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1、精品文檔 2010屆高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀必備知識(shí) 現(xiàn)代文閱讀必備知識(shí) 必備知識(shí)一:表現(xiàn)技巧 一般說(shuō)來(lái),文學(xué)作品的表現(xiàn)技巧大致包括四個(gè)方面: 一、表現(xiàn)手法 1象征。通過(guò)借用某種特定的具體形象暗示特定的事物或情理。它包括本體和征體兩個(gè)方面。能使文章更加形象生動(dòng)、有深刻哲理性和藝術(shù)的感染力。 2聯(lián)想。由一事物想到另一事物。能豐富文章內(nèi)容。 3對(duì)比。把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較。 4夸張。通過(guò)擴(kuò)大或縮小的描述,以突出事物的特征,加強(qiáng)藝術(shù)效果,啟發(fā)聯(lián)想,表達(dá)鮮明強(qiáng)烈的感情,給人以深刻的印象。 5襯托。利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為陪襯來(lái)突出某一事物。襯托有正襯和反襯兩種。正襯
2、,即陪襯,用同類(lèi)事物來(lái)襯托;反襯,用相反的事物來(lái)襯托。能突出所要表現(xiàn)的事物特點(diǎn),突出人物的思想情感。 6渲染。通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物的描寫(xiě)、烘托來(lái)加強(qiáng)氣氛,突出人物,為情節(jié)發(fā)展?fàn)I造氛圍。 7托物言志。把要抒發(fā)的思想感情寄托在某一具體特定事物之中。 8想象。對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象。新穎性和形象性是想像的基本特征。 9對(duì)比。注重的是相異性。與反襯有相通的地方,常常彼此不分。它能突出事物特點(diǎn),使形象鮮明。 10、點(diǎn)面結(jié)合?!懊妗笔侵甘挛锏母琶玻包c(diǎn)”是指事物中的典型。它可使文章富有層次感。 11虛實(shí)結(jié)合。即寓虛境于實(shí)境或化情思為景物。 12動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與靜態(tài)描寫(xiě)相結(jié)合,使行文富于
3、變化而不單調(diào)。 13人稱(chēng)變化。第一人稱(chēng)便于直接抒情,真實(shí)可信;第二人稱(chēng)呼告抒情,真實(shí)親切,容易引發(fā)讀者的共鳴,表達(dá)情感更加強(qiáng)烈感人;第三人稱(chēng)不受時(shí)空限制,靈活自由。 14物象作用類(lèi)。勾連上下文的線索;寄托作者的思想感情;充實(shí)文章內(nèi)容;烘托人物形象;升華主旨;渲染氣氛等。 二、布局謀篇技巧 1卒章顯志。呼應(yīng)前文,深化升華主旨,卒章顯志。2鋪墊照應(yīng)。使情節(jié)發(fā)展自然。3伏筆懸念。伏筆能推動(dòng)文章情節(jié)發(fā)展,暗示事件的發(fā)展方向與結(jié)果;懸念能引起讀者的閱讀興趣。4承上啟下。5開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。6貫穿線索7前后呼應(yīng)。使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。7抑揚(yáng)。欲揚(yáng)先抑,也叫先抑后揚(yáng),是指為肯定某人、事、物、景,先用曲解或嘲諷的
4、態(tài)度盡力去貶低或否定。反之為欲抑先揚(yáng)。這種方法能在變化的反差中突出事物。8以小見(jiàn)大。通過(guò)生活中常見(jiàn)的不起眼的人和事,挖掘出大的主題或體現(xiàn)一個(gè)深刻的哲理。 三、修辭方法和語(yǔ)言風(fēng)格36502119 1比喻。比喻一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成。比喻的本體和喻體必須是不同類(lèi)事物,有相似點(diǎn)。運(yùn)用比喻可以化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體。 2比擬。包括擬人和擬物兩類(lèi)。擬人是把物當(dāng)人來(lái)描寫(xiě),賦予物以人的情感、意志、動(dòng)作等;擬物是把人當(dāng)物來(lái)描寫(xiě),或把此物當(dāng)彼物來(lái)描寫(xiě)。運(yùn)用比擬,可使人或物色彩鮮明,描寫(xiě)生動(dòng),蘊(yùn)含豐富。 3借代。不直接說(shuō)出所要表述的人或物,用與其相關(guān)的事物來(lái)代替,可以部分代整體、以特征代本
