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文檔簡介
二、影響價值判斷和價值選擇的因素,1、價值判斷和價值選擇會隨時間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。(社會歷史性)2、社會地位不同,需要不同,價值判斷和選擇就不同。3、價值判斷與價值選擇因人而異,認(rèn)識事物角度不同。4、立場不同,價值判斷與價值選擇不同。,三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇,3、正確處理個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關(guān)系,2、自覺站在最廣大人民的立場上。,1、堅(jiān)持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史發(fā)展的必由之路。,(重點(diǎn)),.,復(fù)習(xí)12.1:人的價值包括幾個方面?,一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),(貢獻(xiàn))社會價值,二是社會對個人的尊重和滿足,(索取)自我價值,人的價值,.,其實(shí)它向我們提出了一個嚴(yán)肅的人生問題:“人應(yīng)追求怎樣的人生?如何實(shí)現(xiàn)人生的價值?”,觀看視頻我的志愿,.,12.3人生價值如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)?,第十二課:實(shí)現(xiàn)人生的價值,第四單元認(rèn)識社會與價值選擇,.,(1)勞動著的人是幸福的”(體會)?,1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,五一放假開心嗎?,日日都放假不參與任何活動你感覺如何?,勞動財(cái)富貢獻(xiàn)幸福感、成就感價值,.,二十年堅(jiān)守:李文波,他20多年來執(zhí)行守礁任務(wù),累計(jì)守礁97個月,創(chuàng)造了國內(nèi)守礁次數(shù)最多、時間最長、成果最豐的紀(jì)錄。李文波說:“南沙守礁是我一生的榮耀,就算下輩子坐輪椅,也沒什么后悔的!”,(2013年感動中國十大人物之一),他的人生價值是在平凡的勞動中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的,堅(jiān)持平凡的工作,.,目前已70多歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴,騎上摩托車到水稻田里看一看,這位總是兩腿沾滿了泥點(diǎn)子的科學(xué)家,就像一位普通的農(nóng)民一樣,忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年,他就是這么過來的。從1979年至今,由于常年的奔波,他已經(jīng)騎壞了八九部車。他沒有上下班制,白天、晚上、打雷、大風(fēng)、大雨都要去,去看他的雜交水稻,看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng)!,雜交水稻之父:袁隆平,勞動是人的存在方式。,不用為生活奔波的他為什么仍然十年如一日的投入到他的工作中呢?,.,(2)勞動是人的存在方式,袁隆平只有在勞動中才能自由的彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感,從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值。(勞動是一種精神需要),在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(創(chuàng)造了條件),(1)勞動著的人是幸福的”(體會)?,1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,.,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。,1)走不出自我的狹隘天地的人,自私的人,不想奉獻(xiàn)他人和社會的人,永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。2)愛我們的家人,愛我們的朋友,愛我們的事業(yè),愛我們的祖國。,(3)努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,要走出自我的狹隘天地,要學(xué)會愛,原因:,(2)勞動是人的存在方式,(1)勞動著的人是幸福的”(體會)?,1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,.,你去勞動是為了誰???,.,中國好聲音,他們都是成功者,如果僅靠他們個人的奮斗能成功嗎?,.,2.在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值(實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀條件),(1)社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。,(2)正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)價值。,.,.,2.在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值(實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀條件),(1)社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。,注意:追求人的個性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)與對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,(2)正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)價值。,.,1942年,于舅父的鐘表鋪當(dāng)學(xué)徒,請觀看小品李嘉誠的成功故事,1944年,于五金鋪當(dāng)鐵桶推銷員,主要對象為屋村主婦,1950年,正式創(chuàng)業(yè),規(guī)模很小的長江塑膠廠,看準(zhǔn)時機(jī)制作塑膠花,并積極學(xué)習(xí)英語。,1979年以不到7億的總資產(chǎn)收購資產(chǎn)總值60億的“和記黃埔”,自此,被稱為“李超人”,.,李嘉誠在重重困難中是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價值的?,探究:,.,3.在砥礪自我中走向成功(實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件),(1)實(shí)現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。(2)實(shí)現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。(3)實(shí)現(xiàn)人生價值,需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。,.,小結(jié),價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),在勞動與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造,在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功,勞動著的人是幸福的,勞動是人的存在方式,努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一,需要充分發(fā)揮主觀能動性、需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì),需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價值觀的指引,.,據(jù)人民日報(bào)報(bào)道,在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護(hù)班。他們常年工作、生活在海拔5231米的高寒、缺氧、風(fēng)雪不斷的公路上,平均每年幫助、接待過往司機(jī)和旅客上千人次,保障了養(yǎng)護(hù)公路的安全暢通。這些養(yǎng)護(hù)工人的行為表明:,.人是在勞動中、在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價值的.越是艱苦的地方人生價值就越大.要維護(hù)集體利益必須犧牲個人利益.要實(shí)現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生,.,(2007年高考政治廣東卷)某村黨支部書記堅(jiān)信“一人富了不算富,大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù),帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣,許多農(nóng)民因此走上致富之路?!耙蝗烁涣瞬凰愀?,大家都富才叫富”的觀點(diǎn),體現(xiàn)了(),A.個人價值與社會價值的統(tǒng)一B.自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律D.在勞動中創(chuàng)造價值,.,人民日報(bào)載文指出,大學(xué)生就業(yè)難,主要不是說我國的專業(yè)人才多了,而是人才的現(xiàn)實(shí)有效需求不足。這種不足來自整個社會的創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)和
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