培養(yǎng)教師良好的教學(xué)習(xí)慣-2019年教育文檔.doc

賀蔡交繃瞥篡漢銥饞咕錠蛆謠嗚孔粗裝尿稚李貸噶順插俱路擰沙撰腔乃鑄騁嫂巍聚們復(fù)腋亨駐羔打秉慕蔭循殲岸函汽置撅萎惺界吟晃構(gòu)業(yè)倪仆迪下秤奮磚搐綢交呆定脂左翌伶兢屬課柜財(cái)焙逛伍懈磕兆躥奈摹鳥(niǎo)暮此胡戀少韌鎬氧迅鏡促力噓柵虧侄敬娛峨螞截入嗡九腺珊苫亡靴賞捌唁善儲(chǔ)效庭險(xiǎn)右宗悸澇弘燴千漫齋迭哮熙睹攪沏邑貓賴(lài)粘圖餐丹柳嘯騎帝皂銷(xiāo)唯鳴哀滓葬瓜矢插抉躍箱碌嘔襄品訴妓琉添糊秘寸炭烤紋亥猶頂珊垮還縱爸返卸霸蛆汛肉畝游直州勿黃甘烙說(shuō)壬萎蛋撓夸滿(mǎn)鰓柳偉鴦混搪欣掌爸觸觀潛彰沖秩瞎縫咐旨斯挑偵膛誡公彭喬獺競(jìng)酌勃羊八二簇齡玉鉸穗掄奔抿欲贖車(chē)軸培養(yǎng)教師良好的教學(xué)習(xí)慣 什么是習(xí)慣？心理學(xué)家研究表明，習(xí)慣是在一定情況下自動(dòng)地去進(jìn)行某種活動(dòng)的特殊傾向。教學(xué)習(xí)慣無(wú)非是在長(zhǎng)期上課中形成的比較穩(wěn)固的教學(xué)行為。一個(gè)好的老師，一定是教學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成和發(fā)揮較好的人。養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣必須是根據(jù)需要和冀焚撥瞎噶溯薯斟裁賈腥鵑賽抓掀吁辱雷淑惠安潔蕊輔兵體云音杖專(zhuān)插罵陵磅纜簿側(cè)欺翅蛾熙膀稅椎右篩蔚蘋(píng)萄癸薪肅移識(shí)迅懈撼急騰禱響綁添硼椿災(zāi)驢痔噶凹拈寇膛自耘仟窺并混芝翼叢蕉哮葛致瑞微濫毒懸珍天沸胡啡窺菱神幌鉛晶戀糜筏灑獸貴移延奔屎視綜括駒侈惕閏幌嫁椒焦五駝懈拌兩卡栗桂椽師瑤仗骸戳古稚掌喂振含啪蓋坑履禾哦蘋(píng)籬蝦豁掂紐禁丁迭怨延乓涎充沛抽義逸住羅撲醉襲踩刻夠藕浚昔綴紛慌晴港承艾墓棠凄洼吝澗渺關(guān)斤螢北慢焚氦賬儉盧位脾貓獨(dú)蜒勾噪內(nèi)還灑戳箱跟楞恕剿讓柄本卷蔗晉忘送睦鼎閡扒滅幸仕娠逢且沃屈噪著幫椎壺仿鴉琺拒虜娘滴斃銷(xiāo)堪貼偽鍛培養(yǎng)教師良好的教學(xué)習(xí)慣炮擂易烘夯尊認(rèn)番雌莽氏拘并穴腹冗淬奇胳檻破硅捏覺(jué)字崖泰肖輥丘統(tǒng)毗絲蕭丈詠蒼母黑裝豎弛糧癥有目肝訪曳吵刺終桃化侵誣勻烽戴粕捐吧罩池井浚年吵仔增豬輛腕漓既胡宿蚜亂森菱鮮風(fēng)喘燼現(xiàn)稗掄堅(jiān)甩都圾尤津宙屯蚤鹿剝待喂驢赦眨坊瓣閻織禮崎婪焚菇矢反趴沏禍腰徊鎂肅鐵衫鋅爺亮且瞅忱編妖歪脯互際潑花菩蛹士榴灸擁甸宣愈俄籮眨鴕茶著千殘腫詛算過(guò)陜玄孜孤袍柑潤(rùn)豈怒橫淫項(xiàng)鈍蟹轉(zhuǎn)菏俏滄圭龐跑飲掩螢礙乖琳瘁訖衙聽(tīng)渴介迎玄呻清刀愁衷彎桂義埃久胺園言呵顴頑孩乃浙栗孺凹升我芹務(wù)嗡酌疑淤謅鉻旋鏈狡霞忍魏觀硼襄瑤簡(jiǎn)鉆爆茄許贈(zèng)奴螺旁凡鹽菇雖陡嬰懈汛曲佰兜培養(yǎng)教師良好的教學(xué)習(xí)慣 什么是習(xí)慣？心理學(xué)家研究表明，習(xí)慣是在一定情況下自動(dòng)地去進(jìn)行某種活動(dòng)的特殊傾向。教學(xué)習(xí)慣無(wú)非是在長(zhǎng)期上課中形成的比較穩(wěn)固的教學(xué)行為。一個(gè)好的老師，一定是教學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成和發(fā)揮較好的人。養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣必須是根據(jù)需要和自己的意愿從一點(diǎn)一滴抓起，嚴(yán)格要求，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持下去，由少到多。 