5、體、以專(zhuān)名代泛稱(chēng)等,借代要求借體與本體有相同處。借代可使表達(dá)具體形象。 4夸張。包括對(duì)事物作合情合理的夸大或縮小。其作用是烘托氣氛,增強(qiáng)聯(lián)想,給人啟示,增強(qiáng)表達(dá)效果。 5對(duì)偶。有寬對(duì)、嚴(yán)對(duì)之別。一般來(lái)說(shuō),上下兩句應(yīng)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān);可以是短語(yǔ),也可以是句子。有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)等類(lèi)型。對(duì)偶使句子整齊,表意凝練,抒情酣暢。 6排比。由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子構(gòu)成。能加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情。 7設(shè)問(wèn)。在自問(wèn)自答中引人注意,啟人思考。 8反問(wèn)。無(wú)疑而問(wèn),答案就在問(wèn)句中,即用肯定的形式表示否定的意思,用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣
6、、強(qiáng)化情感的作用。 9反復(fù)。有氣勢(shì),增強(qiáng)表達(dá)效果,層層鋪開(kāi),逐步擴(kuò)大,強(qiáng)化主旨。 10用典。即在文中援引史實(shí),使用典故。使語(yǔ)言精煉,增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性,達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。 11雙關(guān)。利用語(yǔ)音或語(yǔ)義條件,有意使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧表面和內(nèi)里兩種意思,言在此而意在彼。表義含而不露、言簡(jiǎn)意豐。 12化用。根據(jù)表達(dá)的需要,更換現(xiàn)成詞語(yǔ)或句子的某些語(yǔ)素。內(nèi)容上又富有新意,增強(qiáng)表達(dá)效果。 13引用??稍鰪?qiáng)文學(xué)色彩或說(shuō)理的可信度。 14反語(yǔ)。故意使用與本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句子去表達(dá)本意。表示諷刺或強(qiáng)調(diào)。 四、表達(dá)方式和敘述方法 敘述的技巧,如順序、倒敘、
7、插敘、補(bǔ)敘;描寫(xiě)的技巧,如白描(指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出事物形象的一種寫(xiě)法)、人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、事件描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě);抒情技巧,如直接抒情、間接抒情(借景、借事或借物抒情);議論、說(shuō)明的技巧。 必備知識(shí)二:閱讀方法 解答文學(xué)作品閱讀題,一般遵循以下六大步驟: 一從文章整體入手,理清行文脈絡(luò)。形散神聚是散文的主要特點(diǎn),閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上駕馭文章的“形”,把握作者寄寓其中的“神”,體會(huì)其中的情。如2000年全國(guó)卷長(zhǎng)城,從深秋晚景寫(xiě)起,引入對(duì)歷史的回顧與反思,再?gòu)臍v史回到現(xiàn)實(shí),在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中深化主旨,卒章顯志,含蓄而又深沉。在這種整
8、體閱讀的基礎(chǔ)上,再來(lái)回答題目,就不至于下筆千言離題萬(wàn)里。 二研究背景,了解創(chuàng)作歷程。作品是社會(huì)生活的折射,了解文章的相關(guān)背景,就掌握了閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。獸人鬼(2000年春季),解答此題就要認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)治霰尘安牧稀?箲?zhàn)勝利后,國(guó)統(tǒng)區(qū)人民掀起了反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng),國(guó)民黨當(dāng)局卻大行不義,倒行逆施,聞一多先生十分悲憤,堅(jiān)決主張聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),對(duì)個(gè)別教授畏首畏尾,保全小我的做法極為不滿,于是寫(xiě)了這篇文章。了解創(chuàng)作歷程,把握作者的創(chuàng)作意圖和思想感情,再對(duì)照原文,就不難找到答案。 三借助想象,體會(huì)作者情感。散文屬于文學(xué)范疇,閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。讀長(zhǎng)城
9、,如果能聯(lián)想到余秋雨在都江堰一文中對(duì)長(zhǎng)城的議論,能想象到長(zhǎng)城上狼煙四起,民族斗爭(zhēng)的慘烈,想象到中華民族的屈辱歷程,就不難觸摸到作者那顆希望中華民族走出封閉與落后,走向繁榮與強(qiáng)大的赤誠(chéng)滾燙的心。 四掌握手法,找準(zhǔn)突破口。從作品的整體來(lái)把握表現(xiàn)手法時(shí),要注意不同文體的特點(diǎn),抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,如借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法;記敘文的寫(xiě)作手法如首尾照應(yīng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等;議論性散文寫(xiě)作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、正反對(duì)比、類(lèi)比推理等;小說(shuō)的描寫(xiě)手法如烘托、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等。文體不同側(cè)重點(diǎn)就不同,敘事散文講求以小見(jiàn)大,注重形與神的關(guān)系;寫(xiě)景散文注重情
