經(jīng)史子集國(guó)學(xué)文庫(kù)：子部·類書(shū)·駢志

1、國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部類書(shū)：駢志華夏文明是人類最偉大的文明！為往圣繼絕學(xué)，是每一個(gè)華夏人的歷史使命和責(zé)任。本文收集整理了古文獻(xiàn)駢志以供大家參閱。為便于閱讀，除簡(jiǎn)體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，并且有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請(qǐng)諒解。駢志字?jǐn)?shù)：5525欽定四庫(kù)全書(shū)子部十一駢志類書(shū)類提要【臣】等謹(jǐn)案駢志二十卷明陳禹謨撰禹謨有經(jīng)言枝指別著録是書(shū)取古事之相類者比而録之對(duì)偶標(biāo)題而各注其所出于條下不立門(mén)目但以自甲至癸十干為序而大較以類相從其中嗜博愛(ài)竒務(wù)盈卷帙如晏子宅晏子冡蘇秦宅蘇秦冡之類古來(lái)有宅有冡者豈能徧収秦趙高為丞相漢趙髙為太守之類古來(lái)同姓名者更難悉數(shù)又如平仲君遷乃呉都賦之本文橘

2、不逾淮貉不逾汶乃考工記之成語(yǔ)因而采為駢句名為 事實(shí)則鈔胥齊梁來(lái)儷偶之文亦恐罄竹難盡至于癸部所載及于經(jīng)典一字之異同如浴乎沂沿乎沂詠而歸詠而饋則經(jīng)典釋文且將全録矣然所采既繁所儲(chǔ)遂富或一言而出典各殊或兩事而行蹤相近多可以考證異同辨別疑似所謂披沙簡(jiǎn)金往往見(jiàn)寳又如漢高母姓駁司馬貞依托班固碑之類亦頗精確大致簡(jiǎn)核精要不及前人而博贍典雅則勝方中徳之古事比雖體例時(shí)有踈舛其搜羅排比之勤要未可盡沒(méi)也乾隆四十五年十月恭校上總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅總校官【臣】陸費(fèi)墀駢志原序不佞謨性庸塞特耽耆古籍自為諸生輙請(qǐng)之先莊靖府君出所藏書(shū)披渉之時(shí)葢以什之七八理古以什之二三攷今識(shí)迷于多旁宜莫能兩精已既屢試弗售府君患之

3、謂謨?cè)粌褐霉乓嗪萎愘Y章甫而適越失正鵠而修招乎于是始以強(qiáng)半攷今僅幸一捷隨敝縰視公車(chē)義既謁選得獲庠三周星籥日督課諸生重以葺黌宇脩獲乗諸務(wù)填委置古事未皇理也甲辰冬隨牒入南雍兩司成先生以一時(shí)名碩型范多士多士蒸蒸鄉(xiāng)風(fēng)六館仰遵明教無(wú)復(fù)事事入擁臯比青衿環(huán)侍惟是整襟攤卷恣所畋漁而已同官或戲謂不佞曰此堂其卿之書(shū)堂乎不佞戲應(yīng)之曰此書(shū)堂何假南面百城也比退食亦復(fù)爾爾兩禩間頗得諸未曾有苐苦善忘謀劄而志焉獨(dú)念徃牒中事詞多肖不若臚列肖者足備遺忘亦便商訂嘗憶曩時(shí)閱史如山公嫗謂甚肖河伯?huà)D蘇則膝不枕佞人甚肖羊侃床不坐閹人防側(cè)人言顧呉郡甚肖塹中兒呼蕭丹陽(yáng)凡若干則曾述向府君前府君喜而頷之顧未之志也茲益以近段所得彚為一編命曰駢志大都

4、史家為多問(wèn)出諸子稗官自隋唐而后則鮮及焉曰何不以類志也曰如以類業(yè)有類部諸帙涵茹千古比物連類者在茲編何以稱焉計(jì)卷率得二十為一集行之余尚有待云萬(wàn)厯丙午 月谷旦海虞陳禹謨書(shū)于金閶舟中駢志原序欽定四庫(kù)全書(shū)駢志卷一明陳禹謨撰甲部上舜得玉厯于河際之巖禹發(fā)金簡(jiǎn)于宛委之山搜神記舜耕厯山得玉厯于河際之巖舜知天命在己體道不倦?yún)以酱呵镉淼峭鹞桨l(fā)金簡(jiǎn)之書(shū)按金簡(jiǎn)玉字得通水之理舜耕厯山鳥(niǎo)為之耘禹 防稽鳥(niǎo)為之耘文粹陸 蒙曰世謂舜之在下也田于厯山象為之耕鳥(niǎo)為之耘吾得于農(nóng)家請(qǐng)?jiān)囖q之吾觀耕者行端而徐起墢欲深獸之形魁者無(wú)出于象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠舉手務(wù)疾而畏晚鳥(niǎo)之啄食務(wù)疾而畏奪法其疾畏故曰鳥(niǎo)耘試禹之績(jī)大成而后薦之于

