辨證的思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法.ppt

1、辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的關(guān)系,辯證思維方法 一、歸納和演繹 二、分析和綜合 三、抽象和具體 四、歷史和邏輯,（一）歸納和演繹的含義 1.歸納：是指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。 2.演繹：是以一般概念、原則為前提推導(dǎo)出個別結(jié)論的思維方法。,一、歸納和演繹,個別,一般,個別,一般,生物是進化的,歸納,演繹,長角動物都是食草動物,犀牛是食草動物 羚羊是食草動物 麋鹿是食草動物,（二）歸納和演繹的辯證關(guān)系 1.歸納和演繹相互聯(lián)系，互為條件。 2.歸納和演繹相互補充，相互轉(zhuǎn)化。,歸納和演繹,歸納和演繹的辯證關(guān)系,相互聯(lián)系，互為條件相互補充，相互轉(zhuǎn)化,生物是進化的,樹

2、在進化中養(yǎng)成挺拔 鳥在進化中學(xué)會飛翔 猿在進化中轉(zhuǎn)變成人,個別,一般,個別,二、分析和綜合,（一）分析和綜合的含義 1.分析，就是把客觀對象分解為各個部分，并認識部分在整體中的地位和作用的思維過程。 2.綜合，就是把認識對象的各個部分有機地結(jié)合成整體，認識對象整體性質(zhì)的思維過程。,部分,整體,世界,主觀世界,客觀世界,人類社會,自然界,無機界,有機界,植物,動物,微生物,分 析,綜 合,分析和綜合,分析和綜合,（二）分析和綜合的辯證關(guān)系 1.“分析”和“綜合”互相依賴、互為條件。 2.分析與綜合互相滲透。 3.分析與綜合互相轉(zhuǎn)化。,人,女人,男人,張三,李四,王五,趙六,女人,男人,人,分析與

3、綜合的辯證關(guān)系,分析,綜合,（一）抽象和具體 1.感性具體：是人們通過感官所形成的感性認識。 2.抽象規(guī)定：是對感性材料經(jīng)抽象與舍象的思維過程和方法，是不完整不全面的理性認識形式。 3.思維具體：是對客觀事物的各種抽象按其內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)一起來的思維過程和方法，是這一對象在思維中的完整再現(xiàn)。,三、抽象和具體,橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。,感性具體,廬山風(fēng)光,理性具體,階級社會,資本主義,奴隸社會,封建社會,（二）從抽象上升到具體 1.感性具體是認識的起點。 2.抽象規(guī)定是對感性具體的否定，但它又包含著對自身的否定，是向思維具體的接近。 3.思維具體是對感性具體和抽象規(guī)定雙重否定最終形成比較完整

4、的系統(tǒng)的概念和理論體系。,抽象和具體,感 性具 體,抽 象規(guī) 定,思 維具 體,認 識,抽象和具體的辯證關(guān)系,（一）歷史和邏輯的含義 1.歷史的方法：是人們在研究事物時，按照研究對象產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程進行研究并揭示其發(fā)展規(guī)律的思維方法。 2.邏輯的方法：是人們在研究事物時以理論的形式研究和揭示事物發(fā)展規(guī)律的思維方法。,四、歷史和邏輯,（二）歷史和邏輯的統(tǒng)一 1.邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同對象的客觀發(fā)展史相統(tǒng)一。 2.邏輯的結(jié)構(gòu)與演化同人們對這一對象的認識發(fā)展史相一致。 （1）邏輯與客觀事物的發(fā)展史相一致。 （2）邏輯與人類認識的發(fā)展史相協(xié)調(diào)。,歷史和邏輯,物理學(xué)的邏輯,速度,加速度,力,功和能,物理

5、學(xué)史,亞里斯多德,伽利略,牛頓,焦耳,動物學(xué)的邏輯,原始生物,兩棲動物,生命發(fā)展史,現(xiàn)代科學(xué)思維方法,現(xiàn)代科學(xué)思維方法是一個巨大的方法群，主要包括 控制方法 信息方法 系統(tǒng)方法 結(jié)構(gòu)功能方法 模型化方法 理想化方法,辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法有著方法論上的共同性，二者是相互聯(lián)系、相互補充的。 一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維方法之中。只要稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點、控制論的方法與內(nèi)外因的觀點、突變論與量變質(zhì)變的觀點、信息論與相互作用的觀點都有著內(nèi)在的聯(lián)系。 另一方面，現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法現(xiàn)代科學(xué)思維方法是在確認世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的前提下，深入研究世界的某些關(guān)系。如系統(tǒng)方法就是在承認普遍聯(lián)系的客觀實在性的前提下去研究系統(tǒng)的最優(yōu)解。所以?，F(xiàn)代科學(xué)思維方法豐富了辯證法