景觀石概述.docx

景觀石概述景觀石是園林景觀中起到點(diǎn)綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭，也稱(chēng)為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)其身影，如廣場(chǎng)，企業(yè)、草坪、公園等周?chē)?.簡(jiǎn)介山石造景在我國(guó)造園史上有著很重要的地位，主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過(guò)園林藝術(shù)家的構(gòu)思立意和創(chuàng)作活動(dòng)，用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大可小，小者如同山石盆景，大者可高達(dá)數(shù)丈，廣義的景石實(shí)際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的，充分地結(jié)合其他多方面的功能作用，以土、石等為材料，以自然山水為藍(lán)本并加以藝術(shù)的提煉和夸張是用人工再造的山水景物；置石則是以山石為材料作獨(dú)立性或附屬性的造景布置，和主要表現(xiàn)山石的個(gè)體美或局部的組合，而不具備完整的山體。一般的說(shuō)假山的體量大而集中，可觀可游，使人有置身于自然山林之感；置石則主要以觀賞為主，結(jié)合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同，可分為土山、石山和土石混合山等形式。在景觀美化設(shè)計(jì)中，景觀石的使用頻率越來(lái)越高，景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無(wú)處不在。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)其身影，如天井，草坪小徑，泳池周?chē)?，欄桿，別墅地基，涼亭，門(mén)廊及其他建筑都需要景觀石來(lái)裝飾美化，起點(diǎn)睛之筆。在花園內(nèi)使用景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒(méi)有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。南陽(yáng)福祿源石業(yè)-晚霞紅自然石你可以用它們作踏腳石，創(chuàng)造出山路的意境，你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。雖然景觀石的種類(lèi)繁多，但挑選出符合設(shè)計(jì)要求的景觀石并非難事。你一定可以找到與你的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)主題相匹配的景觀石。你只需仔細(xì)研究設(shè)計(jì)方案和將進(jìn)行景觀美化的區(qū)域。你必須清楚知道景觀中什么樣的建筑可用景觀石增加效果。接著，你要選擇適合的石頭。注意，陰暗地區(qū)不適合采用暗色的石頭，最好選擇色彩鮮亮的石頭。石頭的形狀也需要考慮。例如，用作階梯的石頭其表面要平且粗糙，這種石頭方便走路，潮濕的時(shí)候也不容易滑到?？蛷d和餐廳里的石頭要水平，這樣桌椅才不會(huì)傾斜。你可以網(wǎng)購(gòu)景觀石，但有時(shí)候，你所需要的景觀石就在你的花園內(nèi)。如果你的院子里就有一些好的石塊，去看看，說(shuō)不定你可以省下一大筆錢(qián)。另一方面，如果你需要購(gòu)買(mǎi)景觀石，最好先做些研究，制定設(shè)計(jì)方案。此外，你可以向景觀美化專(zhuān)家咨詢以得到更多有關(guān)購(gòu)買(mǎi)和使用景觀石的好建議。景觀石在裝飾美化環(huán)境的同時(shí)亦具有收藏的價(jià)值，景觀石的價(jià)值可從形、色、質(zhì)、紋四個(gè)方面入手?！靶巍?，要求景觀石石形完整，多姿多態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種，以天然為觀，石中精品則為奇。石中以形取勝的則有山東的泰山石、湖北幻彩紅、宜昌三峽浪、三峽西陵石、安徽的靈壁石“色”，以色艷為上品，物以稀為貴，通常有色的石材比較少。市面上有色的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、河北的晚霞紅?！百|(zhì)”，以堅(jiān)為要，以硬為妙，手感潤(rùn)滑細(xì)膩為上。景觀石通常有花崗巖、大理石、石灰石等材質(zhì)，同一形色則花崗巖為佳，市面上花崗巖材質(zhì)的景觀石有湖北的幻彩紅、宜昌的三峽浪、山東的泰山石，花崗巖材質(zhì)的景觀石具有不退光、不退色、不反堿的優(yōu)點(diǎn)。“紋”，圖紋清晰，質(zhì)紋流暢、線條柔和為上品。常見(jiàn)有石紋的景觀石有湖北的幻彩紅、山東的泰山石、宜昌的三峽浪、。總之，景觀石以石形奇異，以石色奇麗，以石質(zhì)奇堅(jiān)，以石紋奇妙為上品，景觀石越奇越有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，望以后大家在選石的過(guò)程中多佳留意。2.作用隨著科技的高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了前所未有的輝煌燦爛。然而，人類(lèi)在利用自然和改造自然的同時(shí)，也在破壞著人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境。日趨嚴(yán)重的“溫室效應(yīng)”，反復(fù)無(wú)常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，都使人類(lèi)感受到了大自然的報(bào)復(fù)，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)矛盾，也意識(shí)到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽(yáng)光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來(lái)越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類(lèi)的居住環(huán)境，滿足人類(lèi)對(duì)生活美自然美藝術(shù)美的追求，使得人與自然和諧共生發(fā)展，這也就是在當(dāng)今社會(huì)山石造景的重要意義。3.種類(lèi)中國(guó)是一個(gè)產(chǎn)景觀石的大國(guó)，這是因?yàn)橹袊?guó)地大物博，在中國(guó)每個(gè)省市幾乎都有屬于自己特色的景觀石，這里就給大家說(shuō)說(shuō)景觀石的種類(lèi)：傳統(tǒng)石：靈壁石、太湖石、英石、昆石。4.