網(wǎng)絡(luò)課答案—口才藝術(shù)與社交禮儀.docx

網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課口才藝術(shù)與社交禮儀考試綱要一、禮儀與做人（三）1、 人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別是：人有羞恥心。2、 關(guān)于禮儀的說(shuō)法正確的是：時(shí)禮節(jié)與禮儀的統(tǒng)稱(chēng)，是由一系列的禮節(jié)組成，是自始至終的敬人行為?！臼遣煌暾蝗娴木慈诵袨椋?、 關(guān)于禮儀的內(nèi)涵說(shuō)法正確的是：禮儀的敬人是發(fā)自肺腑的，禮儀是無(wú)形的紀(jì)律，禮儀是強(qiáng)調(diào)做人的?！径Y儀是對(duì)他人的約束和管制，】4、 做人的第一個(gè)層次是：要有羞恥心。5、 關(guān)于衣服的功能說(shuō)法正確的是：遮羞蔽體，防熱避寒，穿出品位【揚(yáng)長(zhǎng)避短】6、 關(guān)于夏季正式場(chǎng)合穿衣禮儀說(shuō)法正確的是：女士的裙擺應(yīng)在膝蓋以下。7、 禮儀的三層含義包括：制度、規(guī)范、尊重他人【輕視他人，】8、 關(guān)于穿西服的禮儀說(shuō)法正確的是：正式西服的口袋是有蓋子的。9、 下列說(shuō)法正確的是：指肚朝向別人表示贊許、掌心向內(nèi)上表示虔誠(chéng)、掌心向外表示權(quán)威和否定。10、 關(guān)于禮節(jié)的說(shuō)法正確的是：禮節(jié)是有形、禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)形式、禮節(jié)是對(duì)交往對(duì)象表示尊重友好的各種慣用形式。11、 禮儀不是有形的紀(jì)律。12、 一個(gè)人一舉手，一投足能表現(xiàn)出一個(gè)人的家教和教育程度。13、 禮貌是無(wú)形的。14、 禮儀屬于情商的范疇。15、 離動(dòng)物越遠(yuǎn)，離禮儀越近。16、 禮節(jié)是有形的。二、禮儀與做人（七）1、 禮儀的本質(zhì)要求：以主流觀點(diǎn)為主。2、 禮儀講究的是：從眾。3、 關(guān)于主流觀點(diǎn)敘述正確的是：官方倡導(dǎo)的且大眾認(rèn)可的。4、 當(dāng)你忘記你人的高貴身份的時(shí)候，就是（犯錯(cuò)誤）的開(kāi)始。5、 形成貴族，需要：傳承禮儀、有好的生活習(xí)慣、好的家庭教養(yǎng)?！窘佑|的人需要有層次，】6、 屬于好男人的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是：有血性、敢擔(dān)當(dāng)、胸懷寬廣?！痉彩滦枰思s束，】7、 禮儀倡導(dǎo)從（小事）做起。8、 禮儀的艱苦和痛苦在于：忍耐。9、 怎么通過(guò)禮儀變?yōu)橐粋€(gè)有品位的人：把禮儀視為生活習(xí)慣。10、 禮儀是一個(gè)長(zhǎng)期的做人過(guò)程。11、 禮儀需要慎獨(dú)。12、 養(yǎng)成好習(xí)慣會(huì)改變你的命運(yùn)。13、 禮儀將成為入職的門(mén)檻。14、 好男人既要敢擔(dān)當(dāng)又要能擔(dān)當(dāng)。15、 吃相最能反映一個(gè)人及其家族的文化。16、 禮儀講究自然得體。17、 講禮儀要懂得忍耐。三、禮儀與做人（十三）1、形成或改變一個(gè)習(xí)慣需要（100）天。2、口才起到的作用是：溝通。3、為什么成功的人少？ 答：因?yàn)椴宦?tīng)老人言的少。4、口才指的是:口語(yǔ)表達(dá)能力。5、成功需要專(zhuān)、恒以及（嚴(yán)）。6、修身齊家治國(guó)平天下，體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)中家國(guó)文化的：由小到大。7、關(guān)于核心價(jià)值理念說(shuō)法正確的是：以中國(guó)民俗為主。8、只有（認(rèn)識(shí)）了，才能避免犯錯(cuò)誤。9、在有些國(guó)家傷寒動(dòng)物是違法的。