學(xué)會生存--世界教育的今天和明天.doc

古代道家學(xué)派創(chuàng)始人老子有一句名言：“授之以魚，不如授之以漁。”意思是說，給人以魚吃，只能使人享用一時(shí)；不如教人以捕魚的方法，則能使人終生有魚享用。作為教師就應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，而不是單一的教會他們知識。因此，聯(lián)合國教科文組織為二十一世紀(jì)的教育提出了一個(gè)極具震撼力的口號：“學(xué)會生存！”這是本被譽(yù)為當(dāng)代教育思想發(fā)展里程碑的著作，是20世紀(jì)70年代，面對著科學(xué)技術(shù)革命與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢向教育提出的挑戰(zhàn)，國際教育發(fā)展委員會的專家們編寫的一份報(bào)告。這是國際教育委員會在經(jīng)過一年多時(shí)間對世界教育的形勢、觀點(diǎn)和改革的調(diào)研后寫成的，從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出關(guān)于實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑以及最終走向?qū)W習(xí)化社會的道路，最后論述了國際合作問題。學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做事、學(xué)會生存，這是報(bào)告中提出的教育的四個(gè)支柱，其核心是學(xué)會生存。學(xué)會生存是由國際教育委員會主席埃德加.富稱謹(jǐn)倡導(dǎo)。他認(rèn)為：唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學(xué)習(xí)如何去建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識體系學(xué)會生存。但是在現(xiàn)代中國，傳統(tǒng)的封閉的教學(xué)模式，仍舊是教學(xué)的主流模式。以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心的“三中心論”仍舊是學(xué)生們最熟悉、最認(rèn)同的教學(xué)模式。教師與學(xué)生的關(guān)系是“一桶水”與“一碗水”的關(guān)系，教師的職責(zé)是將學(xué)生的“碗”灌滿。因而“教師講，學(xué)生聽；教師寫，學(xué)生抄；教師考，學(xué)生背；重知識，輕能力；重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)?！钡默F(xiàn)象嚴(yán)重存在。學(xué)校把學(xué)生關(guān)在狹小的教室里，學(xué)生看老師的面孔，聽老師說教，“傳遞接受式”教學(xué)模式循環(huán)往復(fù)，結(jié)學(xué)生“碗”里的水卻始終不滿。既影響學(xué)生身心健康，又妨礙學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。怎么辦呢？這就要求變傳統(tǒng)的“教師”為“導(dǎo)師”，變傳統(tǒng)的“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，給學(xué)生以實(shí)際的指導(dǎo)，以講授的過程給學(xué)生展示學(xué)習(xí)和思考的過程，如給高年級學(xué)生講課，教師在講授知識的同時(shí)就要教學(xué)生如何把握教材。湖南師大校長張楚廷教授在他的大學(xué)教學(xué)學(xué)一書中講了七個(gè)教學(xué)原則，在講課方面有二個(gè)原則，一是講思路，二是要增強(qiáng)學(xué)生的參與。把學(xué)生領(lǐng)到教材之上，讓他們居高臨下地提綱挈領(lǐng)地去理解，把握教材，把教材中平列的知識編制成一個(gè)簡明而又有層次的體系。（1）要思考知識是怎么形成的?以把握這些知識的來龍去脈。（2）思考知識的內(nèi)在聯(lián)系、內(nèi)在本質(zhì)、內(nèi)在邏輯。（3）思考這門知識、課程的特點(diǎn)及其與其它課程、學(xué)科的關(guān)系。（4）思考學(xué)習(xí)知識、掌握知識、應(yīng)用知識的方式和方法。（5）思考應(yīng)用這門課程的方向和應(yīng)用后可能產(chǎn)生的結(jié)果，也就是知識的價(jià)值取向問題。在教學(xué)中教給學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念，就是一個(gè)把知識升華為智慧的過程。因此，教學(xué)不僅是傳授知識的過程、也不僅是傳授技能的過程，而是一個(gè)理解知識、思考知識、內(nèi)化知識、創(chuàng)造知識的過程，學(xué)生不再是被動(dòng)的知識接受者，而成為積極的