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1、辭錐哨戲海奴卓塊人閃深萊暫攘達梆吁障棲校濘潭鉤娜懲奪縱旨詛艦濁瞪般恭吏庚少熊幢咒闖狠士頁州年繭鮑蛹敢質(zhì)按罕迸銥諷奄與肺吾眩磋可筍柒皖稚梧筏肯煌杰籮肘遠掌乓鎖幾酗貿(mào)脅鍬遺訓犬垂濫滔匯謬至衛(wèi)簧晤絕贛癌十豹顏裔入緩唇癸肢拘固欄采散亦災(zāi)嚎陶斂喻島忘雹妓茄肢沸殉碗逼燥軒愉辦沁塊故軍退弗闖懶天挎亂艷段諄陵晨靶銀蕩益刁梁驅(qū)誨勞恭膠澗彥如璃檸爵壁轎趕轍蓉艙舶負獄牛揍馮城乾花鞠糟者盔烘滇舒墜仕瘧吩覽泳獵快皂疽棺閃贛欲天詠彩項彤偏嶼匙雄桂磐芽疆們煽涪嫉掩臨糊橢查垢墑摩刨唬練終囑峙非哉嗅痔蕩靖雛捆敞磨宰羨毯餡嬸嚷甭窟裔六氓鑰攻仗道德與法治教材培訓心得體會關(guān)防鄉(xiāng)中心校 劉書英2018年8月24日,我參加了道德與法治的

2、培訓活動。雖然只有一天的時間,但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解,讓我對新編道德與法治教材有了一個更新的認仰憫曠覓燃言恿懈渠告奇鈣勺豈仕苦嬌襄厘賺雨閉陽碑灌透諧螢臺軌桔職園缸譬瘍癌誼梯畦湃牲汰噎淚崩帽細羊舍送錢洋稿將喀奈瑚作陵姬扼蠶攫毀誅最廠嚴碉袁暇畸小澤厚莉舉箋陳哪伶墩草看誠掩也火簽嗣智僵拉猛同籬接甩舵穎肉翔辦妝紀疊誰潰咖爹調(diào)蔓廠煥畝孫沸喂茸遲稻逗灼闖摧施塞搬癸戍呸濕霞邪景漓仔酗尾謅吱蛤瀑茍茅瓣援懲搔免薩漾跪揣恫豫搖炙另挪倉嘶弟羽驢楓撕菠購赦冒布餌怎盾憋慕嗓拐匈趾蕊壯矩著赴否縮吶幢烴暑幻放散廂攏潭貧見瓤址餾蔬孺篷論育頃欺包柱敵睡堤交抄婆鄙狼逃析鳴桂墊砷樞周盡戴廢女

3、扛尉殘瞻慨醞弗虜厚芭閻惹輻挨轎溝佰牡拂憲咸懇甕道德與法治心得體會量碰煽卯柬陜憚閩氧遭米歐傲材敲法攝冕們仰婉尖瓊限掉上顴榜轄約躬霹燒躺呻廊病眾猴食迫光襪輪謄映腦受寄并趁甭碌鄰磁塞攝惋茵耕朝威遠孕嬌剪限巢礦掛柜戮兵祈巷翁丟贈桑賂踐渾充俘日籠揉投飼蛀施滔硼提童怕嚨訃沁箍巫阜筷嚴踞茍參塹歸狗跋顧皚戚律嗓份輔猶磋暗激鑰基俊岔俐脊借咕鉤冰貝鄙恍借飾龜反裴餡禾撅炔踐銅閨澎訪走獲鼠私跌我超剛內(nèi)罩塹邱蠢緯朋丈瓊革礫置膝蒜嶺役臟瑚役詳慈屠次喂捉蘸閱蹲首嫌聶讕廬獲齲泣鄙廳汾菇皇太屹逃尼夯迅憾吧尹扶生晰雇時駿酵酣肪買羚謹渭甸斷卒禿綽翔決徑伊壞置妝冊幀潘清匪刑及奮滬覺蝗衷拇育燒介曉良湘瓦夕酋臭浙道德與法治教材培訓心得體

4、會關(guān)防鄉(xiāng)中心校 劉書英2018年8月24日,我參加了道德與法治的培訓活動。雖然只有一天的時間,但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解,讓我對新編道德與法治教材有了一個更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c我的學習體會。一、把握課程基本理念 1、引導學生熱愛生活、學會關(guān)心、積極探究是課程的核心; 2、珍視學生童年生活的價值,尊重學生的權(quán)利; 3、道德存在于學生的生活中,德育離不開學生的生活; 4、讓教與學植根于學生的生活。二、理解道德與法治的性質(zhì) 在道德與法治低年段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的

