自考2017年10月《馬克思主義基本原理概論》真題

2017年10月馬克思主義基本原理概論真題一、單項選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的，請將其選出。1.理論聯(lián)系實際是（）。A馬克思主義理論特征B學(xué)習(xí)馬克思主義的目的C馬克思主義活的靈魂D學(xué)習(xí)馬克思主義的方法【答案】D【解析】A馬克思主義的理論特征是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；B學(xué)習(xí)馬克思主義的目的：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具；全面提高人的素質(zhì)；指導(dǎo)中國特色社會主義偉大實踐；C實事求是是馬克思主義活的靈魂；D理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。2.辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于如何回答（）。A世界的本質(zhì)是什么的問題B世界可否被認(rèn)識的問題C世界的存在是怎樣的問題D世界有否統(tǒng)一性的問題【答案】C【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。3.時間和空間既是絕對的、無限的，又是相對的、有限的。這是一種（）。A詭辯論的觀點B辯證唯物主義的觀點C實用主義的觀點D形而上學(xué)的觀點【答案】B【解析】時間和空間是物質(zhì)運動的存在方式。時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性；空間是物質(zhì)運動的廣延性和伸張性。時間和空間既是絕對的、無限的，又是相對的、有限的，是絕對和相對、無限和有限的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義的觀點。4.矛盾是事物發(fā)展的動力，這說明事物發(fā)展的根本原因是（）。A事物的內(nèi)部矛盾B事物的特殊矛盾C事物的外部矛盾D事物的主要矛盾【答案】A【解析】矛盾是事物發(fā)展的動力，這說明事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。同時事物的外部條件對事物發(fā)展也有重要影響作用。5.在唯物辯證法的基本范疇中，內(nèi)容和形式反映了（）。A事物之間引起和被引起的關(guān)系B事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式間的關(guān)系C事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系D事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系【答案】B【解析】唯物辯證法的五對基本范疇是：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實性、偶然性和必然性。內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和，即事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特性、成分、運動過程和發(fā)展的趨勢等等的總和。形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。容和形式是事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式這兩個不同方面。6.下列各項中，強調(diào)認(rèn)識來源于實踐的是（）。A不積跬步，無以至千里B蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽C不積小流，無以成江海D近水知魚性，近山識鳥音【答案】D【解析】“近水知魚性，近山識鳥音”大意為：近水而居（在水邊居住生活）久而久之自然就了解了魚的習(xí)性特點，近山而居（在山里居住生活）久而久之自然就能辨識各種不同的鳥兒的不同的鳴叫聲。說明要了解一個人或一種東西，一定要接近這個人或這種東西近距離觀察，表明實踐是認(rèn)識的來源。7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人們追求符合客觀實際的科學(xué)認(rèn)識，歸根到底是為了（）。A把提事物現(xiàn)象B揭示事物本質(zhì)C追求自我實現(xiàn)D改造客觀世界【答案】D【解析】人們認(rèn)識世界的目的在于改造世界。8.下列各項正確說明感性認(rèn)識和理性認(rèn)識聯(lián)系的是（）。A理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識B感性認(rèn)識可以自動上升到理性認(rèn)識C感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識D理性認(rèn)識可以自動回歸到感性認(rèn)識【答案】A【解析】感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的聯(lián)系，表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識是認(rèn)識的開始，是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)；第二，感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識；第三，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。9.社會主義核心價值觀兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望與追求，其中從個人層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練表達(dá)是（）。A富強、民主、文明、和諧B自由、平等、公正、法治C愛國、敬業(yè)、誠信、友善D厚德、包容、求是、創(chuàng)新【答案】C【解析】“富強、民主、文明、和諧”國家層面；“自由、平等、公正、法治”社會層面；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個人層面。10.唯物史觀認(rèn)為，地理環(huán)境是（）。A社會物質(zhì)生活的必要條件B經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的劃分依據(jù)C社會形態(tài)更替的決定力量D技術(shù)社會形態(tài)的劃分依據(jù)【答案】A【解析】地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一。11.下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的表述中，不正確的是（）。A生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變C生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有巨大的反作用D生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求【答案】D【解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，表現(xiàn)在兩個方面：生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動：由基本適合到基本不適合，再到基本適合，構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動，由此推動著人類社會的發(fā)展。