10、我們中國(guó)的禮儀還要吸收國(guó)際慣例中的合理成分。11、禮儀是高素質(zhì)的表現(xiàn)。12、德國(guó)奉規(guī)矩為至上。13、文化，文就是文明，化是融化在血液里，體現(xiàn)在行動(dòng)中。14、吃法國(guó)大餐時(shí)不可大聲說(shuō)話。15、在馬拉西亞，用左手握手是對(duì)對(duì)方的不尊重。16、我們?cè)谂c國(guó)際接軌的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)去掉我國(guó)傳統(tǒng)禮儀中的糟粕。四、口才藝術(shù)釋義（四）1、在講說(shuō)中構(gòu)成主體的是：講聽(tīng)二者共同構(gòu)成主體。2、下列哪項(xiàng)不是現(xiàn)在口才藝術(shù)存在的誤區(qū)：把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。【會(huì)朗誦就是有口才、演講能脫稿就有口才、講的東西別人不懂事有口才，】3、聊天的目的包括哪些：增進(jìn)感情、溝通信息、放松信息。【純屬辯論，】4、適合得體的體指的是：規(guī)則和身份。5、口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)：口語(yǔ)表達(dá)是個(gè)大系統(tǒng)、邊想邊說(shuō)，邊說(shuō)邊想、用語(yǔ)簡(jiǎn)略?！静恍枰w態(tài)語(yǔ)言，】6、說(shuō)有目的的話要有準(zhǔn)備。7、關(guān)于口語(yǔ)表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)法正確的是：語(yǔ)勢(shì)連貫、合適得體、目的明確。8、體態(tài)語(yǔ)主要表現(xiàn)在手勢(shì)和（面部眼神和表情）。9、屬于主題意識(shí)范疇的是：導(dǎo)向、創(chuàng)造性、現(xiàn)場(chǎng)感?！緹o(wú)目的，】10、朗誦、念稿都屬于口才藝術(shù)。11、人類(lèi)語(yǔ)言表達(dá)為線性表達(dá)。12、口語(yǔ)表達(dá)應(yīng)注重整體效果，不應(yīng)該拘泥于一句話的得失。13、口語(yǔ)表達(dá)是一個(gè)大系統(tǒng)。14、思維能力是口語(yǔ)表達(dá)者應(yīng)具備的素質(zhì)。15、口語(yǔ)表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)之一正確指的是沒(méi)有理論性。16、口才的八大理念之一就是會(huì)說(shuō)不會(huì)說(shuō)都要多說(shuō)。17、即興口語(yǔ)保證了講說(shuō)的真實(shí)性。五、認(rèn)真研究你的聽(tīng)眾（二）1、政治品質(zhì)包括政治靈敏性和政治高度以及道德操守。2、不屬于主題意識(shí)范疇的是：無(wú)目的。3、關(guān)于應(yīng)變技能說(shuō)法正確的是：技能應(yīng)用、善于抓住機(jī)會(huì)、培訓(xùn)應(yīng)變技能。【思維不需要訓(xùn)練，】4、屬于口語(yǔ)表達(dá)者需要的文化底蘊(yùn)的是：語(yǔ)言藝術(shù)、藝術(shù)修養(yǎng)、禮儀常識(shí)。5、講說(shuō)對(duì)象構(gòu)成要素：聽(tīng)眾心理、聽(tīng)眾年齡、聽(tīng)眾性別。6、怎么在現(xiàn)場(chǎng)觀察你的聽(tīng)眾：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。7、監(jiān)控屬于主體意識(shí)的范疇。8、聽(tīng)眾地位不是指職位的高低。9、理論素養(yǎng)指的不是哲學(xué)水平。10、口語(yǔ)表達(dá)者不應(yīng)具有和他人演講者一樣的風(fēng)格。11、知識(shí)水平分為專(zhuān)業(yè)知識(shí)和一般知識(shí)。12、口語(yǔ)表達(dá)者應(yīng)將形象思維和抽象思維結(jié)合起來(lái)。13、技能的應(yīng)用應(yīng)將目的放在首位。