世界文化的多樣教學(xué)設(shè)計(jì).doc

世界文化的多樣性教學(xué)設(shè)計(jì)上饒市余干一中 鐘園根1、教學(xué)設(shè)計(jì)思想(1)啟發(fā)式教學(xué)原則的運(yùn)用：教學(xué)中設(shè)置問題讓學(xué)生自己思考，共同討論在老師的指導(dǎo)下分析、歸納，得出結(jié)論體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(2)、運(yùn)用遷移規(guī)律：在教育過程中用已有的知識(shí)去分析，體驗(yàn)新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。(3)、活動(dòng)教學(xué)法：在教學(xué)過程中，以學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)，在活動(dòng)中通過學(xué)生自己感情體驗(yàn)受到教育和啟發(fā)并轉(zhuǎn)化為自己的行為。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)目標(biāo)：了解不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值(2)能力目標(biāo)；從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力；認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”“透視文化多樣性”，“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性“起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。本課的難點(diǎn)學(xué)會(huì)用正確的方法對(duì)待不同的文化差異。4、教學(xué)方法通過多媒體欣賞不同民族文化的魅力,激活學(xué)生探究文化多樣性的興趣,深化文化是民族的,同時(shí)也是世界的觀點(diǎn)。5、學(xué)生學(xué)法比較分析法：通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種感性材料進(jìn)行比較，形成一定的理性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過比較分析法來判斷的總結(jié)。問題探究法：通過設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去思考、討論，不斷的探索，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。6、教學(xué)過程流程圖7、教材版本：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，人民教育出版社學(xué)科：思想政治 冊(cè)別：必修3文化生活課題名稱：世界文化的多樣性8、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)（主要以office技術(shù)為主），輔以教師有感情的講述，使學(xué)生能全方位、多角度的了解相關(guān)知識(shí)。9、教學(xué)過程引入：展示各國體育項(xiàng)目、標(biāo)志性的建筑 以上這些體育項(xiàng)目以及各國標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。 （一）異彩紛呈，交相煇映說一說：故宮和泰姬陵各承載哪些文化內(nèi)涵？（故宮整體建筑顯示了對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。泰姬陵做工精致，整個(gè)建筑是由簡(jiǎn)單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。） 1、民族節(jié)日 各國文化的多樣性體現(xiàn)在民族節(jié)日上，展示：我國、外國一些典型的傳統(tǒng)民族節(jié)日的圖片，著重比較一下我國春節(jié)與外國圣誕節(jié)。 說一說：如何看待“中國年輕一代過圣誕成習(xí)慣， 幾乎跟春節(jié)平起平坐”這種現(xiàn)象？ （學(xué)生各抒己見） 引用網(wǎng)上的評(píng)論：（1）節(jié)日的本質(zhì)就是一種玩與記憶的約定！中國人有中國人的約定，洋人有洋人的約定。中國人過洋人的節(jié)，實(shí)在有些變種的感覺。（2）我自己對(duì)圣誕沒有特殊的喜好，也沒有特殊的反感。外國的圣誕是宗教的圣誕，中國的圣誕是商業(yè)的圣誕，我的圣誕，就是自己興奮的圣誕。 （3）為什么圣誕節(jié)、情人節(jié)這類洋節(jié)日在我們這個(gè)有深厚傳統(tǒng)文化的國度里獲得接受和歡迎，我們究竟應(yīng)該歸咎于洋人的文化侵略還是應(yīng)該反思我們的傳統(tǒng)節(jié)日欠缺什么。憂心種種的排斥恐怕無濟(jì)于事。 民族節(jié)日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，而文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 2、文化遺產(chǎn)展示：我國的部分文化遺產(chǎn) 強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)的重要性（課本30頁第一段，增加一點(diǎn)：文化遺產(chǎn)具有不可再生性），應(yīng)給予保護(hù)而不是順其自然被歷史淘汰。 （二）透視文化的多樣性1、文化多樣性的界定 我們所說的文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。2、文化多樣性的內(nèi)容 多種多樣的語言文字；深邃超世的宗教信仰；形形色色的禮儀禁忌；異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)；鮮明獨(dú)特的思想理論展示不同國家比較典型的建筑3、文化多樣性的原因 政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理 思考1： 如何理解文化既是民族的，又是世界的？ （從文化具有共性與個(gè)性的角度分析） 思考2： 有人認(rèn)為，當(dāng)今世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)再保留什么多樣性。請(qǐng)分析這一觀點(diǎn)。 （因?yàn)槲幕敲褡宓?，必然也是多樣的，同時(shí)，這道題還要回答對(duì)待文化多樣性的態(tài)度） （三）尊重文化的多樣性展示：各國奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，說明其中蘊(yùn)涵的民族文化（1）羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了羅馬城徽的標(biāo)志，那是一只母狼在哺乳兩個(gè)嬰兒的奇特圖案。傳說母狼哺乳的兩個(gè)嬰兒中的一個(gè)就是羅馬城第一任國王羅慕路。（2）悉尼奧運(yùn)會(huì)整個(gè)會(huì)徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。（3）雅典奧運(yùn)會(huì)在古代奧運(yùn)會(huì)上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色（4）北京奧運(yùn)會(huì)主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。1、對(duì)待文化多樣性的態(tài)度： 既要認(rèn)同本民族的文化又要尊重其他民族文化2、尊重文化多樣性的必要性 （1）發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 如孔子的“仁愛”、孟子的“舍生取義”思想成為現(xiàn)今寬恕、節(jié)儉、禮讓的傳統(tǒng)美德，成為華夏民族生存與發(fā)展的精神根基。 （2）實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 各國文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。3、尊重文化多樣性的原則： 在國際文化事務(wù)中必須遵循各國文化一律平等的原則 設(shè)問：“平等”是否等同于“不分你我”（尊重差異，理解