馬克思主義理論辨析題.doc

辨析題：1、經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，目前我國(guó)的基本國(guó)情和主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了改變。答：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，主要是：經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題；人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。 這些情況表明，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。2、科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。答：觀點(diǎn)正確。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到二零二零年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。 要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。7、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的關(guān)系是什么？黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。黨的十七屆五中全會(huì)進(jìn)一步把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為“十二五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主線，并指出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。而在過(guò)去一個(gè)時(shí)期，我們?cè)刂v轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。1995年制定“九五”計(jì)劃時(shí)，中央首次提出要從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。2005年中共中央關(guān)于制定“十一五”規(guī)劃的建議，再次強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。那么，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式這兩個(gè)概念以及相應(yīng)的兩種轉(zhuǎn)變是什么關(guān)系呢？有的學(xué)者認(rèn)為，提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式意味著放棄了原來(lái)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的提法。這種理解是不準(zhǔn)確的，不符合提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的本意。在過(guò)去的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著中，曾將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)作內(nèi)涵相同的概念來(lái)使用。但后來(lái)人們從經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有些國(guó)家GDP增長(zhǎng)了，經(jīng)濟(jì)社會(huì)卻并未相應(yīng)發(fā)展，結(jié)果出現(xiàn)了環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后、貧富分化嚴(yán)重、社會(huì)矛盾加劇等問(wèn)題，導(dǎo)致了“有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展”的情況。于是，人們將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念區(qū)分開(kāi)來(lái)：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展既包括社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，也包括人們物質(zhì)福利的改善，還包括環(huán)境質(zhì)量的提高等?？梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的涵義更豐富，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。以此推論，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式就應(yīng)該是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基礎(chǔ)和前提。中央提出和強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，并不是取代更不是否定轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式不轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就不可能轉(zhuǎn)變，只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)容比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變要更豐富。黨的十七大報(bào)告既講轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也提及轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，特別指出我國(guó)“粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變”。顯然，由粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的任務(wù)還須繼續(xù)落實(shí)。人們講經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，主要是從生產(chǎn)力發(fā)展的角度而言的。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，概括地說(shuō)就是要使生產(chǎn)力發(fā)展由高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低質(zhì)量、低效益轉(zhuǎn)向低投入、低消耗、低污染、高產(chǎn)出、高質(zhì)量、高效益。經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，則包括更豐富的經(jīng)濟(jì)社會(huì)內(nèi)容，需要從生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。如果仍然主要從生產(chǎn)力的角度來(lái)研究和論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，顯然是不夠全面和科學(xué)的。當(dāng)然，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式包括生產(chǎn)力發(fā)展途徑與方式的轉(zhuǎn)變，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等。這些內(nèi)容非常重要，但只重視這些內(nèi)容是不夠的。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式還包括社會(huì)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)