應(yīng)用方法現(xiàn)代園林主要指首先在工業(yè)化國(guó)家發(fā)展起來(lái)的，與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對(duì)人類(lèi)生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補(bǔ)償，是城市土地的一種利用方式，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導(dǎo)的園林勢(shì)必將代替以視覺(jué)景觀為主的園林，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使城市迅速擴(kuò)大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來(lái)的環(huán)境污染等負(fù)面影響，己給人類(lèi)帶來(lái)了生存危機(jī)，制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們不得不回過(guò)頭來(lái)審視工業(yè)化帶來(lái)的后果，反思如何控制環(huán)境污染，凈化城市空氣，減少人工環(huán)境，改善人居環(huán)境，以利于人類(lèi)和城市的可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)行園林建設(shè)可以緩解上述環(huán)境壓力，因?yàn)閳@林建設(shè)可以優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量，建立生態(tài)健全的環(huán)境，促進(jìn)人類(lèi)身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的生活質(zhì)量。歷史發(fā)展到二十一世紀(jì)的今天，現(xiàn)代園林正大力提倡以生態(tài)為主的園林。園林空間造景講究生態(tài)效益，注意結(jié)合立地生態(tài)條件，提倡以植物造景為主，盡量少用硬質(zhì)景觀。山石是沒(méi)有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素，但由于山石造景具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值，給人以無(wú)窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以，山石造景藝術(shù)也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進(jìn)行“生態(tài)”山石造景。在現(xiàn)代園林中，景石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場(chǎng)、地形組成各種園林景觀。常見(jiàn)的應(yīng)用如下:4.1孤賞石景園林中常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮?、斧劈石、石筍石等置于庭園主要位置中，供入觀賞。帶有相當(dāng)?shù)闹既ぁＭ蔀閳@林中的一景。石作為主景，在環(huán)境中被賦予一定的目的和感情色彩，使石具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力，吸引人們觀賞。4.2散點(diǎn)石景以石，三三兩兩、三五成群，散置于路旁、水邊、林下、山麓臺(tái)階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時(shí)成為自然的幾凳，有時(shí)成為盆栽的底座，有時(shí)又成為局部高差、材質(zhì)變化的過(guò)渡，是一種非常自然的點(diǎn)綴和提示，這是山石在園林中最為廣泛的應(yīng)用。4.3踏步石景、汀步石景用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導(dǎo)游覽路線的雙重功能。4.4駁岸石景用石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高低錯(cuò)落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時(shí)使之自然、美觀。4.5瀑布石景以園林地形為依據(jù)，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱(chēng)“土包石”，是目前最常見(jiàn)的假山景做法。自然式瀑布盡量遮掩人工的痕跡，著重體現(xiàn)一種天然的韻味。4.6噴泉石景噴泉石景即石景與水景的組合，彰顯藝術(shù)氣氛。4.7雕塑石景雕塑石景指有花崗巖、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。在合肥市的綠化建設(shè)中此手法被經(jīng)常使用，在琥珀山莊和環(huán)城公元中運(yùn)用的尤為典型。5.選購(gòu)方法優(yōu)質(zhì)的景觀石是構(gòu)建園林景觀的重要部件！如果景觀石，過(guò)于低俗，不僅僅會(huì)影響石頭本身的觀賞性，這個(gè)園林的觀賞價(jià)值也會(huì)大打折扣！這就要求景觀石鑒別師的高明鑒賞！當(dāng)然你也不要覺(jué)得很神秘，其實(shí)，一般景觀石都是通過(guò)下面四個(gè)步驟進(jìn)行鑒賞的！第1步天然景觀石的質(zhì)量，歷久性與表面各不雷同。在購(gòu)買(mǎi)景觀石之前，請(qǐng)先聽(tīng)取當(dāng)?shù)貙?zhuān)家的精煉意見(jiàn)。差別的景觀石，風(fēng)致與范例有所差異，用途也差異。第2步具有高吸水性的景觀石，能用于景觀噴水池等成果。有些景觀石對(duì)熱量的汲取本領(lǐng)比其他的強(qiáng)，顏色較暗的景觀石汲取更多的光熱。第3步依據(jù)景觀石的利用程度選擇伱的石頭的厚度。1塊1.5“厚，2430”大小的石塊很得當(dāng)散步而不實(shí)用于工業(yè)交通，汽車(chē)，重型呆板利用。伱能利用雷同的厚度用于更沉重的利用，不過(guò)應(yīng)該切割的更小塊1些，如此才不會(huì)因?yàn)槊墒艿闹亓慷_(kāi)裂。汽車(chē)與卡車(chē)必要堅(jiān)固的根本，至少4“厚的鋼筋混凝土才氣支持。第4步選擇實(shí)用與雅致的景觀石。旅行當(dāng)?shù)氐慕ú呐l(fā)市肆，或向知識(shí)廣博的構(gòu)筑師或承包商咨詢。參考哥們，家屬或鄰居的保舉，找到您必要的商品。請(qǐng)記取，選擇景觀景觀石應(yīng)此外關(guān)注實(shí)用性與精確安置，因?yàn)樗菫榱颂角蟊砻娴那嘻惻c成績(jī)。選購(gòu)技巧景觀石的選購(gòu)，可謂一門(mén)大學(xué)問(wèn)。要想獲得滿意的景石效果，一定要對(duì)所選購(gòu)的景石認(rèn)真揣摩，作到六看。一看總貌就是要看總體感覺(jué)如何，有無(wú)致使的缺陷。二看造型上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。三看紋理仔細(xì)查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動(dòng)感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。