14、哲學(xué)史一般分為中國(guó)哲學(xué)史，西方哲學(xué)史和馬克思主義哲學(xué)史。15、語(yǔ)言藝術(shù)的范疇包括怎么說(shuō)話，手勢(shì)，語(yǔ)調(diào)，兒化音等。六、學(xué)生的日常禮儀（四）1、“人子之禮”包括：主動(dòng)和父母溝通、體貼父母、認(rèn)真聽(tīng)從父母的批評(píng)。2、注意聲浪技巧指的是要注意：聽(tīng)眾的反應(yīng)和調(diào)諧。3、當(dāng)父母的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)偏差很大的時(shí)候，本著孝順的出發(fā)我們應(yīng)該：順而不從。4、學(xué)校里的教書(shū)指的是：授業(yè)。5、在修辭技巧中，給聽(tīng)眾最有沖擊力的是：排比句。6、身為人子，不管以哪種方式都要表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)。7、聲調(diào)技巧中要選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣指的是一成不變。8、法制觀念的樹(shù)立，僅僅是守現(xiàn)成的法規(guī)。9、解惑指有教做人與學(xué)業(yè)解惑兩種意思。10、一日為師，終身為父體現(xiàn)了對(duì)老師的尊重，無(wú)糟粕的一面。11、掌握好的聲調(diào)技巧要控制好節(jié)奏。12、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。13、人子之禮最重要的是處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系。七、學(xué)生的日常禮儀（十）1、談戀愛(ài)時(shí)應(yīng)：要有共同志趣、遵守法律、符合道德、2、戀愛(ài)方式中，哪種方式是“硬件”條件相碰：委托介紹。3、關(guān)于戀愛(ài)方式中拒絕法不妥當(dāng)?shù)氖牵翰粓?jiān)決、4、關(guān)于坦誠(chéng)相交需要：互尊互助、患難與共、彼此監(jiān)督。5、對(duì)于友人之間維持聯(lián)系最無(wú)效的方法是：沒(méi)事互不來(lái)往。6、關(guān)于熱戀階段行為不恰當(dāng)?shù)氖牵翰槐刈⒁鈱?duì)方缺點(diǎn)。7、關(guān)于見(jiàn)面禮，中國(guó)式拱手禮，日本式鞠躬禮，阿拉伯國(guó)家是合十禮。8、在送禮物時(shí)應(yīng)注意，阿拉伯人忌諱大肉，酒，左手與人握手，忌送玩具。9、在與別人相處的時(shí)候不懂的地方要做到“不宜為先”。10、在衛(wèi)生間吸煙是沒(méi)有風(fēng)度。11、中、日、韓、朝四國(guó)忌諱數(shù)字“4”，日本還討厭數(shù)字“9”。八、口語(yǔ)表達(dá)流水線作業(yè)（三）1、關(guān)于口語(yǔ)表達(dá)結(jié)尾階段表述正確的是：應(yīng)善始善終，至在好處、做到首尾一致、充滿自信，語(yǔ)氣鏗鏘。2、下列是展開(kāi)階段容易犯的錯(cuò)誤：內(nèi)容補(bǔ)充水、技巧欠缺，效果平淡、互動(dòng)溝通能力差。3、下列是展開(kāi)階段容易犯的錯(cuò)誤：腿抖、開(kāi)場(chǎng)白過(guò)長(zhǎng)、說(shuō)過(guò)多的套話。4、下列哪種方式可以克服怯場(chǎng)：排除各種雜念。5、正確的說(shuō)法：開(kāi)場(chǎng)白好的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)短小精悍、能吸引觀眾、展開(kāi)階段的目的是感染，征服聽(tīng)眾。6、對(duì)于調(diào)控現(xiàn)場(chǎng)手段，強(qiáng)化表達(dá)效果不利的一項(xiàng)是：說(shuō)違反國(guó)家法律的話。7、在展開(kāi)階段，口語(yǔ)表達(dá)應(yīng)：入境、明確主線，充實(shí)內(nèi)容、運(yùn)用氣勢(shì)吸引觀眾。8、 “黨內(nèi)演說(shuō)四大家”有：毛澤東、周恩來(lái)、王若飛?！