【全程復(fù)習(xí)方略】2013高中政治424探究世界的本質(zhì)課時提能演練精練精析新人教版必修4

1、2013高中政治全程復(fù)習(xí)方略精練精析：課時提能演練 4.2.4 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4（45分鐘 100分）一、選擇題（每小題4分，共48分）1.（2012紹興模擬）有關(guān)研究顯示，物種之間的相互影響十分緊密。一個物種的消失，一般可影響5至20個物種的功能和生存。每一種鳥類的消失，都將有大約90種昆蟲、35種植物、2到3種魚類隨之滅絕。每兩種鳥類消失，則必然會有一種哺乳動物隨之滅絕。這說明（ ）A自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的B自然界的事物都是客觀存在的，和人類的活動無關(guān)C物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在D自然界的事物變化萬千，人們不可捉摸2.（預(yù)

2、測題）隨著航天觀測的不斷深入，古人稱為“玉輪”、“桂宮”的月球，被確認(rèn)為其組成物質(zhì)與地球基本相同。這有力地證明了（ ）A物質(zhì)世界是永恒不變的B不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動變化D世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性3.（2012紹興模擬）“你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是( )A學(xué)習(xí)小鳥快樂生活B世界的本質(zhì)是客觀的C人的尊嚴(yán)在于思想D思維是客觀存在的反映4.（易錯題）腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成，從而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)有了確切的科學(xué)依據(jù)?！按竽X越用越靈”的事實表明（ ）A.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B

3、.物質(zhì)是運(yùn)動的主體C.人腦是意識的物質(zhì)器官D.認(rèn)識運(yùn)動的主體是人的思維5.關(guān)于運(yùn)動的說法有“人不能兩次踏入同一條河流”、“日方中方睨，物方生方死”、“世界的發(fā)展是絕對精神的自我運(yùn)動”，以上觀點(diǎn)依次屬于（ ）A辯證法、二元論、客觀唯心主義B相對主義、辯證法、主觀唯心主義C辯證法、相對主義、客觀唯心主義D辯證法、相對主義、主觀唯心主義6.2011年12月12日至14日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，2012年經(jīng)濟(jì)工作的基調(diào)是穩(wěn)中求進(jìn)。穩(wěn)中求進(jìn)主要體現(xiàn)了（ ）A.運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系B.思維和存在的辯證關(guān)系C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.共性與個性的辯證關(guān)系7.（2011江蘇單科）傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷

4、貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是（ ）A.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動是最基本的運(yùn)動形式C.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式8.世界上唯一不變的是“變”。這一論斷的含義是（ ）A靜止是世界的本原B世界上只有運(yùn)動，沒有靜止C運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的D運(yùn)動與靜止是絕對對立的9赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它沒有體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A.世界是物質(zhì)的B.物質(zhì)是運(yùn)動的C.物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的D.規(guī)律是可以被認(rèn)識和利用的10.（2012寧波模擬）“在天之變，日月

5、薄蝕。四十二月一蝕。五十六子月亦一蝕。蝕有常數(shù)，不在政治。百變千災(zāi)，皆同一狀，未必人君政教所致。”下列觀點(diǎn)與材料所體現(xiàn)的思想一致的是( )A“天行有?！盉“因果報應(yīng)”“生死輪回”C“事在人為”D“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)” 11.右圖書法“天人合一”表明了一種處世態(tài)度?！疤烊撕弦弧弊鳛樘珮O的核心理念，也是中國一個古老的哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)人與自然密切相連，不可分割。這一觀點(diǎn)的現(xiàn)實意義在于能夠引導(dǎo)人們（ ）承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造規(guī)律征服自然，造福人類尊重自然，與自然和諧相處A. B. C. D.12（預(yù)測題）尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。孟子在寡人之于國也中說

6、道：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！边@說明（ ）A自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的B尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ)D改造世界必須按客觀規(guī)律辦事二、非選擇題（共52分）13.（26分）鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”唐白居易“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！彼侮惻c義白居易和陳與義的古詩分別反映了什么哲學(xué)思想？14.（26分）（創(chuàng)新題）2011年9月23日中國之聲央廣新聞報道，青島沿海一線尤其是嶗山到田橫島

7、沿線的海卵石，突然被賞石界的收藏家整車整車地收藏，大量的建材公司也紛紛加入到爭搶海卵石的大軍中，在海灣里靜靜地躺了億萬年的海卵石正遭遇滅頂之災(zāi)，這將加劇該地區(qū)海岸侵蝕問題的嚴(yán)重性。我國是海岸侵蝕災(zāi)害最為嚴(yán)重的國家之一，山東全省受侵蝕的海岸線已經(jīng)超過1 200公里。人類活動是導(dǎo)致現(xiàn)代海岸侵蝕災(zāi)害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建設(shè)、沿岸開采地下水和采伐紅樹林等，人類活動是直接導(dǎo)致海岸侵蝕的常見原因。運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識，對材料中現(xiàn)象進(jìn)行分析。答案解析1.【解析】選A。材料既體現(xiàn)了自然界的客觀性，又體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，A入選。B、D錯誤，C材料未體現(xiàn)，不選。2.【解析】選D。隨著航天觀測的不斷深入，確

