詩(shī)歌在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐.doc

詩(shī)歌在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用實(shí)踐 語(yǔ)文課堂是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目標(biāo)的主要陣地，課堂教學(xué)的優(yōu)劣直接關(guān)系語(yǔ)文課程實(shí)施的優(yōu)劣?，F(xiàn)在，教育的功利、職業(yè)的倦怠等因素讓初中語(yǔ)文課堂越來(lái)越茍且，只顧眼前，得過(guò)且過(guò)。如何消除這樣的失意？教學(xué)實(shí)踐中的探索讓我尋得一劑良方：詩(shī)歌的詩(shī)意可以消除語(yǔ)文課堂的失意。我國(guó)詩(shī)歌從詩(shī)經(jīng)開(kāi)始，至今已有三千多年的歷史。詩(shī)歌中有“情”，有“畫(huà)”，有“理”，有“趣”，有“境”。將詩(shī)歌運(yùn)用于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，能夠煥發(fā)語(yǔ)文課堂固有的魅力，提升語(yǔ)文課堂實(shí)際的效能。 中國(guó)論文網(wǎng) /9/view-12986318.htm這里，我以初中語(yǔ)文課堂的基本環(huán)節(jié)：即課堂導(dǎo)入，教學(xué)過(guò)程，課堂評(píng)價(jià)，課堂拓展和課堂總結(jié)，這五個(gè)環(huán)節(jié)為切入點(diǎn)，將個(gè)人在日常教學(xué)中把詩(shī)歌滲透運(yùn)用在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)例進(jìn)行整理和反思，由此獲得的一點(diǎn)感悟在此交流分享。 一、以詩(shī)引入：一“詩(shī)”激起千層浪 導(dǎo)入是課堂教學(xué)中重要的一環(huán)。精彩的課堂導(dǎo)入，能抓住學(xué)生的心理，立疑激趣，促使學(xué)生情緒高漲，有助于整堂課教學(xué)的成功。而要實(shí)現(xiàn)課堂導(dǎo)入的精彩有效，詩(shī)歌的運(yùn)用是一個(gè)極為高妙的路徑。詩(shī)歌內(nèi)容廣博，意境悠遠(yuǎn)，繽紛多彩。這些為我們的語(yǔ)文課堂導(dǎo)入提供了許多的契合點(diǎn)和精妙處。以“一詩(shī)”往往可以激起課堂里的“千層浪”。一浪在于渲染情景：在教學(xué)毛澤東的人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江一課時(shí)，我以毛澤東的七律人民解放軍占領(lǐng)南京導(dǎo)入，“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江”等詩(shī)句營(yíng)造一種豪邁雄壯的氣勢(shì)，引發(fā)學(xué)生對(duì)人民解放軍隊(duì)崇敬，將學(xué)生引入那硝煙彌漫的渡江戰(zhàn)場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)文本的渴求。一浪在于激發(fā)思維：我在教學(xué)羅蘭的秋頌時(shí)，以劉禹錫的秋詞為導(dǎo)入：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”為何詩(shī)人不悲秋？引導(dǎo)學(xué)生在秋頌中尋找答案，學(xué)生思維熱情蔓延開(kāi)去。除了記敘文，詩(shī)歌導(dǎo)入在說(shuō)明文、議論文等文體教學(xué)中也有意想不到的妙處。在教學(xué)說(shuō)明文松鼠一文時(shí)，我以翁氏息肩廬詩(shī)草：“炯炯雙眸狡，如梭繞樹(shù)丫。長(zhǎng)公曾有賦，貞女刺無(wú)牙。性癖猶耽果，情頑不息花。行藏那可問(wèn)，穿穴是生涯。”導(dǎo)入，讓學(xué)生讀詩(shī)猜謎，引發(fā)學(xué)生課堂的好奇；在教學(xué)議論文事物的正確答案不止一個(gè)時(shí)，我以蘇軾的題西林壁導(dǎo)入，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”引發(fā)學(xué)生對(duì)文章觀點(diǎn)的探索和思考。由此可見(jiàn)，運(yùn)用詩(shī)歌進(jìn)行語(yǔ)文課堂導(dǎo)入，真可以讓一級(jí)課有了“鳳頭”，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂無(wú)限的關(guān)注和憧憬。 二、串詩(shī)設(shè)計(jì)：點(diǎn)竄唐詩(shī)宋詞字 要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)是極為重要的環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)除了要緊扣教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)還要以“生本”為原則，即以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本。具體而言，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要提供給學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)思路，要能促進(jìn)激勵(lì)學(xué)生主體的思維感知和情感體驗(yàn)。