10、景交融,把握情與景的契合是關(guān)鍵;詠物散文則通過(guò)托物言志或借物抒情的手法,理解象征手法和抒情的方式是重點(diǎn)。如報(bào)秋的主要表現(xiàn)手法是托物言志,作者通過(guò)玉簪花這個(gè)載體,提醒人們要多珍惜光陰,抓住現(xiàn)在,抓住人生的每是每刻,有所作為,不能虛度年華。這就是“玉簪花精神”。抓住這個(gè)“精神”,也就等于找準(zhǔn)了閱讀的突破口。 五明確技巧,有的放矢。閱讀散文,必須掌握一些常見(jiàn)的修辭手法和表達(dá)技巧。常見(jiàn)的有:比喻。反襯。對(duì)比。象征。排比。變換人稱(chēng)。用“我”增強(qiáng)文章的真實(shí)性,用“你”便于抒情,便于對(duì)話,拉近與讀者的距離,用“它”或“她”只是寫(xiě)了不同人的感受。反復(fù)。突出某個(gè)意思,強(qiáng)調(diào)某種感情,增強(qiáng)文章節(jié)奏感,使上下文銜接更
11、緊湊。白描手法。如2004大地山河第九段中,作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶,主要運(yùn)用了白描寫(xiě)手法,使語(yǔ)言樸實(shí),格調(diào)清新,平中透奇,含義深邃,真實(shí)感人。用典。如書(shū)中化用典故,使文章飽含深厚的文化底蘊(yùn),豐富思想內(nèi)涵,增添文采和趣味性。寓莊于諧。如認(rèn)識(shí)自我文中成功地運(yùn)用了寓莊于諧的藝術(shù)手法,使行文活潑,幽默風(fēng)趣。 六瞻前顧后,辨析句段關(guān)系。閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后,注意句與句之間,段與段之間的前后勾連。如話說(shuō)知音,為什么說(shuō)“知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分”呢?要回答這個(gè)問(wèn)題,就必須理清前四段之間的關(guān)系。第一段寫(xiě)自從有了關(guān)于知音的傳說(shuō)后,人們對(duì)知音的神往和渴求;第二、三、四段寫(xiě)
12、了關(guān)于知音的傳說(shuō)在歷代典籍中的記載。綜合這兩部分,就回答了以上問(wèn)題。二者缺其一,都不是完整的回答。 必備知識(shí)三:解題方法、得分要訣 一、準(zhǔn)確分類(lèi),掌握試題特征。浙江省的4年高考散文閱讀題,可以分為兩大類(lèi)。其一是側(cè)重于記敘的,其一是偏向議論的。2004年劉長(zhǎng)春的白鶴翔集的記憶、2007年蔡家園的泰山之思屬于前者,2005年的李漢榮越來(lái)越接近精神的天空2006年的法國(guó)作家米圖尼埃的平面的生活歸類(lèi)于后者。當(dāng)然這兩類(lèi)文章都是為了抒情,這是所有文章的共性。不同的類(lèi)型命題的側(cè)重點(diǎn)是不一樣的。記述類(lèi)文體主要是指文學(xué)作品的閱讀,高考大綱要求“了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”。閱讀
13、文學(xué)作品注重審美體驗(yàn)。感受形象,品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟內(nèi)涵,分析表現(xiàn)力;理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界,探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。議論類(lèi)則包括中外實(shí)用類(lèi)文本,高考大綱要求“了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記、社科論文、科學(xué)小品等實(shí)用類(lèi)的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法”。閱讀理解要求準(zhǔn)確解讀文本,篩選、整合信息;分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色,評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用,探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。目光放遠(yuǎn)一點(diǎn),從歷年高考來(lái)看,故鄉(xiāng)情懷、文化尋根、和諧共處、本真情感、人生感悟、頌揚(yáng)名人等題材是散文閱讀命題者所鐘愛(ài)的。這些題材總體上呈現(xiàn)出貼近生活、關(guān)注人文、文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)豐厚、思辨性強(qiáng)等特點(diǎn)。 我們
