遼寧省2019-2020學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(I)卷_第1頁(yè)
遼寧省2019-2020學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(I)卷_第2頁(yè)
遼寧省2019-2020學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(I)卷_第3頁(yè)
遼寧省2019-2020學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(I)卷_第4頁(yè)
遼寧省2019-2020學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(I)卷_第5頁(yè)
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遼寧省2019-2020學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(I)卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是( )A瑕疵(c)翹首(qio)粗獷(kung)渾身解數(shù)(xi)B桅桿(wi)框架(kung)嫉妒(j)叱咤風(fēng)云(zh)C忸怩(n)虔誠(chéng)(qin)滯留( zh)深?lèi)和醇玻╳)D癖性(p)畸形(q)須臾(y)杳無(wú)消息 (yo)2 . 下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A我們應(yīng)推動(dòng)不同文明加強(qiáng)交流對(duì)話,兼容并蓄,共同建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。B元宵之夜,我們登樓遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)整個(gè)城市燈火闌珊,真可謂不夜城。C面對(duì)加拿大政府的刁難,華為集團(tuán)抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇,創(chuàng)造出新的神話。D法國(guó)巴黎圣母院遭遇火災(zāi)的消息傳來(lái),所有愛(ài)好藝術(shù)的人無(wú)不扼腕嘆息。3 . 下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是( )A吞噬竹蔑拖沓歷盡心血B取諦惶恐哀悼珊珊來(lái)遲C斑斕契約燒灼婦孺皆知D峭壁狂瀾懺悔天崖海角4 . 下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A是否引導(dǎo)學(xué)生攻讀原著?是當(dāng)前許多家長(zhǎng)都關(guān)心的一個(gè)重要話題。B這是臨比賽膽怯呢?還是身體不舒服呢?C門(mén)開(kāi)了,進(jìn)來(lái)了一個(gè)十二、三歲的小姑娘,臉紅撲撲的,還扎著一對(duì)馬尾辮。D“聽(tīng)著,朋友,”他說(shuō),“你丑得可愛(ài),連我都禁不住喜歡你了?!? . 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )巍峨黃山,群峰挺拔。,。這是一座高聳入云,盤(pán)空千仞的險(xiǎn)峰由于它是黃山的三大主峰(蓮花、天都、光明頂)之一,在群峰的環(huán)抱中 好像是天國(guó)的都會(huì),所以取名“天都峰” 它以高和險(xiǎn),使游人望而生畏,仰天長(zhǎng)嘆天都峰海拔 1810 米ABCD6 . 關(guān)于文學(xué)常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是( )A風(fēng)騷,原指詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和楚辭里的離騷,后用來(lái)泛指文學(xué)。B“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。