(xué)生分析理解百家觀點(diǎn)并應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中 寫(xiě)一篇小論文如何用百家觀點(diǎn)構(gòu)建和諧班級(jí)體 秦的興亡 漢匈和戰(zhàn) 秦漢文化 絲綢之路 漢朝的大一統(tǒng) 秦的暴政 秦末起義 秦的建立 思想成就 科技成就 漢武帝戰(zhàn)爭(zhēng) 漢初和親 西域都護(hù) 張騫通西域 文景之治 漢武帝大一統(tǒng) 漢元帝和親 統(tǒng)一國(guó)家的建立 用談話法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)前面商鞅變法的歷史意義 為秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)打下基礎(chǔ) 分析并歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施 并啟發(fā)學(xué)生分析討論每一措施的利弊 從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦在鞏固政權(quán)的同時(shí)形成了暴政 為秦末農(nóng)民起義做鋪墊 指導(dǎo)學(xué)生如何根據(jù)史實(shí)評(píng)價(jià)歷史人物 對(duì)比秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施 來(lái)指導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)措施并讓學(xué)生動(dòng)手形成表格 使得學(xué)生能夠口述漢武帝的主要措施 認(rèn)識(shí)到它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用 教師提出設(shè)問(wèn) 讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文 并分析解決問(wèn)題 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系 我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家 形成以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué) 通過(guò)教師的講解來(lái)學(xué)習(xí)張騫 班超這兩個(gè)歷史人物為報(bào)效祖國(guó) 不屈不撓 勇于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神 強(qiáng)化愛(ài)國(guó)思想和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí) 認(rèn)識(shí)古代經(jīng)濟(jì)文化的傳播和交流 采用直觀教學(xué)法 利用多媒體幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦漢時(shí)期文化的繁榮昌盛是我國(guó)古代勞動(dòng)人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力 借助實(shí)例來(lái)了解宗教的影響 通過(guò)司馬遷與 史記 學(xué)習(xí) 培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格 教材內(nèi)容第三單元 三國(guó)鼎立 魏晉文化 江南開(kāi)發(fā) 民族融合 政權(quán)分立與民族融合 宗教 淝水之戰(zhàn) 科技 孝文帝改革 北方的統(tǒng)一 江南開(kāi)發(fā) 西晉興亡 三國(guó)鼎立 赤壁之戰(zhàn) 官渡之戰(zhàn) 由影視片斷導(dǎo)入新課 講解兩次戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)分析勝敗的原因及歷史作用 三國(guó)鼎立局面形成的原因 通過(guò)對(duì)曹操和諸葛亮等人的分析評(píng)價(jià) 認(rèn)識(shí)到在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí) 主要應(yīng)該看他是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展 從分析講解三國(guó)鼎立的局面能否長(zhǎng)久得出國(guó)家分久必合的歷史發(fā)展趨勢(shì) 通過(guò)對(duì)比兩則材料對(duì)江南地區(qū)的描述來(lái)解讀江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因 培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)史料分析得出科學(xué)結(jié)論的能力 教材內(nèi)容第四單元 通過(guò)教師的講解使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí) 認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì) 文化交流是我國(guó)歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容 也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件 北魏孝文帝改革是符合時(shí)代發(fā)展潮流的 從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀 最后指導(dǎo)學(xué)生編寫(xiě)這一時(shí)期的綱要信號(hào) 讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)魏晉南北朝時(shí)期科技和藝術(shù)成就并制作簡(jiǎn)表 培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動(dòng)手能力 讓學(xué)生從古人事例中明白刻苦鉆研是成功的秘訣 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí) 對(duì)藝術(shù)作品的解讀培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力 及時(shí)反饋和評(píng)價(jià) 編寫(xiě)綱要圖表信號(hào) 增加課堂趣味性 課堂形式要簡(jiǎn)練 訓(xùn)練歷史小論文 課前展示綱要信號(hào)圖表 指導(dǎo)學(xué)生自學(xué) 完形展示綱要信號(hào)圖表 調(diào)動(dòng)參與意識(shí) 自編綱要信號(hào) 鍛煉創(chuàng)新能力 有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力 讓學(xué)生在自主探究中形成分析和解決問(wèn)題的能力 創(chuàng)新能力和實(shí)事求是的精神 符合學(xué)生的認(rèn)知能力和水平調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和注意力活躍課堂氛圍 歷史教學(xué)中的建議 教學(xué)方式或手段不易太多教學(xué)要生成問(wèn)題 讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和技能 倡導(dǎo)有目的的學(xué)習(xí) 完善教學(xué)過(guò)程反饋學(xué)生的學(xué)情良好的評(píng)價(jià)激發(fā)自信心和動(dòng)力樹(shù)立榜樣風(fēng)氣 教師的收獲 2 教材解讀讓我走近了學(xué)生并與其和諧 更加注重提高自身的教學(xué)能力和素