在我看來(lái)，有時(shí)我們巧借詩(shī)歌串聯(lián)，構(gòu)思課堂環(huán)節(jié)，可以起到意想不到的課堂教學(xué)效果。 比如在教學(xué)賈平凹的月跡一文時(shí)，我就借用詩(shī)歌來(lái)串聯(lián)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。在以李健的心升明月導(dǎo)入之后，我以“明月松間照，清泉心上流”兩句詩(shī)作為整體感知環(huán)節(jié)的小標(biāo)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行脈絡(luò)梳理，這里化用王維山居秋暝中的兩句來(lái)開(kāi)啟尋月之旅。之后，我又摘引李白的“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”兩句詩(shī)作為品讀環(huán)節(jié)小標(biāo)題，引導(dǎo)學(xué)生循著文中的月跡，去細(xì)細(xì)感受人物當(dāng)時(shí)的情愫，由此理解文本的主旨。之后我又借用李白的“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”作為拓展提升環(huán)節(jié)小標(biāo)題，引發(fā)學(xué)生思考古今之人對(duì)月所傾注的不同情思，由此提升認(rèn)知。本節(jié)課主要的三個(gè)環(huán)節(jié)都以詠月的詩(shī)歌為引起，如此設(shè)計(jì)我認(rèn)為有這樣一些好處：1、脈絡(luò)清晰：先整體感知文本，再細(xì)致品味情思，終拓展提升課堂。2、環(huán)環(huán)相扣：整體感知為細(xì)致品味鋪墊，而品味文本主旨樽詈蟮耐卣固嶸鋪墊。3、創(chuàng)境促學(xué)：以詩(shī)歌為環(huán)節(jié)引入，由此創(chuàng)設(shè)了三個(gè)以“月”為主題的曼妙詩(shī)境，加之以多媒體為輔助，讓學(xué)生猶如身臨其境，極大的激發(fā)學(xué)生探月，思月，悟月的熱情和才情。 以詩(shī)歌串聯(lián)進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，還應(yīng)該有這樣一些注意點(diǎn)：一是引用的詩(shī)歌應(yīng)該既與文本的主題相連，又與課堂環(huán)節(jié)匹配；二是對(duì)于引用的詩(shī)歌，有時(shí)要考量?jī)?nèi)容上的層次關(guān)系，避免出現(xiàn)邏輯顛倒的問(wèn)題；三是為了環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的需要，有時(shí)可以對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行必要的修改。古詩(shī)有云：“點(diǎn)竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩(shī)?！蔽蚁胝f(shuō)：點(diǎn)竄唐詩(shī)宋詞字，串聯(lián)詩(shī)文生課堂。 三、借詩(shī)評(píng)價(jià)：騷人擱筆費(fèi)評(píng)章 學(xué)生課堂評(píng)價(jià)（即教師對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)）是課堂教學(xué)極為重要的環(huán)節(jié)。但長(zhǎng)期以來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)往往被教師忽略甚至是無(wú)視。究其原因，除了教師對(duì)課堂評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)不足之外，學(xué)生課堂評(píng)價(jià)實(shí)施本身的難度之大，也是教師不能有效開(kāi)展的重要原因。在我認(rèn)為，有效的學(xué)生課堂評(píng)價(jià)應(yīng)該具有這樣幾個(gè)主要特質(zhì)：一是精準(zhǔn)性：即教師要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，準(zhǔn)確的對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為予以評(píng)價(jià)。二是激勵(lì)性：即教師對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維的能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生更加投入課堂學(xué)習(xí)，提升課堂學(xué)習(xí)的效能。三是多元性：即教師對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)方式和語(yǔ)言要多樣化，要避免單一重復(fù)。而在我看來(lái)，借用詩(shī)歌或是化用詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行學(xué)生課堂評(píng)價(jià)，能夠兼容以上的特質(zhì)，這是源于詩(shī)歌本身豐富和廣博的素材，凝練和生動(dòng)的語(yǔ)言，精辟或多感的情思，積極而浩然的境界。除了這些，借用、化用詩(shī)歌進(jìn)行的學(xué)生課堂評(píng)價(jià)，還具有文藝性，趣味性。 