小學(xué)生心里健康教育講稿3.doc

小學(xué)生心里健康教育講稿 陳曉棟同學(xué)們：世界衛(wèi)生組織專家斷言，從現(xiàn)在到21世紀(jì)中葉，沒有任何一種災(zāi)難能像心理危機那樣給人們帶來持續(xù)而深刻的痛苦。從疾病發(fā)展史來看，人類已進(jìn)入“心理疾病”時代。在自然災(zāi)害多發(fā)、社會正處在轉(zhuǎn)型期的中國，心理危機是十分現(xiàn)實的威脅。“中國人所面臨的心理危機不容忽視。如果沒有恰當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)，短期的心理危機會演變成長期的精神疾病?！闭憬髮W(xué)心理學(xué)系教師楊宏飛這樣告誡道。世界衛(wèi)生組織、世界銀行和哈佛大學(xué)1993年就已預(yù)測：精神神經(jīng)疾病占中國疾病總負(fù)擔(dān)的比例，將從上世紀(jì)90年代的142上升到2020年的155，在中國疾病總負(fù)擔(dān)中占到第一位。 據(jù)世界衛(wèi)生組織估計，今后1020年內(nèi)，全球?qū)⒂?5的人罹患各種心理疾病，排在前10位的死因中，有3項將源于心理因素。還有的統(tǒng)計結(jié)果表示，目前的青少年中有155的人有自殺傾向。 （一）我國兒童心理存兩大缺陷 目前，我國兒童的心理發(fā)展普遍存在著兩大缺陷：一是創(chuàng)造力低于計算能力，二是對長輩及他人的施愛行為反應(yīng)遲鈍、冷淡，共情能力差。這是著名心理學(xué)家沈德立教授主持的“兒童心理與行為研究”課題中引人注目的結(jié)論。 近年來，國內(nèi)外很多專家都對我國兒童心理與行為進(jìn)行過不同方式的調(diào)查和測試，取得了上萬條數(shù)據(jù)?！皟和睦砼c行為研究”是教育部重點研究課題，沈德立主持這項研究已達(dá)十年之久，出版相關(guān)專著300多萬字。沈德立說：“創(chuàng)造力與共情能力差作為共性問題出現(xiàn)，表明在少年兒童身心成長過程中，成人對兒童心理與行為的認(rèn)知普遍存在誤區(qū)。長此以往，必將影響到國民素質(zhì)的提升，成為嚴(yán)重的社會問題?！?大量調(diào)查結(jié)果表明，目前我國成人對兒童心理與行為認(rèn)知存在八大誤區(qū)，正是這八個誤區(qū)導(dǎo)致大人對孩子“愛”之愈深，孩子對大人“拒”之愈切。大人給孩子包辦一切，且過分地關(guān)注孩子表面的東西，造成兩個結(jié)果：一是沒有給孩子搭建發(fā)展創(chuàng)造力的空間，二是使本來容易以自我為中心的獨生子女更加重了自我意識。 學(xué)校、家庭教育的八個誤區(qū) 重成功輕失?。宏P(guān)注成功重于面對失?。ê鲆暳耸τ诔晒Φ牡旎饔茫?重物質(zhì)輕精神：關(guān)注物質(zhì)需求重于精神需求（忽視了高層次的精神領(lǐng)域的發(fā)展） 重結(jié)果輕過程：關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果重于學(xué)習(xí)過程（忽視了成長和積累的過程） 重智商輕情商：關(guān)注智力因素重于非智力因素（忽視了情感和意志品質(zhì)的培養(yǎng)） 重答案輕問題：關(guān)注是什么重于為什么（忽視解決問題能力的培養(yǎng)） 重行為輕心理：關(guān)注外顯行為重于內(nèi)隱心理（忽視內(nèi)在的心理因素） 重共性輕個性：關(guān)注共性問題重于個性問題（忽視兒童的個性化表達(dá)） 重說教輕交流：關(guān)注單向說教重于雙向交流（忽視孩子的主體地位） 心理學(xué)家俞國良教授表達(dá)了與沈德立同樣的憂慮，并以他對世界各國兒童進(jìn)行的比較調(diào)查結(jié)果提供佐證：一是目前我國兒童的運算能力在世界被調(diào)查國家中名列前茅，創(chuàng)造力卻位居其后；二是在我國，問及父母最關(guān)心的問題時，父母的回答都是如何讓孩子幸福成長，而孩子卻回答：父母只關(guān)心我的“分?jǐn)?shù)”。在問及老師是否愛自己的學(xué)生時，95%的老師回答是愛。但只有5%的學(xué)生認(rèn)為老師愛他們。 （二）學(xué)生存在的主要人格缺陷 中小學(xué)生作為獨生子女，由于特殊的家庭結(jié)構(gòu)和教養(yǎng)方式，存在著一些共同的人格缺陷。塑造學(xué)生健全的人格，首先必需對他們共同的人格缺陷進(jìn)行了解和分析。 1、自我中心。自我中心指兒童以自我為中心去考慮問題，堅信自己的判斷，往往不屑考慮別人的意見或做法，對自己不善進(jìn)行自我分析和自我批評，日常處事唯我獨尊，很少顧及他人。自我中心本是幼兒階段心理發(fā)展的主要特點，進(jìn)入童年期，隨著兒童認(rèn)知水平和交際水平的發(fā)展，逐步實現(xiàn)脫中心化，并且發(fā)展出良好的伙伴關(guān)系。