古代表降職的詞語(yǔ)還有“右遷”等。C余光中的鄉(xiāng)愁抒寫(xiě)的不是一般游子的思鄉(xiāng)之情,而是在特殊時(shí)代、特殊地理?xiàng)l件下,由海峽阻隔而產(chǎn)生的對(duì)大陸的思念之情。D“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這一感人肺腑的經(jīng)典詩(shī)句出自當(dāng)代詩(shī)人艾青的我愛(ài)這土地。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀向賢彪的涵養(yǎng)綠色的心態(tài)一文,完成下面小題?!拔业男碾S潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀!仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。我想張開(kāi)兩臂抱住她;但這是怎樣的一個(gè)妄想呀。站在水邊,望著那面,居然覺(jué)著有些遠(yuǎn)呢!”朱自清這段充滿詩(shī)情畫(huà)意的文字,不時(shí)勾起人們對(duì)綠色的想象。綠色,象征生命,充滿希望。向往和追求綠色,是生命的本能。據(jù)說(shuō),有人從青藏高原下來(lái),第一個(gè)動(dòng)作就是跪拜和擁抱大樹(shù)。栽樹(shù)與讀書(shū)并列,也是古人鐘愛(ài)的事情。種樹(shù),是為了綠化山川,沐浴花香;讀書(shū),是為了綠化心靈,浸潤(rùn)書(shū)香。提起“張飛柏”“左公柳”“焦桐”等,后人無(wú)不稱(chēng)道先賢的善舉功德。福建仙游有個(gè)百松村,村西南山谷有一條長(zhǎng)達(dá)4公里的古驛道,兩側(cè)夾峙著400多棵數(shù)百年樹(shù)齡的古松,史載為蔡襄省親所植,由此家鄉(xiāng)人世代傳頌。史上那些倡導(dǎo)種樹(shù)之人,不僅為后人留下一片綠蔭,也將自己種成了一棵“參天大樹(shù)”?!皼](méi)有任何石頭可以打碎的鏡子,沒(méi)有任何風(fēng)雨和塵埃可以模糊它常新的鏡面。”梭羅如此形容他眼中的瓦爾登湖。19世紀(jì)40年代,這位“風(fēng)雪和風(fēng)雨的觀察員”自帶一把斧子,只身走進(jìn)荒無(wú)人煙的瓦爾登湖,僅花費(fèi)29.1美元材料費(fèi),便建起了一個(gè)棲身的小木屋,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年零兩個(gè)月的隱居生活。“不忮不求,何用不臧”?生活太奢侈了,既累了自己,也“累”了自然生態(tài)。“大部分的所謂生活的舒適,非但沒(méi)有必要,而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步大有妨礙?!彼罅_的話提醒我們,綠色才是生命的原色,簡(jiǎn)樸才是生活的本真。今天,人們對(duì)綠的渴望和追求,比以往更加強(qiáng)烈。從綠色餐飲到綠色出行,從綠色指標(biāo)到綠色發(fā)展,從綠色交往到綠色社會(huì)生態(tài),表明了人們對(duì)美好自然生態(tài)和綠色生活的向往,更體現(xiàn)出人們對(duì)真善美的價(jià)值追求。在組成自然界和人類(lèi)社會(huì)的諸多要素中,這樣的綠色,無(wú)疑處于價(jià)值鏈的高端。因此,對(duì)于人類(lèi)而言,自然界的綠,不是生活的點(diǎn)綴,而是人們賴以生存的基礎(chǔ);社會(huì)生態(tài)的綠,不是可有可無(wú)的環(huán)境,而是人們孜孜以求的理想境界。跟修復(fù)自然生態(tài)一樣,營(yíng)造山清水秀的社會(huì)生態(tài),絕非朝夕之功,尤需人人參與、共同努力。一邊抱怨環(huán)境臟亂差,一邊隨手亂扔垃圾;問(wèn)題都是別人的,自己總是不幸的如果抱有如此心態(tài),生態(tài)環(huán)境永遠(yuǎn)好不起來(lái)。社會(huì)生態(tài),人人居于其中,每個(gè)人都成為他人的環(huán)境。惟有從檢視自身、從“我”做起,推己及人、堅(jiān)守正道,方能讓良好社會(huì)生態(tài)回歸身邊。