法家管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的影響

1、法家管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的影響 文/蔡鈺瑩中國(guó)傳統(tǒng)文化中的法家管理思想，其包含的法治精神和強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度、獎(jiǎng)懲相結(jié)合等手段，在今天企業(yè)文化的建設(shè)中仍有寶貴的借鑒意義。企業(yè)文化的建設(shè)包含多方面內(nèi)容，它的建設(shè)過(guò)程是持久而漫長(zhǎng)的。但是一旦形成鮮明的企業(yè)文化，將使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展中脫穎而出。因此，企業(yè)文化的建設(shè)在今天競(jìng)爭(zhēng)激烈、同質(zhì)化嚴(yán)重的形勢(shì)下顯得尤為重要。同時(shí)，大多數(shù)中小型企業(yè)想要突破發(fā)展的瓶頸，法家管理思想尤其具有實(shí)用性和有效性。 一、法家思想的具體內(nèi)容 盡管法家管理思想服務(wù)的對(duì)象是專制皇權(quán)，但在今天仍有寶貴的借鑒意義，尤其是揭示出來(lái)的法治管理的一些基本原則和方法。 （一）倡法制：不別親疏，不殊貴

2、賤，一斷于法 1.勢(shì)是勝眾之資。要推行法治，統(tǒng)治者首先要確定自己的權(quán)勢(shì)。韓非認(rèn)為，君失去權(quán)勢(shì)，如虎失去爪牙，無(wú)力控制百獸。勢(shì)位、威嚴(yán)、力量三者是法家權(quán)勢(shì)思想的核心內(nèi)容，其中勢(shì)位是前提，威嚴(yán)是條件，力量是手段。2.法治是治世之寶。法治主要是指以法律制度作為治國(guó)的依據(jù)。法家主張，以法為本，以法為教。 二、法家管理思想的現(xiàn)實(shí)作用 （一）針對(duì)企業(yè)精神文化 1.法治是治世之寶：法治理念而不是人治理念 韓非子所提倡的法治思想，強(qiáng)調(diào)的是法治，去除多余的人治。在當(dāng)今中國(guó)，不管是國(guó)企還是私企，都有一個(gè)相同之處，那就是管理者本身將自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威放在極其重要的地位，不可撼動(dòng)，企業(yè)中無(wú)人質(zhì)疑或者不敢質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)者的決策，

3、這些問(wèn)題都加大了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)性。在緊張急迫的情況下，集權(quán)是合理有效的，但對(duì)于多變的環(huán)境，人治很難讓企業(yè)獲得良好的發(fā)展，脫穎而出。中國(guó)企業(yè)管理制度不完善的重要因素是人治色彩濃厚，所以企業(yè)發(fā)展當(dāng)務(wù)之急是建立一套科學(xué)的決策機(jī)制，在企業(yè)管理上實(shí)行法治，將是中國(guó)企業(yè)面臨的巨大挑戰(zhàn)。尤其是在企業(yè)發(fā)展不成熟階段。 2.罰賞要相結(jié)合：有效的激勵(lì)-懲戒機(jī)制 嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，樹(shù)立起員工對(duì)企業(yè)的敬畏尊敬之心，以此確保企業(yè)制度的執(zhí)行和高效運(yùn)行。目前企業(yè)激勵(lì)制度實(shí)施的效果并不明顯，有效的激勵(lì)機(jī)制，有針對(duì)性的實(shí)施激勵(lì)制度，能夠讓員工快樂(lè)地工作，從而提高員工的工作積極性，保證按質(zhì)按量地完成工作，提高員工執(zhí)行力，最終提高員

4、工的歸屬感。 （二）針對(duì)企業(yè)制度文化 1.以法治國(guó)：法治理念與完善的管理機(jī)制經(jīng)驗(yàn)管理階段的企業(yè)，往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)全面的規(guī)范機(jī)制和程序。因此要運(yùn)用法治的思想突破經(jīng)驗(yàn)管理，過(guò)渡到科學(xué)管理。韓非的法治強(qiáng)調(diào)的是規(guī)章制度和管理機(jī)制，將其運(yùn)用到解決問(wèn)題上，將企業(yè)的規(guī)章制度運(yùn)用到企業(yè)的計(jì)劃、生產(chǎn)、組織、銷售中去，建立成熟的、完善的、可操作性強(qiáng)的管理機(jī)制，才能解決企業(yè)管理混亂、運(yùn)行無(wú)序的問(wèn)題，特別是在企業(yè)建設(shè)初期。同時(shí)在管理機(jī)制的設(shè)計(jì)和運(yùn)行上，法家諸子還倡導(dǎo)法治的“公平、公開(kāi)、公正”的執(zhí)行，“不別親疏，不殊貴賤”。這一點(diǎn)在現(xiàn)代企業(yè)文化上，也尤為重要。如果企業(yè)的管理者任人唯親，或者有所偏袒，這是對(duì)企業(yè)的管理制度