但是，由于獨生子女獨特的家庭結(jié)構(gòu)，他們從小沒有兄弟姐妹，一個人獨享父母的關(guān)愛，再加上祖父母的溺愛，使得幼兒期的自我中心一再受到強化而固著下來，成為一種人格缺陷，并泛化到所有日常事務(wù)中，在與同學(xué)的交往中表現(xiàn)出自私和狹隘的弱點。如果不及時加以克服，輕則對今后的社會交往帶來不利影響，不能很好地適應(yīng)現(xiàn)實生活，重則可能引發(fā)人際沖突，成為誘發(fā)心理障礙的直接原因。 2、自私利已。在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們更看重實惠和物質(zhì)利益，這種心態(tài)通過家長的和社會傳媒的作用影響著我們的孩子，使一些孩子把享受、金錢放在首位，他們做事從不考慮別人的需要，總把別人當(dāng)作自己的對手，看到別人有困難，不愿伸手援助，還暗自得意，心里等著看別人的笑話。這樣的學(xué)生不愿幫助別人，什么也不愿與別人分享，長此以往將會失去朋友，別人也不愿與他溝通，有什么復(fù)習(xí)資料自然也不會與他共享，他當(dāng)然也不會取得更大的進(jìn)步。 3、缺乏同情心。同情心是保證人與人交往的感情基礎(chǔ)?？鬃诱f：“惻隱之心，人皆有之”，當(dāng)他人遭遇不幸時，我們總是感到十分傷感。心理學(xué)認(rèn)為同情是由真實或想象中的他人情緒、情感狀態(tài)所引起的與之一致的情緒或情感體驗，是一種替代性的情緒反應(yīng)能力。它使我們有能力置身于他人境地，與之同哀樂、同甘苦?？晌覀兩磉叺牟糠趾⒆泳褪秩狈ν樾?。而有的同學(xué)總是讓老師和同學(xué)頭疼，因為他們總是在別人犯錯批評的時候幸災(zāi)樂禍，體育課上有一女同學(xué)在參加跑步時摔了一跤，臉上擦破了一塊，同學(xué)們都圍上去表示安慰，可他們卻哈哈大笑，還一個勁地說：“活該?！庇幸淮?，在校外看到一位盲人，他們故意引盲人到一個石頭較多的地方，害得盲人摔跤，旁邊的同學(xué)都指責(zé)他們，可他倆卻笑著跑了。 分析以上這些孩子的行為，我們在氣憤之余，更多的是感到悲哀。當(dāng)今的世界仍存在著太多的苦難，我們的孩子們都不能去感受它，關(guān)注它，那么當(dāng)苦難降臨到他們頭上時，他們又將如何去承受這一切呢？ 4、心理脆弱。心理脆弱表明心理活動強度低，心理耐受力差，應(yīng)對挫折的抵抗力較為薄弱，在面臨強大的精神刺激時往往難以承受，會誘發(fā)過度的應(yīng)激反應(yīng)。例如某少女因為同學(xué)的一句玩笑而耿耿于懷，誘發(fā)了精神分裂癥；某些學(xué)生因為老師的嚴(yán)厲批評而走上了輕生道路。究其原因，除了同學(xué)和老師的不當(dāng)言行之外，更多的是這些同學(xué)的心理承受力太差，過分敏感，不能及時降解心理壓力，以致引發(fā)嚴(yán)重的心理障礙。我們不僅要問：面對風(fēng)云變幻的世界，面對危機四伏的人生，如此脆弱的心靈又怎能抵御人生的風(fēng)暴，抵達(dá)輝煌的巔峰呢？獨生子女心理脆弱的根本原因，在于他們成長過程中過多的溺愛和過少的競爭，剝奪了他們經(jīng)受困難和挫折歷練的機會，他們就像生長在溫室里的鮮花，弱不禁風(fēng)，難以承受風(fēng)霜雨雪的考驗。 5、自制力差。自制力即心理自控能力，是心理健康的重要指標(biāo)。對個體而言，情緒的強度，情感的表達(dá)，行為的方式和思維的方向及過程，都是在人的自覺控制下實現(xiàn)的。自制力差的兒童，往往表現(xiàn)為情緒沖動、難于克制，不恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)方式，注意力分散，行為過度和行為失當(dāng)。如任其發(fā)展容易誘發(fā)多動傾向和品行問題，也會遇到學(xué)習(xí)上的困難；尤其在人際交往中，自制力的缺乏會引發(fā)不應(yīng)有的沖突。自制力的缺乏一方面與溺愛式的家庭教養(yǎng)方式有關(guān)，他們由于從小缺乏嚴(yán)格的約束，表現(xiàn)出行為控制的欠缺；另一方面，如果家長采用極端化的管教方式，也容易導(dǎo)致子女的逆反心理，家長的暴力行為也許無意中為孩子提供了一個學(xué)習(xí)的榜樣，一旦有機會，他就會把這種沖動行為發(fā)泄到其他人身上。 6、動機缺失。部分學(xué)生表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)缺乏興趣，行為懶散，不能專注于學(xué)習(xí)活動，無法完成作業(yè)，成績較差。無論教師和家長如何要求，都難于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。行為主義認(rèn)為，人同動物一樣，會把在先前經(jīng)驗中產(chǎn)生的無助感遷移和泛化到后來相似的情境中，而且通過觀察別人的反復(fù)受挫，自己也能“學(xué)會”這種無助感，這叫做“習(xí)得性無助”。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機缺