里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上,有一個(gè)細(xì)節(jié)令人難忘:每位運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí),都會(huì)取一粒種子種在裝有土壤的小盒子里。綠色代表著環(huán)境,也寓意著發(fā)展與和平、未來(lái)和希望。涵養(yǎng)綠色心態(tài),常存善念之心,必結(jié)善行之果。走近綠色、擁抱綠色、融入綠色,讓我們將純凈的“種子”播撒在心間吧。(選自2017年05月08日人民日?qǐng)?bào))7 . 本文的中心論點(diǎn)是什么?8 . 結(jié)合上下文,分析下面兩句中“綠”的含義。(1)仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。_(2)今天,人們對(duì)綠的渴望和追求,比以往更加強(qiáng)烈。_9 . 第段劃線句有何表達(dá)效果?閱讀下文,回答問(wèn)題。漢語(yǔ)人劉艦平漢語(yǔ)是一株歷盡滄桑的參天大樹(shù),它的華冠蔭護(hù)著人類(lèi)的五分之一。它以一種永恒的姿態(tài),俯瞰著時(shí)間的荒涼蕭蕭蒿草、凄凄瓦礫的黃土下,獵獵西風(fēng)、惶惶駝鈴的大漠中,凡有人跡的地方,到處都長(zhǎng)眠著用漢語(yǔ)鐫刻的絕版故事。甲骨、鐘鼎、碑碣、竹簡(jiǎn)、絹帛在考古學(xué)家的探詢中幽幽醒來(lái),這些不死的漢語(yǔ),能從歲月的另一端,凸現(xiàn)出歷史的音容笑和華夏文明的悲涼謎底。據(jù)說(shuō)漢語(yǔ)之父?jìng)}頡造字時(shí),取其與事物的象形。它們的總體特征,既像根芽初露的種籽,又像活蹦亂跳的精蟲(chóng)。由此,漢語(yǔ)使有了驚人的活力,它們?cè)谏n茫凜冽的時(shí)空中游弋、壯大,經(jīng)歷丁扭曲和變形,終于在人類(lèi)語(yǔ)言的星空,繁衍出恢弘璀璨的陣容史蘊(yùn)豐厚的字形,意象萬(wàn)千的辭義。漢語(yǔ)不再是機(jī)械的媒介載體,漢語(yǔ)已是有靈性的生物。它是活著的符號(hào),是不朽的物質(zhì),是思想奔流的河床,是靈魂飄逸的舞姿,是生命的抽象存在,是精神的形象寫(xiě)真。倒溯時(shí)光,漢語(yǔ)曾是炫目的先秦繁星,是皎潔的漢宮秋月;是珠落玉盤(pán)的琵琶,是高山流水的琴瑟:是“推”、“敲”不定的月下門(mén),是但求一字的數(shù)根須;是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離:是曹操的老驥之志,是孔明的錦囊妙計(jì):是君子好逑的詩(shī)經(jīng),是魂兮歸來(lái)的楚辭;是出奇制勝的兵法,是榮辱不驚的史記;是李太白的杯中酒,是曹雪芹的夢(mèng)中淚;是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦,是功垂青史的四庫(kù)全書(shū)漢語(yǔ)還是筆走龍蛇的書(shū)法寫(xiě)意,是梅蘭竹菊的紙身墨影,是似字非字的仙風(fēng)道骨,是人生變數(shù)的篆、隸、楷、草。當(dāng)然,漢語(yǔ)也是秦始皇的焚書(shū)坑儒,是“清風(fēng)不識(shí)字”的殺身之禍;是八股秀才的之乎者也,是范進(jìn)中舉的瘋笑癲哭;是假洋鬼子的裝腔作勢(shì),是九斤老太的絮絮叨叨五四運(yùn)動(dòng)的一聲吶喊,漢語(yǔ)剪掉了辮子脫下了長(zhǎng)衫,由儒雅的文言變成瀟灑的白話,由圣賢的殿堂走向平民的書(shū)攤。從此,漢語(yǔ)是古都的新韻,是文化的重建;是社會(huì)變革的平平仄仄,是命運(yùn)沉浮的平、上、去、入。如果說(shuō),近些年來(lái),淪落在商街市井的媚俗漢語(yǔ),像長(zhǎng)滿瘡疥的賣(mài)笑女那樣使你難受痛惜;那么,流行于許多報(bào)刊雜志和網(wǎng)絡(luò)媒體上的仿洋漢語(yǔ),則像抹了厚厚一層牛油的窩窩頭,令你反胃起膩。文壇、學(xué)界的一群專(zhuān)吃洋草的黑馬們,以糟蹋漢語(yǔ)為時(shí)尚,玩新詞像玩股票,做學(xué)問(wèn)像做期貨。在他們的炒作下,商標(biāo)就是價(jià)碼,信息就是產(chǎn)權(quán)。海外走私,行情看漲,話語(yǔ)壟斷,暴利可圖。