四看色彩看看石頭的著色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。五看質(zhì)地主要是從石頭的表層、石膚來(lái)看石頭的硬度、密度與細(xì)膩、光潔的程度。六看珍奇看看是否具有特殊的審美價(jià)值、研究?jī)r(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。6.歷史淵源中國(guó)古典園林以自然寫(xiě)意山水園的獨(dú)特風(fēng)格而著稱(chēng)于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；人工造山在中國(guó)傳統(tǒng)造園中便自然占有十分突出的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運(yùn)用最早可以追述到秦漢時(shí)期，之后景石在園林造景中的運(yùn)用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識(shí)也得到升華。秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規(guī)模很大，這時(shí)的假山是遠(yuǎn)景式的土山和土、石結(jié)合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，開(kāi)創(chuàng)了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開(kāi)拓了從對(duì)神仙界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７拢瑯?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。公元三世紀(jì)到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，是園林藝術(shù)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開(kāi)始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營(yíng)方向發(fā)展，逐漸注重造園的精神功能。造園設(shè)計(jì)開(kāi)始精致化。在一些私園中開(kāi)始有了單塊美石的特置。而且此時(shí)自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認(rèn)識(shí)，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國(guó)古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立，并開(kāi)始轉(zhuǎn)向近景寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。隋唐時(shí)期風(fēng)景園林式園林創(chuàng)作技巧和手法的運(yùn)用，已跨入一個(gè)新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因?yàn)槲娜藚⑴c造園活動(dòng)工程與藝術(shù)的結(jié)合注重情景交融，通過(guò)景物的引導(dǎo)來(lái)開(kāi)發(fā)欣賞者的想象來(lái)進(jìn)行二次創(chuàng)造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見(jiàn)。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經(jīng)比較普遍了，總之這一時(shí)期，人工造山并不多見(jiàn)，但已普遍認(rèn)識(shí)到山石的審美價(jià)值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。明清時(shí)期園林石景:明藝術(shù)，更為成熟和普及。明朝人計(jì)成在園冶的“掇山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚(yú)缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結(jié)了明代的造山技術(shù).清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家，創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多?，F(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時(shí)代園林造山的佳作。經(jīng)過(guò)歷代匠師的艱苦創(chuàng)造和幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累，假山疊石業(yè)已成為中國(guó)園林中最富表現(xiàn)力和最有特點(diǎn)的藝術(shù)形象。它的一脈相承，盛行不衰，甚至當(dāng)今依舊出現(xiàn)“假山熱”，表明它在中國(guó)有著深厚的文化根基，是癖愛(ài)山石這種審美情趣的生動(dòng)寫(xiě)照。它對(duì)于中國(guó)園林，就像雕塑對(duì)于西方園林一樣同等重要。如果說(shuō)“本于自然，高于自然”是中國(guó)古典要一個(gè)最主要的特點(diǎn)的話，那么，造園藝術(shù)之所以能夠體現(xiàn)“高于自然”這一方面，主要即得之于疊山這種高級(jí)的藝術(shù)創(chuàng)作。7.發(fā)展前景中國(guó)園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)史上留下了輝煌的功績(jī)。但是，19世紀(jì)中葉以后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵和舊中國(guó)社會(huì)體制的瓦解，中國(guó)園林賴(lài)以生存的社會(huì)因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來(lái)文化、尤其是殖民文化對(duì)中國(guó)園林的影響日益顯現(xiàn)。此時(shí)，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類(lèi)型上逐漸走向成熟和完善?？梢哉f(shuō)，中國(guó)近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)園林的發(fā)展雖然有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國(guó)地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素之外，另一個(gè)重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國(guó)本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國(guó)園