九淼聭眩?、展開(kāi)階段最好的標(biāo)準(zhǔn)是“豬肚”。10、講說(shuō)的全稱(chēng)監(jiān)控和調(diào)整階段的目的是不出或少出錯(cuò)病迅速糾正錯(cuò)誤，以便更適應(yīng)聽(tīng)眾。11、開(kāi)場(chǎng)白的目的達(dá)到應(yīng)該迅速進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。12、走入婚姻，就應(yīng)該做到自立，平等相待。13、回答問(wèn)題最好的標(biāo)準(zhǔn)不是內(nèi)心沉穩(wěn)，表面敏銳。14、講說(shuō)結(jié)尾階段好的標(biāo)準(zhǔn)是“豹尾”。15、開(kāi)場(chǎng)白的作用之一就是拉近與聽(tīng)眾的感情和定調(diào)。16、開(kāi)場(chǎng)白不但需要講好，還需要與聽(tīng)眾尋求共鳴。17、講話的結(jié)尾階段的目的就是情理交融，推向高潮。九、口語(yǔ)表達(dá)王冠上的明珠辯論和演講（六）1、演講的特征：情感的感染性、表現(xiàn)方法的綜合性、即興吐玉?！纠硇运季S的抽象畫(huà)，】2、屬于按風(fēng)格劃分的演講類(lèi)型是：平實(shí)型、深刻型、論辯型?！巨q論演講，】3、辯論的一般邏輯法則是：鞏固己方陣地、使觀眾確認(rèn)己方觀點(diǎn)、犀利反駁對(duì)方觀點(diǎn)。4、演講的表達(dá)方式講述的要求包括：準(zhǔn)確清楚、啟迪聽(tīng)眾思維、新穎獨(dú)特。5、明確辯題概念的原則：為我所用、對(duì)我有利、約定俗成。6、對(duì)解說(shuō)表達(dá)方式的要求：真摯自然、豐富多樣、激發(fā)共鳴。7、尋找辯題提魂正確的是：是辯題由窄變寬、分析己方之利弊、分析對(duì)方之利弊。8、屬于以謬制謬的是：引申荒謬、以誤顯誤、以子之矛攻子之盾。9、關(guān)于政治演講說(shuō)法：具有鼓動(dòng)性、感染力、闡述了演講者的政治觀點(diǎn)。10、斷后聚殲法的三步驟是：請(qǐng)進(jìn)門(mén)、關(guān)門(mén)、關(guān)門(mén)打狗。11、描述的表達(dá)方式要求細(xì)致入微，形象生動(dòng)，引人入勝。12、演講時(shí)講說(shuō)者、聽(tīng)眾以及二者共處一個(gè)時(shí)境的三個(gè)要素的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。13、好的演講者有出眾的口才，無(wú)個(gè)性，但要有真知灼見(jiàn)。14、辯論演講的要求是反應(yīng)快，流利，邏輯嚴(yán)密。15、確認(rèn)辯題概念的途徑有查字典、請(qǐng)假專(zhuān)家、依據(jù)某種理論、專(zhuān)抓核心概念。16、林肯為阿姆斯特朗的辯護(hù)案例使用的辯論技巧法師斷后聚殲法。17、中國(guó)辯論傳統(tǒng)辯論的要點(diǎn)是起、承、轉(zhuǎn)、合。18、辯論賽是集文明，文化，智慧與一體的笑里藏刀的藝術(shù)。19、辯論賽中攻擊的最起碼的目的是打破打亂對(duì)方部署。20、演講的本質(zhì)要求是闡述一個(gè)理論問(wèn)題。十、社交禮儀（五）1、人與人之間親密距離的范圍是：015公分。2、吃相不雅的是：做客時(shí)自己轉(zhuǎn)盤(pán)。3、言談舉止不恰當(dāng)?shù)氖牵嚎梢粤私鈱?duì)方的婚姻狀況。4、介紹的要求包括：征求雙方意見(jiàn)、介紹別人時(shí)誠(chéng)懇、自我介紹時(shí)繁簡(jiǎn)適度。5、關(guān)于領(lǐng)帶的禮儀正確的是：不穿西服不打領(lǐng)帶。6、女士著裝三原則：質(zhì)地高級(jí)、做工考究、款式簡(jiǎn)潔。7、男士上衣是兩?？圩拥奈餮b，在長(zhǎng)者面前，正確做法是：系上面的解下面的。8、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：可以當(dāng)眾補(bǔ)妝。9、餐巾正確使用方法：不能擦，只能醮、喝東西前拿餐巾印嘴唇、將餐巾放在桌子上寓意用餐完畢。