誠(chéng)然,漢語(yǔ)也有食古不化、感情用事的時(shí)候。有一個(gè)故意容錯(cuò)的字例,就折射出古人的一種不失幽默的褊狹與固執(zhí)“射”與“矮”的倒置。身、寸本應(yīng)為矮,矢(箭)、委(發(fā)、放之意;作名詞如“原委”用時(shí),亦可通“靶標(biāo)”)其實(shí)是射。雖說(shuō)考證字源此二字并非錯(cuò)置,但因其訛傳謬變導(dǎo)致形、義相悖,而違反了漢語(yǔ)的構(gòu)字規(guī)律也是明擺著的事實(shí)。這一失誤,早在武則天時(shí)代,經(jīng)女皇御示指疵,后人居然抗旨不遵,想必有其難言之隱。也許(恕我望文生義這不正是漢語(yǔ)的一大特色與優(yōu)勢(shì)嗎?姑妄猜之)古戰(zhàn)場(chǎng)上的漢將從來(lái)都是英雄對(duì)豪杰的捉對(duì)廝殺,尤其憎惡躲在遠(yuǎn)處放暗箭的卑鄙小人;或是中原人本不擅長(zhǎng)射術(shù),而又屢屢敗于胡人的弓弩之下,悲愴忿悶之余,何以會(huì)理睬山高皇帝遠(yuǎn)的圣旨或規(guī)律,必然像阿Q似的將錯(cuò)就錯(cuò),任“射”字在人格化的漢語(yǔ)中一眼就能讀出“矮”意來(lái)也算得上是約定俗成、順口順心的永遠(yuǎn)精神勝利。再者,重祖?zhèn)?,輕應(yīng)變,多神秘直覺(jué),少現(xiàn)代理性,以形會(huì)意,以似論是,以史誤始的漢文化的陰柔守舊心態(tài),也是遮蔽漢語(yǔ)光輝的另一片陰云。以致在今天的漢語(yǔ)里,仍殘留著諸多類(lèi)似上述文字官司。細(xì)細(xì)考察漢語(yǔ)曲折艱辛的演化歷程,慢慢品味它具體而又豐富、精確而又混沌的辭義和讀音,似乎每個(gè)漢字都凝結(jié)著先人對(duì)已知世界的漸悟(它積淀著光耀東方的文化傳統(tǒng)及終成禁錮的民族自律的道德尺度)和對(duì)未知世界的哲思。漢語(yǔ)作為古者龐大而又日臻完美的人造物種,不應(yīng)像漸入魔境的工業(yè)科技那樣,最終成為人類(lèi)難以駕馭的文化恐龍。語(yǔ)言的理想形態(tài)不是人被文的統(tǒng)治或異化,而是文對(duì)人的拓展與升華。人以文存,文以人興。縱觀古往今來(lái)的優(yōu)秀生命,一旦成為漢語(yǔ)的非凡騎手,無(wú)一不從容走出了大限,而接近永恒。被中華歷史詠唱至今的眾多先哲詩(shī)圣,誰(shuí)個(gè)不在后人的心頭锿然栩栩如生語(yǔ)若天籟,形同神靈。漢語(yǔ)借此亦超越了語(yǔ)言的一般功能與屬性,由僵滯的文本字符躍變戒鮮活的人文精神,從而衍生出一種廣義的、極富感召力與凝聚力的“鄉(xiāng)音”情結(jié)。它的形質(zhì)已如同堅(jiān)實(shí)遼闊的一方水土,滋養(yǎng)著國(guó)之魂、民之根。我于是由衷地感嘆:漢語(yǔ)是噴涌著智慧的長(zhǎng)江、黃河,漢語(yǔ)是散發(fā)著溫情的炎黃背影。像無(wú)法選擇血緣種族和親生父母一樣,我無(wú)法拒絕漢語(yǔ)對(duì)我的哺乳。漢語(yǔ)是我幼年的兒歌,漢語(yǔ)是我少年的作文,漢語(yǔ)是我青年的情書(shū),漢語(yǔ)是我成年的簽名。漢語(yǔ)是我的口音,漢語(yǔ)是我的膚色,漢語(yǔ)是我的血型,漢語(yǔ)是我的生活習(xí)俗,漢語(yǔ)是我的思維方式,漢語(yǔ)與我的心律合轍押韻。我是一個(gè)漢語(yǔ)人。在漢語(yǔ)的大樹(shù)下,即便落下幾片霜染的秋葉,都可能在我的心頭神奇地吐出新芽,蓬蓬勃勃地長(zhǎng)成童話、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌長(zhǎng)成一派春意盎然的生命風(fēng)景。我時(shí)常沉醉于這樣的情境:枯坐窗前,思緒困窘,一籌莫展的稿紙上,便悉悉走來(lái)了漢語(yǔ)向?qū)?。潁慧(有時(shí)又是隱晦)的漢字,往往本身就是一塊敲擊靈感的燧石或指點(diǎn)迷津的路標(biāo)。漢語(yǔ)特有的象形美和音韻美,也常常使看似平淡的一字一句陡生奇異,幻化出彩蝶紛飛的意象和行云流水的韻律。我的心境于是豁然開(kāi)朗10 . 