哲學院哲學專業(yè)綜合2014

1、中國人民大學2014年碩士生入學考試試題招生專業(yè)：馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、邏輯學、倫理學、美學、宗教學、科學技術(shù)哲學、管理哲學考試科目：哲學專業(yè)綜合考試時間：1月5日下午試題編號：801試題：（請在答題紙上答題，在試題紙上答題無效）說明：（1）本卷試題共分八個單元（專業(yè)），考生需選擇兩個單元的題目回答，不得跨單元選題。（2）每個單元共四道題目，考生需選擇三道題目回答。每題滿分25分，每單元滿分75分，試卷總分滿分150分。（3）請考生在答題紙開始處寫明：本答卷選作第 單元（ 專業(yè)）和第 單元（ 專業(yè)）。 第一單元（馬克思主義哲學）1. 試述馬克思1844年經(jīng)濟學哲學手稿中對黑格爾勞

2、動觀的評說。2. 馬克思關(guān)于費爾巴哈的提綱在什么意義上是關(guān)于費爾巴哈的提綱？請從該文本的主旨入手予以解說。3. 在馬克思主義哲學史中，有自然辯證法、歷史辯證法、實踐辯證法、啟蒙辯證法、否定辯證法等，請說明這些概念的由來、基本含義和特點。 4. 在現(xiàn)時代，我們何以期待和追尋人的全面而自由發(fā)展的社會？第二單元（倫理學）1在柏拉圖理想國中，蘇格拉底如何反駁特拉敘馬霍斯“正義是強者的利益”的論題？理想國中蘇格拉底的正義觀是怎樣的？2試述康德在道德形而上學奠基中“假言命令”和“定言命令”之間的區(qū)別，并討論定言命令的不同公式之間的關(guān)系。3“荀子知禮義為圣人之教，而不知禮義亦出于性;知禮義為明于其必然，而不

3、知必然乃自然之極則，適以完其自然也。就孟子之書觀之，明理義之為性，舉仁義禮智以 言性者，以為亦出于性之自然，人皆弗學而能，學以擴而充之耳。荀子之重學也，無于內(nèi)而取 于外。孟子之重學也，有于內(nèi)而資于外。荀子之所謂性，孟子非不謂之性，然而荀子舉其小而遺其大也，孟子明其大而非舍其小也?！保ù髡穑好献幼至x疏證）試分析以上材料，論述孟荀人性觀之異同，亦即戴震贊同孟子而批評荀子的理論根據(jù)何在。 4請列舉環(huán)境倫理學中支持和反對人類中心主義的主要論證，并討論你如何看待這些論證。第三單元（科學技術(shù)哲學）1.請辨析科學、非科學、反科學和偽科學四個概念，并分別舉例詳細說明。2.試述科學理論的解釋功能和預(yù)見功能，并結(jié)

4、合具體事例說明之。3.試述19世紀末20世紀初物理學革命的基本過程和重大意義。4. 近年來，以新媒體技術(shù)為支撐的博客、微博、微信、手機媒體、數(shù)字雜志、移動電視等迅猛發(fā)展，給當代社會方方面面帶來巨大沖擊。試分析新媒體技術(shù)的主要社會影響，既包括正面效應(yīng)，也包括負面效應(yīng)，既包括實際發(fā)生的社會影響，也包括潛在的社會影響。第四單元（宗教學）1、中國古代有儒釋道“三教”，就儒教是否是宗教之一問題而言，有學者提出“三教二家”的說法，即儒教是宗法性傳統(tǒng)宗教，佛教、道教是宗教；三教之外另有儒家、道家，它們是哲學、是文化。近年來也有學者認為佛教是文化，也具有獨特的哲學思想，故亦可稱為“三教三家”。（1）你理解的宗