5、天其為端且深非得于象耕乎去四兇恐害于政其為疾且畏非得于鳥(niǎo)耘乎好事者張以就其怪非圣人之意也水經(jīng)注防稽山下有禹廟廟有圣姑像禮樂(lè)緯云禹治水旱天賜神女圣姑即其像也山上有禹冢昔大禹即位十年?yáng)|廵狩崩于防稽因而葬之有鳥(niǎo)來(lái)為之耘春拔草根秋啄其穢是以縣官禁民不得妄害此鳥(niǎo)犯則刑無(wú)赦按論衡云傳書(shū)言舜 于蒼梧象為之耕禹 防稽鳥(niǎo)為之田蓋以圣徳所致天使鳥(niǎo)獸報(bào)祐之也世莫不然考實(shí)之殆虛言也黃龍負(fù)舟黑龍負(fù)舟淮南子禹南省方濟(jì)于江黃龍負(fù)舟舟中之人五色無(wú)主禹乃熈笑而稱曰我受命于天竭力而勞萬(wàn)民生寄也死歸也何足以滑和視龍猶蝘蜓顔色不變龍乃弭耳掉尾而逃禹之視物亦細(xì)矣南史宋文帝入奉皇統(tǒng)行臺(tái)至江陵有黑龍躍負(fù)上所乘舟左右莫不失色上謂王曇首曰此乃

6、夏禹所以受天命我何徳以堪之殷湯以戊子戰(zhàn)于郕周武以甲子戰(zhàn)于牧呂覽殷湯良車(chē)七十乘必死六千人以戊子戰(zhàn)于郕遂禽移大犧登自鳴條乃入巢門(mén)遂有夏桀既奔走于是行大仁慈以恤黔首反桀之事遂其賢良順民所喜逺近歸之故王天下又武王虎賁三千人簡(jiǎn)車(chē)三百乘以要甲子之事于牧野而紂為禽顯賢者之位進(jìn)殷之遺老而問(wèn)民之所欲行賞及禽獸行罰不辟天子視殷如周視人如已天下美其徳萬(wàn)民説其義故立為天子夜徑澤中斬蛇伐荻新洲斬蛇漢書(shū)高祖被酒夜徑澤中令一人行前行前者還報(bào)曰前有大蛇當(dāng)徑愿還高祖醉曰壯士行何畏乃前拔劍斬蛇南史武帝伐荻新洲見(jiàn)大蛇長(zhǎng)數(shù)丈射之傷明日復(fù)至洲里聞?dòng)?臼聲徃覘之見(jiàn)童子數(shù)人皆青衣于榛中 藥問(wèn)其故荅曰我王為劉寄奴所射合散傅之帝曰王神何不殺之

7、荅曰劉寄奴王者不死不可殺帝叱之皆散仍収藥而反沛公王漢中先主王漢中漢書(shū)高帝紀(jì)項(xiàng)羽立沛公為漢王王巴蜀漢中四十一縣都南鄭蜀志曹公自長(zhǎng)安舉眾南征先主遙策之曰曹公雖來(lái)無(wú)能為也我必有漢川矣及曹公至先主斂眾拒險(xiǎn)終不交鋒積月不拔亡者曰多夏曹公果引軍還先主遂有漢中羣下上先主為漢中王呉書(shū)傳國(guó)璽文漢宮傳國(guó)璽文呉書(shū)孫堅(jiān)入洛掃除漢宗廟祠以太牢堅(jiān)軍城南甄宮井上旦有五色氣舉軍驚怪莫有敢汲堅(jiān)令人入井探得漢傳國(guó)璽文曰受命于天既夀永昌方圓四寸上紐交五龍上一角缺初黃門(mén)張讓等作亂刼天子出奔左右分散掌璽者以投井中應(yīng)氏漢宮傳國(guó)璽文曰受命于天既夀且康獻(xiàn)帝得玉璽孫皓送金璽獻(xiàn)帝起居注得六玉璽于閣上江表傳太康之初孫皓送金璽六枚無(wú)有玉虞喜志林曰天