所以D選項錯誤。12.從歷史上看，暴力革命是社會革命的（）。A唯一形式B基本形式C輔助形式D補充形式【答案】B【解析】從歷史上看暴力革命是社會革命的基本形式。13.人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志在于（）。A使用文字符號B制造使用工具C具有自我意識D具有宗教信仰【答案】B【解析】勞動是人的本質(zhì)。人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志和特征，是能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動，以獲取自己所必需的物質(zhì)生活資料。14.兩種商品相互交換的量的關(guān)系或比例就是商品的（）。A價值B價格C使用價值D交換價值.【答案】A【解析】具有不同使用價值的各種商品，之所以能夠按照一定量的比例相交換，是因為它們之間存在著某種共同的、同質(zhì)的可以在數(shù)量上相互比較的東西，這就是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人們的腦力和體力的支出。這種無差別的一般人類勞動的凝結(jié)，就形成了商品的價值。使用價值不同的商品之所以可以按照一定的比例相互交換，就是因為它們都具有價值。價值反映商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是商品的社會屬性。15.相對剩余價值的獲得是（）。A延長工作日、增加剩余勞動時間的結(jié)果B工作日不變、增加必要勞動時間的結(jié)果C個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果D全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果【答案】D【解析】在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值叫做相對剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率提高為條件的。16.不變資本和可變資本數(shù)量構(gòu)成上的比例是資本的（）。A有機構(gòu)成B價值構(gòu)成C技術(shù)構(gòu)成D數(shù)量構(gòu)成【答案】B【解析】資本有機構(gòu)成的提高：資本技術(shù)構(gòu)成：反映生產(chǎn)技術(shù)水平的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例。資本價值構(gòu)成：不變資本和可變資本之間的比例。17.資本主義政治制度的核心是（）。A政黨制度B選舉制度C國家制度D文官制度【答案】C【解析】資本主義政治制度主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等等，其中國家制度是資本主義政治制度的核心。18.第一次工業(yè)革命時期，英美等主要資本主義國家處于（）。A自由競爭資本主義階段B私人壟斷資本主義階段C一般壟斷資本主義階段D國家壟斷資本主義階段【答案】A【解析】第一次工業(yè)革命時期是18世紀(jì)60年代19世紀(jì)40年代，資本主義的發(fā)展處于自由競爭階段，19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義發(fā)展進(jìn)入壟斷階段。19.從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，當(dāng)代資本主義國家中那些掌握了國民經(jīng)濟(jì)命脈、財力雄厚、進(jìn)行跨部門經(jīng)營、對社會生活各方面有巨大影響的大財團(tuán)的資本屬于（）。A工業(yè)資本B商業(yè)資本C金融資本D銀行資本【答案】C【解析】金融資本，是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本的融合和混合生長構(gòu)成的一種新的資本形式，是壟斷資本主義國家中社會經(jīng)濟(jì)生活各個方面實際上的統(tǒng)治者。20.資本主義國家向某個瀕臨破產(chǎn)的私人企業(yè)注入一定量的國有資本，使之能繼續(xù)生存下去，此時這個企業(yè)的性質(zhì)屬于（）。A資本主義國有經(jīng)濟(jì)B資本主義私有經(jīng)濟(jì)C資本主義國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合D資本主義國有資本和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合【答案】C【解析】資本主義國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合指資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)性式。這種國有經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，既可以是國家和私人資本共同投資于一個新的企業(yè)，也可以是國家通過出售一部分國有企業(yè)的股份，從而形成國家和私人資本共有的企業(yè)，還可以通過國家收購一部分原私有企業(yè)的股份而形成國家與私人資本相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，是為了解決單純的私人資本所難以解決的一些問題，如資本、市場、社會等方面的一些需要由國家在一定程度上介入的問題。21.在對外經(jīng)濟(jì)侵略中，新殖民主義不同于老殖民主義的手法是（）。A高價出售工業(yè)產(chǎn)品B低價收購原料和初級產(chǎn)品C向外輸出“過剩資本”獲取高額海外利潤D打著“援助”旗號剝削和控制發(fā)展中國家【答案】D【解析】當(dāng)代壟斷之本主義國家多是采取比較緩和隱蔽的新殖民主義手法，打著“援助”的旗號實現(xiàn)對其發(fā)展中國家的剝削和控制。22.19世紀(jì)初期歐洲空想社會主義的代表人物不包括（）。A法國的圣西門B法國的傳立葉C英國的歐文D德國的黑格爾【答案】D【解析】德國古典哲學(xué)：康德、黑格爾、費爾巴哈；英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：大衛(wèi)李嘉圖、亞當(dāng)斯密；英法兩國的空想社會主義學(xué)說：圣西門、歐文、傅立葉。23.無產(chǎn)階級革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由（）。A生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的B生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的C無產(chǎn)階級的意愿決定的D資產(chǎn)階級的行為決定的【答案】A【解析】無產(chǎn)階級革命的發(fā)生歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。24.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是（）。A消除兩極分化B鞏固無產(chǎn)階級專政C實現(xiàn)共產(chǎn)主義D最終達(dá)到共同富?！敬鸢浮緾【解析】馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。25.勞動不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要的社會是（）。