5、教定義是什么？（2）用“宗教”這個概念來梳理作為中國傳統(tǒng)文化的“三教”是否適宜？（3）宗教與文化的關(guān)系是什么？2、有人認為宗教經(jīng)驗是以個人獨特的信仰、經(jīng)歷為前提，因此宗教經(jīng)驗中的“真實”，不同于一般意義上感知經(jīng)驗的“真實”或所謂“客觀”的真實。（1）你是否贊同這種看法？理由何在？（2）說明你對宗教經(jīng)驗的理解，簡述宗教經(jīng)驗產(chǎn)生與作用機制，以及宗教經(jīng)驗在宗教產(chǎn)生發(fā)展過程中的作用與意義。3、宗教既可以被統(tǒng)治者用來“神道設(shè)教”，也可以成為“農(nóng)民起義的外衣”，故此有學者認為既有統(tǒng)治階級的宗教，也有被統(tǒng)治階級的宗教。（1）你贊同這種看法嗎？談?wù)勀愕睦碛?。?）在力圖消滅階級差別的社會主義社會中，我們應(yīng)該如

6、何對宗教進行定位？（3）試論宗教的社會功能與作用。4、尼采在一首詩中說：善與惡只是上帝的成見，蛇說完匆匆離去。（1）這句話表達出尼采在宗教與道德關(guān)系問題上持有何種觀點，你是否贊同，并說明理由。（2）概述歷史上關(guān)于宗教與道德關(guān)系的主要看法。（3）談?wù)勀銓ψ诮膛c道德關(guān)系的看法，并舉例論證。第五單元（美學） 1、舉例說明何謂崇高感？崇高感的本質(zhì)是什么？ 2、試述審美活動中的完型（格式塔）及其在審美活動中的作用。 3、試解釋康德的“自然形式的主觀合目的性”這一審美判斷的原則。 4、何謂藝術(shù)？何謂藝術(shù)作品？藝術(shù)和藝術(shù)作品的差別與聯(lián)系是什么？第六單元（邏輯學）1（1）簡要敘述形式演算系統(tǒng)的元定理與內(nèi)定里的

7、差別（10分）（2）敘述經(jīng)典命題邏輯演算系統(tǒng)P的演繹定理。（5分）（3）使用演繹定理證明（p1(p1p2)）(p1p2)是經(jīng)典命題邏輯演算系統(tǒng)P的內(nèi)定理，并由此簡要說明演繹定理的意義。（10分）2. 敘述經(jīng)典命題邏輯演算系統(tǒng)P的可靠性定理及完全性定理。（15分）使用上述兩個定理證明(p1p2)(p2p1)是P的內(nèi)定理，(p1p2) (p2p1)不是P的內(nèi)定理。（10分）3.（1）分別將下列兩個句子形式化。（16分）句子1：所有鳥都會飛，企鵝是鳥，所以企鵝會飛。（取所有生物為論域，以“Bx”表示x是鳥，“Fx”表示x會飛，“Px”表示x是企鵝）句子2：有最小的自然數(shù)，但無最大的自然數(shù)。（取實數(shù)為

8、論域，以“Nx”表示x是自然數(shù)，以“Rxy”表示x小于y，以“Sxy”表示x大于y，以“xy”表示x與y相等）(2)以上形式化所得的兩個公式是否是普遍有效式？如果不是，請進一步說明你的理由。（9分）4.簡要回答真值聯(lián)結(jié)詞集是完全的是指什么，并證明：（1），不是完全的；（2）僅用，中的聯(lián)結(jié)詞無法表示。（25分）第七單元（管理哲學）1有人說管理是科學，有人說管理是藝術(shù)，還有人說管理是經(jīng)驗。你如何看待上述觀點？請證明你的立場。2“我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒家或烙面師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話。我們不說自己有需要，而說對他們有利?！狈治鲞@句古典自由主義經(jīng)濟學名言對西方管理學人性假設(shè)的影響。3請從管理倫理角度評價先秦儒家對為政者的德性要求的思想。4“激勵”是人力資源管理中的重要概念，它的哲學基礎(chǔ)和哲學意義是什么？第八單元（現(xiàn)代西方哲學）1. 語詞的意義是怎么產(chǎn)生的？試參考現(xiàn)代西方哲學中的意義理論論證你對語詞意義的產(chǎn)生機制的觀點。2. 胡塞爾提出主