8、子六璽者文曰皇帝之璽皇帝行璽皇帝信璽天子之璽天子行璽天子信璽此六璽所封事異故文字不同殷湯置網(wǎng)而祝唐宗中網(wǎng)而止呂覽湯見(jiàn)祝網(wǎng)者置四面其祝曰從天墜者從地出者從四方來(lái)者皆離吾網(wǎng)湯曰嘻盡之矣非桀其孰為此也湯收其三面置其一面更教祝曰昔蛛蝥作網(wǎng)罟今之人學(xué)紓欲左者左欲右者右欲高者高欲下者下吾取其犯命者漢南之國(guó)聞之曰湯之徳及禽獸矣四十國(guó)歸之人置四面未必得鳥(niǎo)湯去其三面置其一面以網(wǎng)其四十國(guó)非徒網(wǎng)鳥(niǎo)也酉陽(yáng)雜爼唐太宗觀魚(yú)于西宮見(jiàn)魚(yú)躍焉問(wèn)其故漁者曰此當(dāng)乳也于是中網(wǎng)而止周文韈系解自結(jié)晉文履系解自結(jié)韓非子文王伐崇至鳳黃虛韈系解因自結(jié)太公望曰何為也王曰上君與處皆其師中皆其友下盡其使也今皆先君之臣故無(wú)可使也呂氏春秋武王至殷郊系墮

9、五人御于前莫為之系曰吾所以事君者非系也武王左釋白羽右釋黃鉞勉而自為系韓非子晉文公與楚戰(zhàn)至黃鳯之陵履系解因自結(jié)之左右曰不可以使人乎公曰吾聞上君所與居皆其所畏也中君之所與居皆其所愛(ài)也下君之所與居皆其所侮也寡人雖不肖先君之人皆在是以難之也秦孝公前席衛(wèi)鞅漢文帝前席賈誼史記衛(wèi)鞅復(fù)見(jiàn)孝公公與語(yǔ)不自知防之前于席也語(yǔ)數(shù)日不厭景監(jiān)曰子何以中吾君吾君之驩甚也鞅曰吾説君以帝王之道比三代而君曰久逺吾不得待且賢君者各及其身顯名天下安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎故吾以彊國(guó)之術(shù)説君君大説之耳然亦難以比徳于殷周矣漢書(shū)文帝思賈誼征之至入見(jiàn)上方受厘坐宣室上因感鬼神事而問(wèn)鬼神之本誼具道所以然之故至夜半文帝前席既罷曰吾久不見(jiàn)賈生自以為

10、過(guò)之今不及也魏書(shū)王肅字恭懿導(dǎo)之后也太和十七年奔魏高祖聞肅至虛襟待之引見(jiàn)問(wèn)故肅韻音雅暢辨而有禮高祖嗟納之促席移景不覺(jué)坐之疲淹也后為豫州刺史尋征入朝高祖手詔曰不見(jiàn)君子中心如醉一日三歲我勞如何飾舘華林拂席相待卿欲以何日發(fā)汝墳也故復(fù)此勅不冠不見(jiàn)法服以見(jiàn)漢書(shū)大將軍衛(wèi)青侍中上踞厠祝之丞相 燕見(jiàn)上或時(shí)不冠至如見(jiàn)汲黯不冠不見(jiàn)也【志林云漢武帝無(wú)道無(wú)足觀者惟踞厠見(jiàn)衞青不冠不見(jiàn)汲長(zhǎng)孺為可嘉耳若青奴才雅宜防痔踞厠見(jiàn)之正其宜也】魏志明帝著帽被縹綾半裒袖楊阜問(wèn)帝曰此于禮何法服也帝黙然不荅自是不法服不以見(jiàn)阜漢哀帝識(shí)鄭尚書(shū)履聲宋武帝知鄭尚書(shū)自來(lái)漢書(shū)鄭崇每見(jiàn)曳革履上笑曰我識(shí)鄭尚書(shū)履聲南史鄭鮮之為武帝所狎上曾內(nèi)殿宴飲朝貢畢至唯不

11、召鮮之坐定謂羣臣曰鄭鮮之必當(dāng)自來(lái)俄而外啓尚書(shū)鄭鮮之詣神獸門(mén)求啓事帝大笑引入桓榮東面幾杖王祥南面幾杖后漢書(shū)桓榮傳顯宗即位尊榮以師禮甚見(jiàn)親重帝乘輿常幸太常府命榮坐東面設(shè)幾杖天子親自執(zhí)業(yè)既罷悉以大官供具賜太常家其恩禮若此晉書(shū)王祥拜大常天子幸太學(xué)命為三老祥南面幾杖以師道自居天子北面乞言祥陳明王圣主君臣政化之要以訓(xùn)之聞?wù)吣豁频Z命胥臣以先茅賞士伯以瓜衍左傳初臼季使過(guò)冀見(jiàn)冀缺耨其妻馌之敬相待如賓與之歸言諸文公曰敬徳之聚也能敬必有徳徳以治民君請(qǐng)用之臣聞出門(mén)如賓承事如祭仁之則也公曰其父有罪可乎對(duì)曰舜之罪也殛鯀其舉也興禹管敬仲桓之賊也實(shí)相以濟(jì)康誥曰父不慈子不祗兄不友弟不恭不相及也詩(shī)曰采葑采菲無(wú)以下體君取節(jié)焉可也