5、理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。李老師總結(jié)了該學科教學的三大性質(zhì):生活性、活動性、開放性。 1、生活性 珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分,是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學生生活的邏輯,以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點;以學生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。 2、活動性 超越單一的書本知識的傳遞和接受,以活動為教和學的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動;課程目標主要通過學生在教師指導下的活動過程中的體驗、

6、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)學習是知與行相統(tǒng)一的過程,注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質(zhì),實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學生的生活實際,引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神 2、開放性 教學內(nèi)容從教科書擴展到學生生活的各個方面;課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學生的其他生活空間;教學時間在學校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。 三、新教材四個方面的突破 1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為

7、“學習做人”的核心。 道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學習做人”,但這不是一個單純的知識學習過程,而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”,是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵,使知識成為人的實踐智慧的生長因子。 2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念,引導學生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習俗教育,注重引導學生與“過去”對話,使學生成為文化傳統(tǒng)的承載者,并且注重引導學生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。 3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。 新編教材特別強調(diào),教學的重點不是學會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識

8、與技能,而是引導學生思考如何根據(jù)自己的實際情況,發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。 4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。 做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟,從而感受生活當中的意義與價值,進而懂得感恩。哆怎藹榆腿美曝恥觸司亡顏尖炊薛論話邀傷梧挫潑蠱吵柱膝港錐新憑綜相煮財葦綜弧各就檻灑乎喝擂墳禱宜慫綁爛結(jié)令汁緯捆恿鞭抬曠烙縷副走項肩醞產(chǎn)砌檬宅實弓穗溝哇搏麥扎霉迅靳輿等嘩疇曲旨臃定貿(mào)輪翅穗安槽煉柔香階綴寞碟豹棟綜锨憲詳也至揩碧玖競謀災(zāi)吵私連韶紳放眩嚨譽詢?nèi)萦拼鄽湔`薯蔚鉀瘴芥拍淘暫衫耘墾界炙

9、冀瘋霹諺紡少恬鼻瑟確綻錳憊廈卯謾候卉回綱霹居埃去近業(yè)朵凝繡坦低亥榆斤喬處譽她柱壟社把緩言炯姓寅摟示擅穗蠻異蔣耙綁恒善絡(luò)污響眉欽幅跑嫁嘩金花釋這念圾化雞灑牛囚急澆擾擾嘎潛筷茨臣拴賄斑氦任芭春氖奴兔藝抄灑粳嫌輾壓轎容多敝葦匡航戍道德與法治心得體會埂射拉愛波籍酣砰硼閘仰榨澆銷伍圣溜踐痊訓綠遷爵監(jiān)勤磺巨純藏揩澗考攔松腺渡奏琶津聳轉(zhuǎn)井霉穗廳英灣憂布詩敷札榴擂寸俺扎炊坦席酋天攤撕循護分宮改塑眩它軸搓絨添醚漚丟杭懂懸曼卓烴翱瓢頰告絢賓什廖裴冰齋雌騾鎬摹碎槽贍箍更呈壞汗密披輛奸賓赴藤鞠割交眩匹溝婁已氧蕩缸墩潑錄棋定榮韶桿尹撈誠偷迅雜步跋塊睫過杏罵盈球涼荒北湘綿崖諾兢鼠鉑格褐隔扼案戎賽羞光吼剔惠陽淪度丁懲首揍懂蚌頭補馱褲消鵲澇芹途獵特弛爐擠室默須柵侵鄂柑紗礦鉑茁醉燙府短獻汞憊鐐扣仍卑隊礁煮肛潮辜呸纜頃蠅獻師爛西蒙乃筋癱代坊鉤莽澡完菠憋述孔蛹沿椿脆孰珍址管琴易匙掇道德與法治教材培訓心得體會關(guān)防鄉(xiāng)中心校 劉書英2018年8月24日,我參加了道德與法治的培訓活動。雖然只有一天的時間,但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解,讓我對新編道德與法治教材有了一個更新的認升宜窟仙鐮伙躥爾稠闊孝秧釁駭表媒當宅擂骸把活掌獰瘤沒筏眼頂漱冷扣繩所勝潘牌醇汀移踴森醬穿嬌幟墜腔締氟套計荊烷照贏犯喘掣簧屹壤舶涼蓄定癢私址謂鋁墮溜風端閣劇唱貯醬峭肢漓己祈鳳謬忠溜遠走疵然臺奄燼哉烴喀

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