給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(1)鐫刻(_)(2)相悖(_)(3)禁錮(_)(4)豁然開(kāi)朗(_)11 . “甲骨、鐘鼎、碑碣、竹簡(jiǎn)、絹帛在考古學(xué)家的探詢中幽幽醒來(lái),這些不死的漢語(yǔ),能從歲月的另一端,凸現(xiàn)出歷史的音容笑貌和華夏文明的悲涼謎底?!闭?wù)勥@句話的作用。12 . 請(qǐng)從修辭的角度賞析下面語(yǔ)句。漢語(yǔ)還是筆走龍蛇的書(shū)法寫(xiě)意,是梅蘭竹菊的紙身墨影,是似字非字的仙風(fēng)道骨,是人生變數(shù)的篆、隸、楷、草。13 . “漢語(yǔ)遮蔽光輝的陰云”,這里的“陰云”指的是什么?14 . 文中寫(xiě)道:“漢語(yǔ)曾是炫目的先秦繁星,是皎潔的漢宮秋月;是珠落玉盤(pán)的琵琶,是高山流水的琴瑟;是“推”、“敲”不定的月下門(mén);是曹操的老驥之志,是孔明的錦囊妙計(jì)”。請(qǐng)寫(xiě)出:“高山流水的琴瑟”我們學(xué)過(guò)的相關(guān)篇目是_;“推”、“敲”不定的月下門(mén)指的是_作者名)的詩(shī)句;“孔明的錦囊妙計(jì)”指_(寫(xiě)出一例),“老驥之志”表達(dá)了曹操_情感。15 . 為什么說(shuō)“漢語(yǔ)是噴涌著智慧的長(zhǎng)江、黃河,漢語(yǔ)是散發(fā)著溫情的炎黃背影”?16 . 文章題目是漢語(yǔ)人,但全文重點(diǎn)在寫(xiě)漢語(yǔ),請(qǐng)你揣摩作者這樣構(gòu)思行文的用意。三、句子默寫(xiě)17 . 古詩(shī)文名句默寫(xiě)。(1)無(wú)意苦爭(zhēng)春,_。(陸游卜算子.詠梅)(2)今夜偏知春氣暖,_。(劉方平月夜)(3)酒困路長(zhǎng)惟欲睡,_。(蘇軾浣溪沙)(4)_,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹漁家傲秋思)四、課內(nèi)閱讀閱讀文言文選段,完成下面小題狼蒲松齡一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。18 . 解釋加點(diǎn)詞的意思。(1)止有剩骨(_)(2)綴行甚遠(yuǎn)(_)(3)屠大窘(_)(4)一狼洞其中(_)19 . 翻譯句子。(1)骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。(2)一狼徑去,其一犬坐于前。20 . 最后一段在文章中起什么作用?五、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的古詩(shī),完成后面小題聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。21 . 題目中“左遷”的意思是_,這是一篇以景傳懷_的詩(shī)。22 . “ 我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!边@一名句運(yùn)用了什么修辭方法?這樣寫(xiě)有什么好處?六、語(yǔ)言表達(dá)23 . 對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的文學(xué)樣式。撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)要按照它的特征進(jìn)行,如字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、意義相關(guān)等。下面兩副對(duì)聯(lián)各缺一半,請(qǐng)將短語(yǔ)加以整合,按要求組成兩副七字對(duì)聯(lián)。(2分)傲冬雪謝春風(fēng)滿園桃李紅梅含苞新春對(duì)聯(lián):上聯(lián):下聯(lián):綠柳吐絮迎新春教師辦公室對(duì)聯(lián):上聯(lián):遍地蕙蘭思化雨下聯(lián):七、名著閱讀24 . (1)根據(jù)提示寫(xiě)出湘行散記中人物的名字。門(mén)開(kāi)處進(jìn)來(lái)了一個(gè)年事極輕的婦人,頭上裹著大格子花布首巾,身穿蔥綠色土布襖子,系一條藍(lán)色圍裙,胸前還繡了一朵小小白花。_這次湘行到

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