而要達(dá)成上述評(píng)價(jià)的特質(zhì)和效果，我認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中要有“騷人擱筆費(fèi)評(píng)章”的意識(shí)和態(tài)度。這里所謂“擱筆”：即教師在課堂上要認(rèn)真關(guān)注和傾聽(tīng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和反饋，這是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)的前提和保證。所謂“費(fèi)”：即教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要費(fèi)心、用心，只有如此才能選用亦或化用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以準(zhǔn)確、精妙、積極的評(píng)價(jià)。比如在學(xué)習(xí)老舍的濟(jì)南的冬天一文時(shí)，有個(gè)學(xué)生對(duì)文中“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，”一句進(jìn)行賞析，他說(shuō)：“文中的臥字，運(yùn)用了擬人的手法，表明山上的小村莊和雪似乎都在睡覺(jué)一樣，從而表明濟(jì)南冬天的溫暖舒適?！睉?yīng)該說(shuō)學(xué)生這樣的賞析是有一定見(jiàn)底的，只是還不夠精細(xì)到位。我靈機(jī)一動(dòng)給予了這樣的點(diǎn)評(píng)：老舍的文筆曼妙，你的賞析又是“怎一個(gè)妙字了得”！只是妙處未言盡，相信“熟讀深思子自知”。這里化用李清照的“怎一個(gè)愁字了得”一句，簡(jiǎn)潔精到的給予肯定，在點(diǎn)明一點(diǎn)不足后，引用蘇軾送安敦秀才失解西歸中的詩(shī)句引發(fā)學(xué)生更深的思考。在學(xué)習(xí)毛澤東的卜算子詠梅時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生賞析：“她在叢中笑”中的“笑”，有個(gè)學(xué)生思考后進(jìn)行了這樣的解讀：“笑”字包含著梅花戰(zhàn)勝嚴(yán)寒迎來(lái)春天的喜悅，也有不與其他春花爭(zhēng)艷的謙虛，甚至還有對(duì)未來(lái)美好的憧憬。對(duì)于這樣多層次內(nèi)涵的解讀，我忽然想到毛澤東沁園春雪中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”一句，以此點(diǎn)評(píng)，引發(fā)學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，會(huì)意相視。詩(shī)歌運(yùn)用于課堂評(píng)價(jià)，有效的避免了教師在課堂以“很好”、“真棒”、“不對(duì)”等如此籠統(tǒng)、單一的評(píng)價(jià)，從而提升教師課堂評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)性、激勵(lì)性和多元性。 四、引詩(shī)拓展：為有源頭活水來(lái) 根據(jù)新課程理念，語(yǔ)文課堂能否進(jìn)行有效的課堂拓展，時(shí)常成為衡量一節(jié)課優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們初中的語(yǔ)文課堂要始終吸引學(xué)生，絕不能死扣教材，必須在課堂中不斷融入相關(guān)課外的資源。若問(wèn)課堂怎入勝，“為有源頭活水來(lái)”。在我看來(lái)，由于詩(shī)詞的創(chuàng)作濃縮了大量的文史信息，其中往往隱含著作者的生平經(jīng)歷、思想成長(zhǎng)、歷史背景等，所以，理解一首經(jīng)典詩(shī)詞往往可以了解一位詩(shī)人，一段v史，甚至一個(gè)時(shí)代。由此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，以詩(shī)歌為資源進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐卣?，必定能使課堂常新悅?cè)?。?shī)歌是激活語(yǔ)文課堂極為重要的一個(gè)“活水源頭”。我認(rèn)為課堂中進(jìn)行詩(shī)歌拓展的價(jià)值主要在以下兩個(gè)方面： 1、補(bǔ)詩(shī)促理解。前面我們已經(jīng)闡述，由于詩(shī)詞的創(chuàng)作濃縮了大量的文史信息，所以，引入詩(shī)歌可以幫助學(xué)生理解閱讀文本中一些理解上的難點(diǎn)。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)一面時(shí)，文中有這樣一句：“站在前進(jìn)行列最前面的我們的同志，朋友，父親和師傅！憎惡黑暗有如魔鬼，把一生的時(shí)光完全交給了我們，越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士！”為了讓學(xué)生更好地理解這句話，我課堂中引入魯迅先生的律詩(shī)自嘲：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。”通過(guò)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作背景和思想主旨的引導(dǎo)解讀，讓學(xué)生更為深切的理解魯迅先生堅(jiān)決與反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底，全心全意為人民服務(wù)的志向。 