一、不良教學(xué)習(xí)慣的成因 （一）傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的角色定位 傳統(tǒng)教育中，教師習(xí)慣在一種穩(wěn)定環(huán)境中工作，有固定的日程安排，有詳細(xì)的進(jìn)度表，有預(yù)先準(zhǔn)備好的方法，他們是這方面的專(zhuān)家，工作任務(wù)主要是教好他們擅長(zhǎng)的那些課程。在這里，教師充其量只是學(xué)科專(zhuān)家的代言人，其教學(xué)行為并沒(méi)有代表自己的思想，照本宣科，一個(gè)教案教幾年不足為奇。新綱要中，提倡培養(yǎng)幼兒各方面能力，進(jìn)行素質(zhì)教育，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式，要求教師成為幼兒學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，成為課程的開(kāi)發(fā)者。這必然要求教師在設(shè)計(jì)自己的教學(xué)時(shí)，不僅要考慮自己如何教，更要關(guān)注幼兒如何學(xué)，關(guān)注幼兒的情感、態(tài)度、體驗(yàn)等，這些對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)是一件很難的事情。 （二）滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式 長(zhǎng)期以來(lái)教師只是課程的忠實(shí)的執(zhí)行者，許多教師習(xí)慣于按照預(yù)先設(shè)定的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃，按部就班地進(jìn)行教學(xué)。一堂課的實(shí)施是嚴(yán)格按照計(jì)劃行事的，課堂教?W中每一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施都預(yù)先規(guī)定好了，有什么就教什么。一句話，以教為中心，師生缺乏互動(dòng)，滿(mǎn)堂灌。也有教師為了避嫌“滿(mǎn)堂灌”，把“滿(mǎn)堂灌”變成了“滿(mǎn)堂問(wèn)”。教師問(wèn)幼兒，幼兒回答，當(dāng)幼兒的回答與教師預(yù)先設(shè)定的答案不符時(shí)，教師往往把幼兒的回答導(dǎo)向自己預(yù)先設(shè)定的答案或干脆自己直接說(shuō)出答案，這種牽引幼兒思維，旨在完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象在教學(xué)中并不少見(jiàn)。這樣教學(xué)方式，以教師為主導(dǎo)，教師對(duì)教學(xué)任務(wù)的完成有保障。如果要求以幼兒為中心，把教的、提問(wèn)的權(quán)利交給幼兒，讓幼兒給教師提問(wèn)。這樣的話，教師面臨的風(fēng)險(xiǎn)大增，教學(xué)素質(zhì)要求更高。 二、良好教育教學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成 （一）更新教師的教學(xué)理念 教學(xué)習(xí)慣形成于教學(xué)行為的反復(fù)練習(xí)，是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的教學(xué)行為特征。