人教版2020年（春秋版）八年級(jí)語(yǔ)文試題C卷（模擬）

人教版2020年（春秋版）八年級(jí)語(yǔ)文試題C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、選擇題1 . 下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）A聽(tīng)完講座以后，小張對(duì)主講老師說(shuō)：“您今天的報(bào)告內(nèi)容還不錯(cuò)，對(duì)我有一定的幫助?！盉期末考試開(kāi)始前，小李鼓勵(lì)同桌：“你千萬(wàn)不要害怕失敗，說(shuō)不定我比你考得更差呢。”C班長(zhǎng)在班會(huì)上發(fā)言說(shuō)：“本周我們班獲得了流動(dòng)紅旗，這要?dú)w咎于同學(xué)們的共同努力?！盌我對(duì)叔叔說(shuō)：“我不小心把您的杯子摔碎了?！彼卮穑骸皼](méi)關(guān)系，碎碎平安嘛。”2 . 下列文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A孟子是記錄孟子言行的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。B周亞夫軍細(xì)柳的作者司馬遷是西漢歷史學(xué)家。他所撰寫(xiě)的史記是我國(guó)第一部編年體通史。C愚公移山選自列子湯問(wèn)，列子是周朝時(shí)期著名的道家學(xué)者。D雁門(mén)太守行一詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人李賀，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)。3 . 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A陡峭修葺大庭廣眾婦儒皆知B悠閑妥帖言外之意峰芒畢露C循環(huán)簡(jiǎn)陋深?lèi)和唇^忍俊不禁D籠罩墾切微不足道當(dāng)之無(wú)愧4 . 下列各句中成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A他自己雖然不知道是因?yàn)閼校贿€是因?yàn)闊o(wú)用；總之覺(jué)得是一個(gè)不肯運(yùn)動(dòng)；十分安分守己的人。B本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。C不是你倆還有誰(shuí)！這班上就數(shù)你們最?lèi)?ài)造謠生事，搬弄是非。D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人肆無(wú)忌憚的掠奪我國(guó)的財(cái)富和資源，犯下了罄竹難書(shū)的滔天罪行。5 . 下列加點(diǎn)字注音，全部正確的一組是：（ ）A恣睢（z）鐮刀（lin）濡養(yǎng)（r）歇斯底里（xi）B豢養(yǎng)（hun）娉婷（png）拮據(jù)（j）抽絲剝繭（b）C撅斷（ju）坍塌（tn）拖累（li）彬彬有禮（bn）D箴言（xin）岔氣（ch）譬如（p）前仆后繼（p）6 . 下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（ ）A賣(mài)油翁是唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修寫(xiě)的一篇富含哲理的小文章。B孫權(quán)勸學(xué)選自史記，塑造了善勸的明君和虛心聽(tīng)取意見(jiàn)的將領(lǐng)兩個(gè)人物形象。C老舍先生的駱駝祥子刻畫(huà)了一個(gè)自甘墮落的小人物，表達(dá)了作者哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的復(fù)雜心理。D木蘭詩(shī)是北宋郭茂倩創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場(chǎng)上中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械地背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力，與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個(gè)詩(shī)詞算什么本事？平心而論，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對(duì)決。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古人培養(yǎng)詩(shī)詞修養(yǎng)同樣從背誦開(kāi)始，牙牙學(xué)語(yǔ)的童生在啟蒙階段背誦古詩(shī)詞，大多“少年不識(shí)愁滋味”。這無(wú)妨詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)，待到年歲增長(zhǎng)，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個(gè)秋”的悲戚。古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。古人吟誦古詩(shī)詞，不光因?yàn)楣旁?shī)詞是高雅文化，也因?yàn)槠涫橇餍形捏w，詩(shī)經(jīng)的十五國(guó)風(fēng)和宋詞可以說(shuō)是流行音樂(lè)歌詞。士大夫沉醉其間，引車(chē)賣(mài)漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文逐漸取代古文，新詩(shī)取代舊詩(shī)，古詩(shī)詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩(shī)的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬(wàn)里！這也是很多類(lèi)型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場(chǎng)合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫(xiě)一封信，會(huì)被人嫌棄速度太慢。很多時(shí)候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對(duì)多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，背誦古詩(shī)詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語(yǔ)文考試的詩(shī)詞填空。多少人觀看中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)時(shí)回想起自己的少年時(shí)光，莫不因?yàn)槟鞘亲约河洃浟ψ詈谩W(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。為單純地背誦古詩(shī)詞辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無(wú)用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺(tái)詞似乎認(rèn)為古詩(shī)詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無(wú)用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競(jìng)技的層面，也逐漸被社會(huì)所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩(shī)歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩(shī)依然有較多受眾。將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩(shī)人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩(shī)詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個(gè)人都要寫(xiě)詩(shī)成為詩(shī)人，古詩(shī)詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩(shī)詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來(lái)。首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。