A社會主義社會B共產(chǎn)主義社會C資本主義社會D信息網(wǎng)絡(luò)社會【答案】B【解析】在共產(chǎn)主義的高級階段，勞動不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第一需要。非選擇題部分注意事項：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。二、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。26.簡述馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系?！敬鸢浮狂R克思主義理論體系的三個主要組成部分是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。馬克思主義的各個組成部分，是一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。27.簡要說明邏輯證明與實踐檢驗的關(guān)系?！敬鸢浮繄猿謱嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認(rèn)邏輯證在認(rèn)識和探索真理中的作用。邏輯證明是指用已有的真理認(rèn)識，通過合乎邏輯規(guī)則的推理，去證實或證偽另一種認(rèn)識。一種認(rèn)識、一種科學(xué)假說，一個重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實踐。在付諸實踐之前，先要經(jīng)過邏輯證明對之進(jìn)行篩選，對被證偽的認(rèn)識、假設(shè)、理論就不必付諸實踐，這樣可以減少損失。承認(rèn)邏輯證明的作用，并不是說邏輯證明是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能用邏輯證明代替實踐標(biāo)準(zhǔn)。這是因為邏輯證明不具有最終性。首先，邏輯證明所依賴的前提是否正常，它自身不能保證，需要經(jīng)過實踐的檢驗。其次，被邏輯證明證實或證偽了的東西，最終還要靠實踐檢驗，實踐才具有最后的權(quán)威。28.勞動力商品與一般商品在使用價值方面有什么不同？【答案】勞動力是一種特殊的商品，它與其他一般商品的區(qū)別是：勞動力的使用價值是進(jìn)行生產(chǎn)勞動的能力，它的消費或使用就是勞動。而勞動凝結(jié)在商品中則形成價值。因此勞動力商品的使用價值的特殊性在于它不僅可以創(chuàng)造出價值，而且可以創(chuàng)造出比勞動力自身的價值更大的價值，從而為它的購買者帶來剩余價值。因此，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。29.為什么說社會主義發(fā)展道路是多樣的？【答案】（1）各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點.（2）各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因.（3）在社會主義的實踐中，各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在前進(jìn)，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性.（4）必須堅持科學(xué)社會主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會導(dǎo)致失??；如果不堅持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實際，同樣也會付出沉重代價。30.如何理解社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路？【答案】（1）社會主義社會是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段。共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度，但是，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會的條件，只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形成。依據(jù)共產(chǎn)主義社會發(fā)展兩階段原理，人類社會的發(fā)展，只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會，而不能超越社會主義這個歷史階段。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義高級階段的必由之路。只有經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展，在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會文化的長足發(fā)展，才能使舊的社會痕跡逐步消失，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以，社會主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由之路。（2）為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。共產(chǎn)主義社會不會自行到來，必須通過社會主義歷史階段大力進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，創(chuàng)造出一系列主觀和客觀條件，才能最終實現(xiàn)社會主義的全部發(fā)展過程，也就是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義逐步創(chuàng)造條件的過程。三論述題：本大題共3小題，考生任選其中2題作答，每小題10分，共20分。如果考生回答的題目超過2題，只按考生回答題目的前2題計分。31.試述意識的能動性及其主要表現(xiàn)。在實際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動性？【答案】（1）意識的能動性是指意識能動地反映世界和通過實踐能動地改造世界的能力和作用。意識的能動性主要表現(xiàn)在：意識活動具有目的性、計劃性；意識活動具有主動性、創(chuàng)造性；意識對于人的生理活動具有一定影響作用；意識能通過指導(dǎo)實踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識能動作用最突出的表現(xiàn)。實現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是人的社會實踐。（2）要正確發(fā)揮人的主觀能動性，必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與主觀能動性是辯證統(tǒng)一的：第一，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。從實際出發(fā)，按規(guī)律辦事；第二，認(rèn)識和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，反復(fù)實踐，深入研究，才能把事物內(nèi)部的必然規(guī)律揭示出來。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，任何一個科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明，都不是輕易取得的，是科學(xué)家經(jīng)過艱苦研