5、的破壞極大。在家族式企業(yè)中任人唯親體現(xiàn)得很明顯，這也限制了企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。 2.王子犯與庶民同罪：提高執(zhí)行力當(dāng)下的企業(yè)尤其是中小民營(yíng)企業(yè)，很多時(shí)候缺乏的不是“法治”的環(huán)境或者條件，更多的是缺失對(duì)制度的“執(zhí)行力”。執(zhí)行力，可以用這樣一句話來(lái)理解“有法可依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)”。做到“王子犯與庶民同罪”，公平、公開(kāi)、公正的執(zhí)法，企業(yè)的執(zhí)行力自然就有了。 （三）針對(duì)企業(yè)行為文化 權(quán)勢(shì)是勝眾之資。要推行法治，統(tǒng)治者首先要確定自己的權(quán)勢(shì)。這一點(diǎn)運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)行為文化中就是從管理管理者的角度出發(fā)。企業(yè)管理者要樹(shù)立自己的權(quán)威，讓員工對(duì)自己產(chǎn)生尊敬、崇拜之情。當(dāng)然這個(gè)權(quán)威是指在為人處事之上，做事原則性方面，管

6、理能力方面，并不與領(lǐng)導(dǎo)者與員工融洽相處相沖突。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重培養(yǎng)個(gè)人風(fēng)格和個(gè)人魅力，運(yùn)用個(gè)人魅力在企業(yè)中形成良好的氛圍和企業(yè)精神，帶領(lǐng)著企業(yè)進(jìn)步。 （四）針對(duì)企業(yè)物質(zhì)文化現(xiàn)狀 1.治吏不治民：現(xiàn)代企業(yè)的管理管理者思想現(xiàn)代企業(yè)在物質(zhì)文化這方面的體現(xiàn)，無(wú)非就是產(chǎn)品安全問(wèn)題以及企業(yè)責(zé)任意識(shí)問(wèn)題。而企業(yè)的責(zé)任意識(shí)和發(fā)展方向，一開(kāi)始決定權(quán)在管理者身上，管理者也帶領(lǐng)著企業(yè)的責(zé)任意識(shí)。因此，首先要從企業(yè)的管理者出發(fā)，增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，抵制誘惑，并帶領(lǐng)企業(yè)往正確的方向發(fā)展。 2.治民要嚴(yán)刑重罰：企業(yè)問(wèn)責(zé)和個(gè)人負(fù)責(zé)制度 針對(duì)在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中出現(xiàn)的監(jiān)管不嚴(yán)，而產(chǎn)生的產(chǎn)品安全問(wèn)題，采用問(wèn)責(zé)制和個(gè)人負(fù)責(zé)制，能增

7、強(qiáng)員工的責(zé)任心。因此在對(duì)待自己的工作上，他們會(huì)更加盡心盡責(zé)。通過(guò)大家的協(xié)同合作，能增強(qiáng)企業(yè)監(jiān)管力度和提高物質(zhì)產(chǎn)品質(zhì)量。 三、結(jié)論 通過(guò)對(duì)目前中國(guó)企業(yè)文化四個(gè)現(xiàn)狀分析并尋找其中的原因，運(yùn)用法家管理思想與現(xiàn)代企業(yè)文化相結(jié)合，尋找出一些能應(yīng)用于改善企業(yè)文化現(xiàn)狀的問(wèn)題。我們能發(fā)現(xiàn)法家管理思想在目前中國(guó)民營(yíng)中小型企業(yè)的運(yùn)用中尤為突出。其預(yù)期的效果體現(xiàn)在能解決中小型企業(yè)目前存在的幾個(gè)隱患。 (一）通過(guò)法家的法治思想，能改善企業(yè)管理水平低下、管理理念較為落后、基礎(chǔ)管理較為薄弱等問(wèn)題。改善這些問(wèn)題，能促進(jìn)中小企業(yè)的發(fā)展，使得中小企業(yè)充分發(fā)揮社會(huì)功能和作用，使得企業(yè)井然有序地運(yùn)行、形成制度化的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。同時(shí)能加

8、大企業(yè)的執(zhí)行力，這極大地提高企業(yè)的效率。為企業(yè)創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。 （二）形成有效的懲戒激勵(lì)制度和問(wèn)責(zé)制度。激勵(lì)制度最大效果是調(diào)動(dòng)員工的積極性，使得員工更加全身心投入工作，增加企業(yè)的效益。而問(wèn)責(zé)制度則能使得企業(yè)的監(jiān)管力度加強(qiáng)，使得各項(xiàng)工作的披露和錯(cuò)誤的產(chǎn)生得到管理。 （三）管理管理者思想，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)自身的權(quán)威建設(shè)和培養(yǎng)個(gè)人魅力個(gè)人風(fēng)格，使得企業(yè)在有個(gè)人魅力領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，旗幟鮮明地發(fā)展。這也是在建立企業(yè)的行為和理念識(shí)別系統(tǒng)。 （四）通過(guò)由管理者帶領(lǐng)員工方式，自上而下地建立企業(yè)責(zé)任意識(shí)，使得企業(yè)能在物質(zhì)文化這一塊，樹(shù)立自己的良好形象和搞好公共關(guān)系。這樣的方式，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性和可持續(xù)性，這也能突破中小型企業(yè)中缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，得到更持久和生機(jī)勃勃發(fā)展。 （五）有助于更加深入、全面建設(shè)企業(yè)文化，通過(guò)法家思想作用于企業(yè)文化的各個(gè)方面，將法家思想中的精髓引入企業(yè)文化中，可以使得企業(yè)突破各種不良習(xí)慣，比如，文化千篇一律，缺乏個(gè)性，盲目追求潮流，忽略企業(yè)自身特性的表達(dá)等等。傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女具有的獨(dú)一無(wú)二的最寶貴的資源和精神財(cái)富，延續(xù)其精髓是炎黃子孫的責(zé)任，也是對(duì)