12、文公以為下軍大夫反自箕襄公以三命命先且居將中軍以再命命先茅之縣賞胥臣曰舉郤缺子之功也以一命命郤缺為卿復(fù)與之冀又晉侯賞桓子狄臣千室亦賞士伯以 衍之縣曰吾獲狄土子之功也微子吾防伯氏矣羊舌職説是賞也曰周書(shū)所謂庸庸祗祗者謂此物也夫士伯庸中行伯君信之亦庸士伯此之謂明徳矣文王所以造周不是過(guò)也故詩(shī)曰陳錫哉周能施也率是道也其何不濟(jì)齊桓公賞鮑叔晉文公賞子虎呂覽管子束縛在魯桓公欲相鮑叔鮑叔曰吾君欲霸王則管夷吾在彼臣弗若也桓公曰夷吾寡人之賊也射我者也不可叔曰夷吾為其君射人者也君若得而臣之則彼亦將為君射人桓公不聽(tīng)彊相鮑叔固辭讓而相桓公果聽(tīng)之于是乎使人告魯曰管夷吾寡人之讐也愿得之而親加手焉魯君許諾乃使吏鞹其拳膠其目盛之

13、以鴟夷置之車(chē)中至齊境桓公使人以朝車(chē)迎之祓以爟火釁以犧猳焉生與之如國(guó)命有司除廟筵幾而薦之曰自孤之聞夷吾之言也目益明耳益聦孤弗敢專敢以告于先君因顧而命管子曰夷吾佐予管仲還走再拜稽首受令而出管子治齊國(guó)舉事有功桓公必先賞鮑叔曰使齊國(guó)得管子者鮑叔也桓公可謂知行賞矣又晉文公將伐鄴趙衰言所以勝鄴之術(shù)文公用之果勝還將行賞衰曰君將賞其本乎賞其末乎賞其末則騎乘者存賞其本則臣聞之郤子虎文公召郤子虎曰衰言所以勝鄴既勝將賞之曰蓋聞之于子虎請(qǐng)賞子虎子虎曰言之易行之難臣言之者也公曰子無(wú)辭郤子虎不敢固辭乃受矣凡行賞欲其博也博則多助今虎非親言者也而賞猶及之此踈逺者之所以盡能竭智者也晉文公亡久矣歸而因亂之余猶能以霸其由此歟秦繆公

14、禮由余漢武帝重日防史記戎王使由余于秦由余其先晉人也亡入戎能晉言聞繆公賢故使由余觀秦秦繆公示以宮室積聚由余曰使鬼為之則勞神矣使人為之亦苦民矣繆公怪之問(wèn)曰中國(guó)以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)法度為政然尚時(shí)亂今戎夷無(wú)此何以為治不亦難乎由余笑曰此乃中國(guó)所以亂也夫戎夷不然上含淳徳以遇其下下懷忠信以事其上一國(guó)之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也于是繆公退而問(wèn)內(nèi)史廖曰孤聞隣國(guó)有圣人敵國(guó)之憂也今由余賢寡人之害將柰之何內(nèi)史廖曰戎土處辟匿未聞中國(guó)之聲君試遺其女樂(lè)以?shī)Z其志為由余請(qǐng)以疏其間留而莫遣以失其期戎王怪之必疑由余君臣有間乃可虜也且戎王好樂(lè)必怠于政繆公卒用內(nèi)史廖計(jì)由余遂去降秦繆公以客禮禮之問(wèn)伐戎之形后用其謀伐戎王益國(guó)十二開(kāi)地千里遂霸西戎漢書(shū)金日防字翁叔本匈奴休屠王太子也單于怨昆邪休屠居西方多為漢所破召其王欲誅之昆邪休屠恐謀降漢休屠王后悔昆邪王殺之并將其眾降漢封昆邪王為列侯日防以父不降見(jiàn)殺與母閼氏弟倫俱沒(méi)入官輸黃門(mén)飬馬時(shí)年十四矣久之武帝游宴見(jiàn)馬后宮滿側(cè)日防等數(shù)十人牽馬過(guò)殿下莫不竊視至日防獨(dú)不敢日防長(zhǎng)八尺二寸容貎甚嚴(yán)馬又肥好上異而問(wèn)之具以本狀對(duì)上竒焉即日賜湯沐衣冠拜為馬監(jiān)遷侍中郎駙馬都尉光祿大夫日防既親近未嘗有過(guò)失上甚信愛(ài)之賞賜累千金出則驂乘入侍左右貴戚多竊怨曰陛下妄得一胡兒反貴重之上聞?dòng)裱山怍酶踩嵋陨w覆基魏氏春秋高柔既處法平允又夙夜匪懈至擁膝抱文書(shū)