林徽因你是人間四月天讀后感

1/5林徽因你是人間四月天讀后感通常我們?cè)谧x到一部作品的時(shí)候，往往過(guò)于注重文本，而忽略了對(duì)其作者的研究，當(dāng)然反過(guò)來(lái)說(shuō)，忽略了對(duì)文本的研究，那么我們不能知道這部作品所包涵的現(xiàn)實(shí)意義。說(shuō)到底，把一部作品以及其作者聯(lián)系起來(lái)去研究，我們才能更全面的了解這部作品的的現(xiàn)實(shí)意義。做為一名普通的女性，美麗、才華，可以說(shuō)是我所追求的人生目標(biāo)。美麗并不單單是指外表，在女性身上美麗更多的是指品質(zhì)與外表的完美統(tǒng)一。而女性的才華不是與生俱來(lái)的，需要后天的學(xué)習(xí)與自我領(lǐng)悟，才華對(duì)于一個(gè)女性來(lái)說(shuō)可以為她的美麗增加必要的內(nèi)在包裝，也可以為她的人生譜寫出響亮的樂(lè)曲，這是女人的靈魂。林徽因的人間四月天是我所喜愛的一部經(jīng)典之作，里面的詩(shī)歌就如同她本人一樣，細(xì)而不膩，柔且不弱。1920年，16歲的林徽因隨父親遠(yuǎn)赴歐洲到達(dá)英國(guó)，在英國(guó)學(xué)習(xí)期間，在一位女建筑師房東的影響下，她立志獻(xiàn)身于建筑事業(yè)，因?yàn)楦赣H的關(guān)系，林徽因結(jié)識(shí)了眾多名流，其中包括徐志摩。她的美麗與才華，使徐志摩對(duì)她展開了極其熱烈的求愛行動(dòng)，因?yàn)榱只找蚋赣H的婉拒，兩個(gè)人沒能走到一起。之后她與梁?jiǎn)⒊恿核汲山Y(jié)為連理，并一同赴美，在賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)，就讀于美術(shù)系?？梢哉f(shuō)，在這里她的才華與美麗得到了進(jìn)一步的升華。林徽因之所2/5以成為林徽因，并不僅僅在于她美麗的容貌或者那些傳奇的戀愛故事，而是因?yàn)樗繝柌蝗旱牟湃A。她的詩(shī)清澈，單純，卻富于智性之美，包含著深沉的哲思。一洗一般女詩(shī)人柔弱纖細(xì)的脂粉氣，美麗中藏著哀愁，虛無(wú)里卻又將希望點(diǎn)燃，顯示出詩(shī)人對(duì)生命的大智慧，大領(lǐng)悟。著名批評(píng)家李健吾對(duì)她的詩(shī)贊言不已“一個(gè)女性的細(xì)密而慰藉的情感，一切在這里輕輕地彈起共鳴，卻又和粼粼的水紋一樣輕輕地滑開。用最快利的明凈的鏡頭，攝來(lái)了人生的一個(gè)短片，而且縮在這樣短小的紙張上?！彼瞄L(zhǎng)繪畫和舞臺(tái)設(shè)計(jì)，1935年她應(yīng)曹禺之邀為話劇財(cái)狂設(shè)計(jì)布景，時(shí)人稱贊她的設(shè)計(jì)“和諧成了一首詩(shī)，有鏗鏘的韻調(diào)，有清濁的節(jié)奏”。她還是一位建筑學(xué)家，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)的先驅(qū)。自歐洲歸國(guó)后，她與梁思成一道創(chuàng)辦了東北大學(xué)建筑系，后又加入“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”在古建筑研究領(lǐng)域成就斐然，建國(guó)后她還參加設(shè)計(jì)了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑?？峙隆安排眱蓚€(gè)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法概括如此多才多藝的林徽因?！耙簧碓?shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”這個(gè)美麗的詩(shī)的靈魂所留下的點(diǎn)滴文字，值得后人永遠(yuǎn)去尋味、去沉思。我說(shuō)你是人間的四月天；笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；3/5輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛。是暖，是希望，你是人間四月天在這首詩(shī)中，詩(shī)人綿綿的細(xì)語(yǔ)，將四月天描繪的形象生動(dòng)，就像一朵青春之花，在陽(yáng)光和雨露中自然的盛開。這與詩(shī)人的美麗與品質(zhì)相得益彰，給人以無(wú)限的遐想與思索。詩(shī)人把對(duì)生命的“愛”比做盎然生機(jī)的四月天，將無(wú)形化為有形，隨著詩(shī)情的流淌，云煙、細(xì)雨、白蓮、燕子等清新的意象漸次出現(xiàn)，仿佛一幅隨意點(diǎn)染的山水畫，美不勝收。而鵝黃、嫩綠等明亮柔和的色彩的使用，更給人4/5以溫馨感人的視覺享受。復(fù)沓的結(jié)構(gòu)猶如一曲輕快的樂(lè)章，層層鋪張開去，詩(shī)情流轉(zhuǎn)，毫無(wú)滯澀，帶給人夢(mèng)幻般的審美體驗(yàn)。法國(guó)詩(shī)人繆塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”情愿這首詩(shī)充溢著傷感、悵惘的情緒，希望像一片落葉或者一朵流云一樣忘掉過(guò)去，對(duì)方也忘掉自己，但希望忘記卻不能忘記，仍然“抱緊那傷心的標(biāo)志”，沉浸在難以自拔的哀傷之中。“忘記她，像一朵花忘掉的花”忘卻和記憶是愛情中永恒的命題，這首詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人林徽因?qū)鄣呢S富況味和深深執(zhí)著。林徽因與她的作品以及一些成就共同構(gòu)成了她的美麗與才華，對(duì)于一個(gè)女性來(lái)說(shuō)，林徽因的才華無(wú)疑是讓無(wú)數(shù)女性所羨慕的。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)里，女性一直是處于一個(gè)弱勢(shì)的群體當(dāng)中，沒有自己獨(dú)立的生活空間。在兩千年儒學(xué)的影響下，“忠君”、“忠夫”、這樣的字詞嚴(yán)重的束縛了女性的思想，更談不上獨(dú)立的思想空間。“上得廳堂，下得廚房”這樣的詞句更是對(duì)女性的一種貶斥。女性的美麗不是僅僅局限于廚房里。女性也有學(xué)習(xí)的權(quán)利，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)完善自我，通過(guò)不懈的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。自“五四”以來(lái)，女性的社會(huì)地位漸漸的有所好轉(zhuǎn)，到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，女性的創(chuàng)造力更是得到了社5/5會(huì)的普遍認(rèn)可。像林徽因這樣