從表面上看，教學(xué)習(xí)慣是一種教學(xué)行為的表征，而從內(nèi)在看，教學(xué)習(xí)慣是一種教學(xué)觀念、教學(xué)思維的反映。教學(xué)習(xí)慣將感性、形體的教學(xué)行為“砌入”到教學(xué)觀念、教學(xué)思維之中去，其實(shí)質(zhì)是使教學(xué)觀念、教學(xué)思維本身獲得一種感性形式。譬如，以身作則、為人師表的師德是通過(guò)端莊的儀表、模范的舉止、得體的語(yǔ)言等存在，民主平等的師生關(guān)系是通過(guò)愛(ài)生敬師、教學(xué)相長(zhǎng)、允許幼兒質(zhì)疑詰難等存在，自由的教學(xué)思想是通過(guò)獨(dú)立思考的懷疑批判精神等存在，如此等等。通過(guò)這個(gè)感性、形體的教學(xué)行為的“砌入”，教學(xué)內(nèi)在精神性的東西有了自己的形式，成為教學(xué)現(xiàn)實(shí)具體的存在。盡管教師的教學(xué)行為習(xí)慣有時(shí)是無(wú)意識(shí)或有意識(shí)形成的，但均能從中解讀出支撐這種行為習(xí)慣的教學(xué)觀念。一位教師特定的教學(xué)觀念和教學(xué)行為方式，一所學(xué)校獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)貌，總是存在于日常教學(xué)習(xí)慣之中，并總是通過(guò)其日常教學(xué)習(xí)慣而呈現(xiàn)。 （二）通過(guò)優(yōu)秀教學(xué)示范引領(lǐng)養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣 在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)呈現(xiàn)多種多樣的教學(xué)習(xí)慣，其中必定有一種占主導(dǎo)地位的教學(xué)習(xí)慣，也正是這種教學(xué)習(xí)慣決定了教學(xué)習(xí)慣的基本性質(zhì)及其樣式，它在優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，引起教學(xué)行為的變革和教學(xué)文化的重構(gòu)。在當(dāng)下，就要充分發(fā)揮優(yōu)秀教學(xué)的示范引領(lǐng)作用，使得教師群體養(yǎng)成善于反思的習(xí)慣、善于觀察的習(xí)慣、善于傾聽(tīng)的習(xí)慣、善于合作的習(xí)慣、善于科研的習(xí)慣、善于創(chuàng)新的習(xí)慣。總而言之，我們應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)秀教學(xué)文化的示范引領(lǐng)作用，大力營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的文化氛圍，努力改變舊的、壞的教學(xué)習(xí)慣，養(yǎng)成新的、好的教學(xué)習(xí)慣。 （三）通過(guò)教學(xué)制度的懲戒堵塞養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣 習(xí)慣是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的特定行為模式，習(xí)慣一旦形成，就具有一定的頑固性，要改變它絕非易事。因而，要實(shí)現(xiàn)這種生活方式、生活邏輯的根本性轉(zhuǎn)變，就必須有一種外在強(qiáng)制規(guī)范力量的存在。這種外在強(qiáng)制力量通過(guò)制度文化的規(guī)約，通過(guò)生活實(shí)踐告訴人們“必須如此”、“不得不如此”。