2、引詩(shī)促積累。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于積累，正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。所以，在日常語(yǔ)文課堂中，適時(shí)引入經(jīng)典的古詩(shī)詞，并讓學(xué)生誦讀背誦，這對(duì)于學(xué)生的積累大有裨益，由此對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)亦是大有裨益。如我教學(xué)朱自清的春一文時(shí)，當(dāng)賞析到“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去”一句，句中的“鬧”字無(wú)疑是老師引導(dǎo)學(xué)生賞析的重點(diǎn)。但我在備課時(shí)，“紅杏枝頭春意鬧”這一詠春名句自然吟誦而出，于是在課堂上我引入宋祁玉樓春：“東城漸覺(jué)風(fēng)光好，e皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑?！币龑?dǎo)學(xué)生比較兩個(gè)“鬧”的意境，進(jìn)而鑒賞一文一詩(shī)的思想情感。我想，在這樣的課堂上，學(xué)生的收獲一定是頗豐的。 五、作詩(shī)結(jié)尾：語(yǔ)不驚人死不休 作為一節(jié)有質(zhì)量的語(yǔ)文課，課堂的結(jié)尾總結(jié)往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛，提升境界的重要作用，同時(shí)亦能帶給學(xué)生延展深思，啟智怡情的教學(xué)效果。引用詩(shī)歌可以讓語(yǔ)文課堂具有一個(gè)漂亮文藝的“頭”，而以創(chuàng)作的詩(shī)歌結(jié)尾更能使語(yǔ)文課堂擁有讓人驚嘆的“尾”。相對(duì)于一般性的總結(jié)性文字，詩(shī)歌具有凝練雋永，富有韻律，回味無(wú)窮等妙處，如果更以老師創(chuàng)作的詩(shī)歌結(jié)尾，往往可以實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)不驚人死不休”的教學(xué)效果。 如果說(shuō)引用詩(shī)歌是一個(gè)語(yǔ)文老師文學(xué)積淀的外顯的話，那么，創(chuàng)作詩(shī)歌就是一個(gè)語(yǔ)文老師文學(xué)素養(yǎng)的綜合展現(xiàn)。詩(shī)歌的創(chuàng)作決不是語(yǔ)文教師個(gè)人的文藝秀，而是為了更好實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。由此，“語(yǔ)不驚人死不休”，不是為了讓學(xué)生驚嘆老師的才情，而是通過(guò)詩(shī)歌的創(chuàng)作來(lái)“驚醒”學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)閱讀的文本有更為深刻的“驚覺(jué)”，從而獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的更多“驚喜”。同時(shí)，老師創(chuàng)作詩(shī)歌可以進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的好奇和熱情，這也可以帶來(lái)一份意外的“驚喜”。 而要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)效果，課堂結(jié)尾的詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該是緊扣課堂教學(xué)目標(biāo)，圍繞文本核心內(nèi)容。要真正創(chuàng)作出“驚生”的詩(shī)歌，我們老師首先要對(duì)教學(xué)文本有精深的解讀。教師要淬煉文本，要讀出文本中常人抑或教參沒(méi)有獲取的信息，同時(shí)大量查閱有關(guān)文本的延展性資料，以佐證或是完善自身的文本解讀，在此次基礎(chǔ)上，以課堂教學(xué)目標(biāo)為詩(shī)歌創(chuàng)作主旨，以萃取的文本信息為詩(shī)歌創(chuàng)作素材，以詩(shī)歌格律要求為規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作。 比如在教學(xué)豐子愷先生的給我的孩子們（節(jié)選）一文時(shí)，我采用創(chuàng)作詩(shī)歌結(jié)尾的方式收尾，起到意想不到的效果。本課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)為領(lǐng)會(huì)作者把“真”作為人最重要的本質(zhì)天性的思想。一般的文本解讀只是引導(dǎo)學(xué)生理解豐老先生的“童心之真”，但我在解讀時(shí)多問(wèn)了個(gè)為什么？即豐老先生為什么對(duì)兒童世界的真率這樣的憧憬、執(zhí)迷呢？為此，我查閱大量的文獻(xiàn)，并獲得這樣的認(rèn)知：在豐老內(nèi)心，只有“人之初”的童心才能構(gòu)建純真、美好的世界，豐老先生對(duì)童心的憧憬和挽留，實(shí)為內(nèi)心崇高人文情懷的真切流露，即家國(guó)盡安寧，世人皆幸福。這才是大師真正的崇高情懷！基于這樣的解讀和文本內(nèi)容，我將本節(jié)的課內(nèi)容凝練為這樣一首詩(shī)和孩子們分享。 童心大師 癡心自詡“老兒郎”，絲竹丹青佳文章。寥寥數(shù)筆生童趣，字字真言訴衷腸。蜘蛛網(wǎng)留落花急，暮牛甘舐幼犢忙。菩薩心