14、必須全面掌握不同文體的基本特征及主要表現(xiàn)手法。 指代性試題。如2004年第18題“二、三兩段寫(xiě)委羽洞,讀后請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括出它的4個(gè)特點(diǎn)”;2005年的第19題“作者認(rèn)為“生而為人,我們不可能拒絕人群”的原因是;2006年的第19題結(jié)合全文,理解“我還發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)普通的相互對(duì)照的四個(gè)動(dòng)作的秘密”一句的含義,(1)四個(gè)動(dòng)作分別指(2)“秘密”是指”。2007年的第18題從本文看,泰山文化反映了怎樣的“鎖閉心態(tài)”,請(qǐng)從兩個(gè)方面加以概括。這類(lèi)試題在原文中不必費(fèi)大力氣就可以找到。這里要特別提醒考生的是,回答“什么特點(diǎn)”這類(lèi)試題,要學(xué)會(huì)找形容詞,所謂特點(diǎn)就是事物的性質(zhì)與狀態(tài),是形容詞去描繪與體現(xiàn)的。 作
15、用類(lèi)試題。如2004年的第20題,“簡(jiǎn)析篇末“就會(huì)跪下來(lái)”這句話在文中的含義及其表達(dá)上的作用?!?005年的第20題,孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛(ài)因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”,你如何理解文中“似乎”一詞的含義?文章列舉這些人物有何作用?2007年的第20題分析文中畫(huà)線部分的語(yǔ)言表達(dá)技巧。這個(gè)試題其實(shí)是要你先說(shuō)表達(dá)技巧,然后說(shuō)其作用。 概括賞析性試題。這是2007年的新題型,帶有綜合性質(zhì)。是從文章結(jié)構(gòu),修辭效果,表現(xiàn)手法,主題體現(xiàn)等幾個(gè)方面來(lái)評(píng)述的。表面上看起來(lái)難以下手,分值也大,細(xì)想起來(lái)也就是這么些內(nèi)容。 二、掌握技巧,準(zhǔn)確切入答題角度。如果說(shuō)區(qū)分類(lèi)型是閱讀理解的前提性工
16、作,掌握的是閱讀方向,那么掌握技巧,準(zhǔn)確切入答題角度是答題得分的關(guān)鍵。 從結(jié)構(gòu)安排角度:開(kāi)頭結(jié)尾各有特色;結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,完整勻稱(chēng);烘托鋪墊,前后照應(yīng);設(shè)置懸念,制造波瀾,起承轉(zhuǎn)合,曲折有致。2004年的第20題和2007年的第21題的設(shè)題有異曲同工之妙:都是從極富深意的結(jié)尾切入與設(shè)置試題。 從語(yǔ)言運(yùn)用角度:語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象;具有怎樣獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等);運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法(比喻、擬人、對(duì)比、排比、夸張、通感等);有什么表達(dá)效果。這個(gè)角度是年年都考的。 由上面幾點(diǎn),筆者認(rèn)為應(yīng)有兩方面的知識(shí)儲(chǔ)備:一是文章學(xué)的知識(shí),一是修辭學(xué)的知識(shí)。 文章段
17、間關(guān)系種類(lèi)有并列、對(duì)比、層進(jìn)、為下文做鋪墊、為上文做例證、承上啟下、前后呼應(yīng)、總起下文、總結(jié)上文。 文章的表達(dá)方式有:記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。 景物描寫(xiě)的作用:1、烘托了的氣氛。2、襯托/反襯出作者的心情/感情 抒情方式及作用。方式:直抒胸臆、借景抒情、以間接含蓄的方式抒情。作用:直抒胸臆有利于作者直接表達(dá)的思想感情,同時(shí)便于讀者理解。借景抒情巧妙地利用景物的特征,表達(dá)出作者的情感。以間接含蓄的方式抒情含蓄而深沉/雋永地表達(dá)出作者的情感。 修辭學(xué)中尤其要重視對(duì)比的作用:對(duì)比可以把不同的人物、生活現(xiàn)象、思想感情區(qū)分得更加鮮明。浙江省四年高考的所選文章都運(yùn)用了對(duì)比手法,白鶴翔集的記憶是今與昔的對(duì)比,越來(lái)越接近精神的天空是物質(zhì)與精神的對(duì)比,平面的生活則是平面與立體的對(duì)比。從這里我我們可以得出:對(duì)比手法是文章是慣用的手法。04年的四十年前和四十年后的鶴池環(huán)境變化的對(duì)比,四十年前的“四圍皆松,池水幽深,白鶴翔集”,四十年后“四周沒(méi)樹(shù),鶴池沒(méi)水,白鶴遠(yuǎn)離”。 三、記取術(shù)語(yǔ),努力靠近參考答案。 一要熟記一些使用頻率較高的表達(dá)技巧的名稱(chēng),如動(dòng)靜相襯、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對(duì)比、象征、反襯等等; 二要了解一些常用技巧的作用,比如比喻的作用是化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體;排比的作用是節(jié)奏
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