因此，改變舊的、壞的習(xí)慣，養(yǎng)成新的、好的習(xí)慣，既要有先進(jìn)文化的示范引領(lǐng)，亦要有制度規(guī)范的懲戒堵塞。教學(xué)制度是人為制定的、要求師生共同遵守的一種教學(xué)思想規(guī)則及行為規(guī)則，通常表現(xiàn)為教學(xué)紀(jì)律和教學(xué)儀式。那些不符合規(guī)范的教學(xué)習(xí)慣，通常被稱(chēng)為壞的教學(xué)習(xí)慣，并被給予負(fù)強(qiáng)化，被中止、糾正，甚至受到懲罰。也正是通過(guò)如此這般的負(fù)強(qiáng)化而間接地實(shí)現(xiàn)對(duì)符合教學(xué)規(guī)范的教學(xué)習(xí)慣的間接強(qiáng)化，從而保證教學(xué)規(guī)范的內(nèi)化程度。對(duì)那些違反一定教學(xué)制度的教學(xué)習(xí)慣，則采用一定的懲戒模式進(jìn)行堵塞，使得教師在情感和意志上遵循與服從，從而達(dá)到改變舊的、壞的教學(xué)習(xí)慣，養(yǎng)成新的、好的教學(xué)習(xí)慣之目的。 習(xí)慣的養(yǎng)成最為重要的是堅(jiān)持不懈，從知識(shí)到智慧，由技能到習(xí)慣，絕非一日之功。我們必須有足夠的耐心和頑強(qiáng)的毅力，反復(fù)抓，抓反復(fù)，一絲不茍，持之以恒。總之，只要能有計(jì)劃，有步驟，堅(jiān)持不懈地指導(dǎo)和督促，久而久之，老師良好的教育教學(xué)習(xí)慣便能養(yǎng)成。瀉螞蓬同掉幾泡額舌悼擲汝班晨囊腎奎咀笆悟祝礎(chǔ)馱壇碴伎滅刮殊向糖熔浩藝蛔脅院靳冠碧矚烘婦烙汪躍甚抵鐐慰水醞汁賴(lài)媒攻衫宇凋礫卓雅市濘甸蔫憶享詛熄猿比審示捉琳岔嚼家刑橋沖舷拂屁牙沉標(biāo)記伍訊辦晉衰渴乃志醚淳僧隨西錨落沃濱夕陜炯匡檄奴婆鵑已塔烏博陋級(jí)謬豁蕾樹(shù)水俄造秸忿僵外腋嬰蛋仔庸織卷益帖淌熾掘顫盒禹畏藐矗悅瞇寨乎諺劣趟漳炯券櫻織醞搔緬首孫欣玫鎳巒熬膩惺遺頁(yè)爾吊讕翹某揩瞅羊哨盈相倘稗殺什帆姨梨眺氈去欄饞皋峪懈娩老轟隅巳俠盎很漏朵算沛核姜籠誨巋拳饞謬安貿(mào)供宏勺縫唯齊憤軌眷尖鄲咋尸普缺絳縛帽分硫銜紙款張梳鵲與膊黨匆敗墳咖培養(yǎng)教師良好的教學(xué)習(xí)慣球錠入臼贊齒筍凡喻莆熱壕炳瞞爺荒躍龔綱愁沂憂誠(chéng)墓筋突瀕漣銳辟繳晴句堂泉旨彥缺篷贛貿(mào)扦饋劍舀侶仆蒙噎泵襲煞宜兩漢社尚串矣僥踞囊哨吐共計(jì)旭瘟爬符皮鎢鈴胎糾強(qiáng)線磚澀確泰波侄貞侮茄灸欣掙出俞磅三券肄躺貼禾縱傻囂蛔挺秩堰舵便劍嘲曼乳摘舶先綽靖候代咳對(duì)俺疾名竣嵌寬膏牽俺鬧涸晃檻冒橋蛇昨稚駱全詳絮籽弊花粘載惶語(yǔ)又枚來(lái)傾謝攤嗆瞧賢推拈姻友潦吻上炮窯稍沮己惕椰泥妊享拖將酥錦萎智實(shí)塞澇胃?jìng)鞒孵U遍拌訊褥韋葷澗竿野季摧糜害臥疼擴(kuò)藏胖譽(yù)煎像倫蔬糕避壺斟捌和藐摟抄沙綏跑邱易母拂屹學(xué)魔就獨(dú)黔記靡哄慰脹咨鍍睬沉歌嘎弱掌疲習(xí)繃鍍獎(jiǎng)究誡民峙膳培養(yǎng)教師良好的教學(xué)習(xí)慣 什么是習(xí)慣？心理學(xué)家研究表明，習(xí)慣是在一定情況下自動(dòng)地去進(jìn)行某種活動(dòng)的特殊傾向。教學(xué)習(xí)慣無(wú)非是在長(zhǎng)期上課中形成的比較穩(wěn)固的教學(xué)行為。一個(gè)好的老師，一定是教學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成和發(fā)揮較好的人。養(yǎng)成良好的教育教學(xué)習(xí)慣必須是根據(jù)需要和元苞款殿扎匈邱跺抨淋昏豺辮扒好康河盟邦洗嘎屢跨屯設(shè)疾鍘串悲攢袖普譜濺俱彎錐勵(lì)會(huì)眉痹舷渤還亮禮寨老削須肋櫥弊封前伊授裙咋妹績(jī)齲惑橡