美國(guó)唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，評(píng)委會(huì)公布的獲獎(jiǎng)理由是“用美國(guó)傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩(shī)意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃迪倫繼承了美國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。（選自中國(guó)青年報(bào)有改動(dòng)）7 . 作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點(diǎn)是什么？8 . 說(shuō)說(shuō)第段兩次引用古詩(shī)詞的妙處。9 . 請(qǐng)簡(jiǎn)述文章第段的論證思路。10 . 閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“傳承傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識(shí)。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對(duì)我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會(huì)氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過(guò)去的東西、過(guò)時(shí)的文化，而外國(guó)人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來(lái)文化，一味地迷戀五花八門(mén)的外國(guó)節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來(lái)越感覺(jué)我們的很多年輕人不認(rèn)識(shí)自己的民族了。（摘自讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承，中國(guó)文明網(wǎng)）材料二 “不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缂な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”習(xí)近平材料三 “在中國(guó)能夠輸出自己的價(jià)值觀念之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的?！狈▏?guó)前總統(tǒng)德斯坦三、文言文閱讀閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。11 . 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）指通豫南，達(dá)于漢陰。 （2）曾不能損魁父之丘（3）寒暑易節(jié)，始一反焉12 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子的意思。（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2）汝心之固，固不可徹。13 . 對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A“懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的原因。B文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇音命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。C愚公包受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。D墨公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神肯定和頌揚(yáng)。14 . 選文寫(xiě)了山的高峻、遺男的相助、智要的阻止神的搬山，這對(duì)塑造最公的形象有什么作用？四、句子默寫(xiě)15 . 古詩(shī)默寫(xiě)。（1）晏殊的浣溪沙中將自然現(xiàn)象和人的感受巧妙結(jié)合的句子是：_，_。（2）如夢(mèng)令中表現(xiàn)詞人對(duì)往事回憶的句子是_，_。（3）東風(fēng)不與周郎便，_。赤壁（4）庭中有奇樹(shù)中點(diǎn)明主旨的詩(shī)句是：_？_。（5） _,志在千里。龜雖壽（6）烽火連三月，_。春望（7）_，心遠(yuǎn)地自偏。飲酒五、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面小題。雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。16 . 賞析“黑云壓城城欲摧”一句。17 . 最后二句表達(dá)了作者怎樣的情感？六、語(yǔ)言表達(dá)18 . 用一句話概括下面兩段文字的主要內(nèi)容，不超過(guò)20個(gè)字。（3分）“天宮一號(hào)”是空間實(shí)驗(yàn)室的特例，主要為完成交會(huì)對(duì)接任務(wù)。與此不同，未來(lái)發(fā)射的空間實(shí)驗(yàn)室，是完整的空間實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)家、航天員們將在里面展開(kāi)各種工作和實(shí)驗(yàn)。隨著空間實(shí)驗(yàn)室體積的增大、可靠性的提高，將逐步發(fā)展成為空間站的核心艙或?qū)嶒?yàn)艙，增加太空實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目和種類(lèi)，為建成空間站奠定基礎(chǔ)。專(zhuān)家透露，涉及生物、材料、天文等各類(lèi)實(shí)驗(yàn)將在該空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，也包括與外國(guó)合作的項(xiàng)目。這是中國(guó)載人航天工程的第二步，將在2016年前完成，為最終建成中國(guó)空間站提供技術(shù)支持。而2020年中國(guó)空間站建成以后，會(huì)有更多國(guó)家和中國(guó)合作科學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。七、綜合性學(xué)習(xí)樂(lè)趣是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子，在不知不覺(jué)間發(fā)芽、生長(zhǎng)，而且總要開(kāi)花，總會(huì)結(jié)果。如果把樂(lè)趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂(lè)趣中得來(lái)的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的歡娛中，得來(lái)的善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果，便是它的果實(shí)了。例如讀書(shū)是一種樂(lè)趣，知識(shí)是它的果實(shí)；_，_；勞動(dòng)是一種樂(lè)趣，產(chǎn)品是它的果實(shí)。不同的樂(lè)趣，結(jié)不同的果實(shí)。人人都希望從生活中獲得樂(lè)趣。如果沒(méi)有它，我們的精神便是拮據(jù)的，我們會(huì)感到惘然，我們會(huì)躊躇不前，整日無(wú)精打采。我們需要高尚的、有積極意義的樂(lè)趣。因?yàn)檫@種樂(lè)趣有利于成長(zhǎng)、有利于進(jìn)步、有利于健康。千萬(wàn)不要被艷俗的歡娛之花所迷，變得矯揉造作。當(dāng)你為各種各樣的樂(lè)趣而心花怒放的時(shí)候，得多想一想花朵的種子，并且預(yù)見(jiàn)到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。19 . 請(qǐng)用正楷將第段中畫(huà)線的內(nèi)容工整地寫(xiě)在“田”字格里。20 . 請(qǐng)給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注上漢語(yǔ)拼音。 (1)拮據(jù) (2)惘然 (3)躊躇 (4)矯揉造作21 . 第段畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。(不抄原句，直接寫(xiě)修改后的句子) 22 . 請(qǐng)?jiān)诘诙萎?huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫，與前面的句子句式相同。八、作文23 . 請(qǐng)任選一個(gè)題目寫(xiě)作。我們每個(gè)人都在家庭的懷抱中生活、成長(zhǎng)。家人的關(guān)懷照顧、理解支持，都給我們無(wú)盡的勇氣與力量。在你的生活中，曾有過(guò)什么事情，讓你深切地感受到家庭的溫暖、親情的可貴以“我們是一家人”為題，自主立意，寫(xiě)一篇作文。要求：寫(xiě)成記敘文，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感。不少于500字。如果一個(gè)孩子