8、認(rèn)月球組成物質(zhì)與地球基本相同,科技的新發(fā)現(xiàn)論證了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。B項說法錯誤；A、C兩項正確，但不符合題意。3.【解析】選B?！澳阕钔纯嗟臅r候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”說明事物的存在和性質(zhì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，世界的本質(zhì)是客觀的，B入選。其他各項均與題意不符，不選。4.【解析】選A。本題考查運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系的基本知識?！按竽X越用越靈”表明的是大腦運(yùn)動對大腦的積極意義。由此不難看出運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性。B項沒有表明運(yùn)動對大腦的作用，不選。C項不選，材料并沒有說明意識的產(chǎn)生問題；D項本身錯誤。5.【解析】選C?！叭瞬荒軆纱翁と胪粭l河流”，體現(xiàn)了運(yùn)動的絕對性，是一種辯證法思

9、想；“日方中方睨，物方生方死”，否認(rèn)了相對靜止，屬于相對主義；“世界的發(fā)展是絕對精神的自我運(yùn)動”，與客觀唯心主義的基本思想一致。只有C符合題意。6.【解析】選A。穩(wěn)，是相對靜止的表現(xiàn)；進(jìn)，是顯著運(yùn)動的表現(xiàn)，因此，穩(wěn)中求進(jìn)主要體現(xiàn)了運(yùn)動與靜止的關(guān)系，A入選。其他選項可排除?！咀兪絺溥x】蘇東坡赤壁賦中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是（ ）A.日方中方睨，物方生方死B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.靜即含動，動不舍靜D.知屋漏者在宇下，知政失者在草野【解析】選C?！吧w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而

10、觀之，則物與我皆無盡也”意為要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。“靜即含動，動不舍靜”與蘇東坡的觀點(diǎn)都正確地說明了運(yùn)動與靜止的關(guān)系，C項入選。A、B兩項都否認(rèn)了相對靜止，是錯誤的；D項意為實踐是認(rèn)識的來源，與題意不符。7.【解析】選A。靜止是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的，這體現(xiàn)了靜止不是絕對靜止、靜止中有運(yùn)動、靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，A項最符合題意。8.【解析】選C。物質(zhì)是世界的本原，A項錯誤；物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，B、D兩項錯誤；只有C項符合題意。9【解析】選D。本題考查

11、物質(zhì)運(yùn)動及其規(guī)律的有關(guān)知識，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解能力。材料中的觀點(diǎn)把世界的本原歸結(jié)為“活火”，這就承認(rèn)了世界是物質(zhì)的以及物質(zhì)是運(yùn)動的，認(rèn)為世界在一定的分寸上燃燒和熄滅，承認(rèn)了運(yùn)動是有規(guī)律的，A、B、C與題意不符。材料中的觀點(diǎn)并未體現(xiàn)對規(guī)律的認(rèn)識和利用，故選D項?！舅夭逆溄印亢绽死乇环Q為辯證法的奠基人之一，是古代希臘哲學(xué)家中第一個用樸素的語言講出了辯證法的要點(diǎn)的人。他認(rèn)為世界的本原是永恒的活火，強(qiáng)調(diào)它本身就是不停歇的運(yùn)動，火轉(zhuǎn)化為萬物，萬物又轉(zhuǎn)化為火。他提出“萬物皆流”，說明了客觀事物是永恒地運(yùn)動、變化和發(fā)展著的這樣一個真理。10.【解析】選A。題干材料說明事物發(fā)展有其客觀規(guī)律，與“天行

12、有?！币馑家恢拢珹符合題意。B、D為唯心主義觀點(diǎn)，C更側(cè)重于人的主觀能動性。11.【解析】選B?！疤烊撕弦弧边@一觀點(diǎn)的現(xiàn)實意義在于引導(dǎo)人們承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系，與自然和諧相處，當(dāng)選?！皠?chuàng)造規(guī)律”、“征服自然”均為錯誤觀點(diǎn)，可排除。12【解析】選D。本題考查遵循客觀規(guī)律的必要性和重要性，D項正確；A項不符合題意;B、C兩項錯誤。13.【解析】本題以古代詩詞的形式考查有關(guān)哲學(xué)知識。白居易的詩反映了變化發(fā)展的觀點(diǎn)，規(guī)律的普遍性、客觀性，新事物戰(zhàn)勝舊事物。陳與義的詩反映了運(yùn)動與靜止之間的辯證關(guān)系。答案：(1)白居易的詩：說明世界上的事物都是運(yùn)動、變化和發(fā)展的；事物的運(yùn)動和變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(若回答新事物具有強(qiáng)大的生命力，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，也可)(2)陳與義的詩：說明“靜”是運(yùn)動中的“靜”，并不是“不動”；“動”中存在相對靜止，動中有靜，靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。14.【解題指南】組織答案時，要從兩個方面著手，首先指出規(guī)律的客觀性、按規(guī)律辦事的必要性，然后再回答人在規(guī)律面前不是無能為力的，規(guī)律可以被人類認(rèn)識和利用?！窘馕觥勘绢}以人類活動導(dǎo)致海岸侵蝕現(xiàn)象為背景材料，考查學(xué)生對有關(guān)規(guī)律的性質(zhì)以及人與規(guī)律關(guān)系的理解。從設(shè)問的特點(diǎn)來看，本題屬于限定性問答題，一定要緊緊圍繞規(guī)律的客觀性與人的主觀