大學(xué)英語文化教學(xué)中的多媒體教學(xué)多媒體在英語教學(xué)中的運(yùn)用

大學(xué)英語文化教學(xué)中的多媒體教學(xué)多媒體在英語教學(xué)中的運(yùn)用 摘 要：隨著各學(xué)科之間的相互交叉相互滲透，多媒體教學(xué)在大學(xué)英語文化教學(xué)中的作用越來越明顯。以圖文聲像合一和交互性等特點(diǎn)的多媒體教學(xué)改變了以往學(xué)生只是被動的知識接受者缺少主動性和參與性的局面。本文以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，主要分析多媒體教學(xué)在大學(xué)英語文化教學(xué)中的運(yùn)用及特點(diǎn)。 關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué) 大學(xué)英語 文化教學(xué) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 隨著多媒體在教學(xué)上取得的明顯效果，大學(xué)英語文化教學(xué)中的多媒體教學(xué)也變得愈發(fā)重要。大學(xué)英語作為高校一門公共必修基礎(chǔ)課程，在每周46個學(xué)時的時間內(nèi)要傳授大量的信息。在這個教學(xué)過程中，學(xué)生除了對語言的掌握和日常會話交流的學(xué)習(xí)，還必須通過多媒體教學(xué)來了解英語國家文化背景知識。這將有利于學(xué)生更有效地用英語在學(xué)習(xí)生活和工作中進(jìn)行交流并很好地提高綜合文化素養(yǎng)。而多媒體教學(xué)就是綜合利用文本圖像聲音等多種信息，并使得多種信息間建立必然的聯(lián)系來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)英語國家的文化知識。比起傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法：課本、粉筆、黑板，直觀而形象的多媒體教學(xué)在大學(xué)英語文化教學(xué)中明顯占優(yōu)勢。 “引導(dǎo)學(xué)生把外語當(dāng)一種語言知識體系來研究。但語法知識的掌握，并不能轉(zhuǎn)化為語言交際能力”。1因此，大學(xué)英語作為一門素質(zhì)課程，其教學(xué)也應(yīng)該兼具工具性和人文性。大學(xué)英語教學(xué)中，除了詞匯句型及語法的基本掌握，學(xué)生還要學(xué)習(xí)英語國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價值觀念等，學(xué)生對這些背景知識的掌握程度已經(jīng)影響到了對語言本身的理解。而多媒體教學(xué)就能為學(xué)生提供圖文聲像并茂的感觀綜合刺激形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的信息資源。 一、理論指導(dǎo) 傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式中，通常是教師教授為主，但建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論卻對教師與學(xué)生作了重新的定位。建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)?！皩W(xué)習(xí)者不是知識的被動接收者，而是知識的主動建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動建構(gòu)才能變成自身的知識。學(xué)生不再是教學(xué)內(nèi)容的被動接受者，而是知識的主動獲取與建構(gòu)者.”2本文正是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為理論指導(dǎo)，利用多媒體教學(xué)所具有的特性，為學(xué)生創(chuàng)立以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境?！凹葟?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。”3學(xué)生是信息加工的主體，而不是外部刺激的被動接受者。知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)獲取知識的過程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。 二、傳統(tǒng)大學(xué)英語文化教學(xué)模式中存在的問題 詞匯量不夠。在文化教學(xué)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的直接接受者和受益者，學(xué)生的詞匯量不夠，不僅表現(xiàn)在詞匯的“量”方面，還表現(xiàn)在所掌握詞匯的“質(zhì)”方面：指對已經(jīng)掌握詞匯的非常用意義的掌握。4而大學(xué)英語教學(xué)中的文化教學(xué)包括社會規(guī)范文化情景文化價值觀念文化地理文化等內(nèi)容，詞匯量不足勢必會影響到學(xué)生對于英語國家文化知識的掌握。 文化差異。在教學(xué)過程中，傳統(tǒng)意義上的教師講解中西文化的基本差異，雖然可以幫組學(xué)生形成跨文化的基本概念，但并不能減少跨文化交際中的失誤。比較常見的中西文化差異有以下幾方面：文化背景的不同造就的各有特色文化；中西文化中價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的不同；中西文化中的 _差異等。5如白色在中國漢族文化中有與死亡喪事相聯(lián)系之意，而在英語文化中，白色通常代表幸福和純潔。 背景知識缺乏。對于非英語專業(yè)的學(xué)生來說，了解英語國家的基本概況只能通過教師的講解和指引。此類知識范圍廣，知識面寬，所要講解的信息量大，由于學(xué)生的外語水平有限，學(xué)生不一定就能完全識記并理解。 由于文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中占有非常重要的位置，光靠傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法已無法改變文化教學(xué)中存在的諸多問題。為了改變大學(xué)英語中的文化教學(xué)面貌，提高教學(xué)質(zhì)量，采用多媒體教學(xué)顯得尤為迫切。多媒體教學(xué)有圖文聲像合一和交互性等特點(diǎn)，可以使教學(xué)變得直觀形象，知識信息的傳輸率也會大大提高。6 三、多媒體教學(xué)在大學(xué)英語文化教學(xué)中的特點(diǎn) 直觀性。直觀性要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分依靠各種感覺器官，在直接感知的基礎(chǔ)上掌握知識和技能。直觀性這一特點(diǎn)在教學(xué)中能幫助學(xué)生理解并記憶。教師可充分利用多媒體教學(xué)軟件網(wǎng)絡(luò)聽力資源和教師電子教案教學(xué)，并使自己“成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)”。7外語教學(xué)中視覺聽覺及動覺（包括朗讀說話和書寫）這三方面的直觀因素對學(xué)生都是重要的，尤其是聽覺直觀和動覺直觀。8圖文聲像并茂的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生有身臨其境的感覺，并刺激大腦神經(jīng)，使得學(xué)習(xí)更有效率。如教師可通過PPT提供圖文聲像并茂的電子教材，并可根據(jù)課文的難點(diǎn)自制電子教案，這與傳統(tǒng)的印刷教材粉筆和黑板有不可比擬的優(yōu)勢。 形象性。大學(xué)英語文化教學(xué)中，由于存在的中西文化差異，一些問題或知識點(diǎn)對于學(xué)生來說比較抽象，即使有老師的引導(dǎo)，學(xué)生仍會對某些知識理解不透徹不易識記。而多媒體教學(xué)則集圖文聲像于一體，可以通過圖片聲音向?qū)W生提供各種實(shí)物或例證，并且能夠使聽說讀寫相互進(jìn)行。如大學(xué)體驗(yàn)英語聽力課上，光是依靠傳統(tǒng)的方式講授或播放錄音磁帶，學(xué)生會很難掌握聽力材料內(nèi)容，尤其是在視聽的新聞部分，這一部分聽力材料通常都是VOABBC的采訪，學(xué)生很難聽懂大意；而采用多媒體教學(xué)則效果明顯不一樣，學(xué)生可以通過看到的圖片文字等揣摩大意，并容易將展現(xiàn)英語國家文化的知識記入大腦。另外，教師還可利用豐富的網(wǎng)絡(luò)聽力資源并選用教材外的聽力資料，如學(xué)