七年級語文上冊 25課《河中石獸》ppt課件

河中石獸 紀昀 河中石獸 學習目標 1 借助注釋和工具書閱讀課文 能夠用自己的話講述尋找石獸的故事 2 理解課文中心內(nèi)容 把握課文所闡述的事理 紀昀 字曉嵐 乾隆十九年 1754 進士 學問淵博 曾任翰林院編修 侍讀學士 因獲罪遣戍烏魯木齊 釋放回京后 任 四庫全書 總纂官 編定 四庫全書 總目提要 在目錄學上貢獻很大 著有 閱微草堂筆記 等 閱微草堂筆記 是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說 題材以妖怪鬼狐為主 但于人事異聞 名物典故等也有記述 內(nèi)容相當廣泛 作者簡介 注 古今圖書為經(jīng) 史 子 集四檔 總名為 四庫全書 題目解說 河中 是地點 石獸 指對象 河中石獸 倒塌在河中的石獸 交代文章的主要內(nèi)容 朗讀課文注意紅色字的讀音 滄州南一寺臨河干 山門圮于河 二石獸并沉焉 閱十余歲 僧募金重修 求石獸于水中 竟不可得 以為順流下矣 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里 無跡 p zh o y g n m p 一講學家設帳寺中 聞之笑曰 爾輩不能究物理 是非木杮 豈能為暴漲攜之去 乃石性堅重 沙性松浮 湮于沙上 漸沉漸深耳 沿河求之 不亦顛乎 眾服為確論 f i y n 一老河兵聞之 又笑曰 凡河中失石 當求之于上流 蓋石性堅重 沙性松浮 水不能沖石 其反激之力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 ni k n xu zh d o 如是再嚙 石又再轉 轉轉不已 遂反溯流逆上矣 求之下流 固顛 求之地中 不更顛乎 如其言 果得于數(shù)里外 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 s y y 理解字詞 臨河干 山門圮于河 閱十余歲 求石獸于水中 竟不可得 棹數(shù)小舟 設帳 湮于沙上 爾輩不能究物理 不亦顛乎 嚙沙為坎穴 溯流逆上 臆斷 河邊 倒塌 經(jīng)過 過了 尋找 終于 到底 劃船 講學 教書 埋沒 推究 物理 事物的道理 規(guī)律 通 癲 瘋狂 侵蝕 沖刷 坎穴 坑洞 逆流 主觀地判斷 整體感知 思考 你能用簡潔的語言概括這個 神異 故事的主要內(nèi)容嗎 譯文 滄州南一寺臨河干 山門圮 p 于河 滄州南部的一座寺廟靠近河邊 廟門倒塌在河中 二石獸并沉焉 焉 兼詞 于之 在這個地方 門前兩只石獸一起沉入了河中 閱十余歲 僧募金重修 過了十多年 僧人募集錢款 重修寺廟 求二石獸于水中 竟不可得 便到河中尋找那兩只石獸 到底沒能找到 以為順流下矣 下 往下游去 人們認為石獸順流而下了 棹數(shù)小舟 曳鐵鈀 尋十余里 無跡 于是劃著幾只小船 拖著鐵耙 向下游找了十多里 沒找到它們的蹤跡 一講學家設帳寺中 聞之笑曰 一位學者在寺廟里講學 聽了這件事笑著說 爾輩不能究物理 是非木杮 f i 豈能為暴漲攜之去 你們這些人不能推究事物的道理 這石獸不是木片 怎么能被洪水帶走呢 乃石性堅重 沙性松浮 湮 y n 于沙上 漸沉漸深耳 耳 助詞 表肯定 罷了 因為石頭的特點是又硬又重 河沙的特點是又松又輕 石獸埋沒在沙里 越沉越深罷了 沿河求之 不亦顛乎 沿 順流而下 順流而下去尋找它們 難道不荒唐嗎 眾服為確論 大家信服地認為 這話 是精當確切的言論 一老河兵聞之 又笑曰 一位老河兵聽了這話 也笑著說 凡河中失石 當求之于上流 凡是沉在河中的石頭 應當從上游尋找他們 蓋石性堅重 沙性松浮 因為石頭的特點是又硬又重 河沙的特點是又松又輕 蓋 表原因的發(fā)語詞 水不能沖石 其反激之力 所以水不能沖走石頭 但水流的反沖力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 一定會在石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷形成坑洞 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 越?jīng)_越深 沖到石頭底面一半時 石頭一定會倒在坑里 如是再嚙 石又再轉 像這樣再次沖刷 石頭又會再次翻轉 轉轉不已 遂反溯 s 流逆上矣 不停的翻轉 于是石頭反而逆流而上了 求之下流 固顛 求之地中 不更顛乎 到下游尋找石獸 固然荒唐 在原地尋找它們 不是更荒唐嗎 如其言 果得于數(shù)里外 人們依照老河兵的話去找 果然在上游幾里外找到了石獸 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 既然這樣 那么天下的事情 只了解其一 不了解其二的情況太多了 怎么能只根據(jù)某個道理就主觀判斷呢 歟 y 句末助詞 表示疑問 感嘆 反詰等語氣 合作品讀 簡要的概括三人尋找河中石獸的方法 他們尋找石獸的不同方法各自都有什么樣的理由 請在文中找出相應的詞語 句子 以為順流下矣 石性堅重 沙性松浮 湮于沙上 漸沉漸深耳 石性堅重 沙性松浮 水不能沖石 其反激之力 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 漸激漸深 至石之半 石必倒擲坎穴中 如是再嚙 石又再轉 轉轉不已 遂反溯流逆上矣 下游 上游 上游 下游 上游 下游 三種方法的結果如何 果得于數(shù)里外 眾服為確 實則找不到 失敗 不可得無跡 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 上游 下游 1 僧 只考慮了流水 沒考慮石獸 泥沙的關系 2 講學家 考慮了石獸和泥沙的關系 忽略了流水 3 老河兵 既有理論又有實踐 準確把握了三者的性質(zhì)及相互關系 為什么只有老河兵的方法是對的 忽而原地打撈忽而順流而下 代表不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度 空談事理 脫離實際 代表據(jù)理臆斷的態(tài)度 老河兵 從實際出發(fā) 綜合考慮各種現(xiàn)實因素 代表實事求是的態(tài)度 分析寺僧 講學家 老河兵的人物形象 如何理解文中寫到的兩次 笑 講學家的笑是自以為懂得 物理 笑別人不具備這方面的知識 老河兵的笑是因為他富于實際經(jīng)驗 笑講學家主觀臆斷 探究升華 紀曉嵐講述 河中石獸 的故事 僅僅是為了讓我們了解生活中的 神異 之事嗎 文中哪句話表達出作者的觀點 帶給我們怎樣的生活哲理和人生思考 然則天下之事 但知其一 不知其二者多矣 可據(jù)理臆斷歟 本文通過寫兩個石獸掉于河中十余年后 在下游和石獸落地的深處都找不到 卻在上游找到的故事 告訴我們一個深刻的道理 要具體問題具體分析 實事求是 不能主觀臆斷 中心 啟示 這句話 既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷 又指明了認識