國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部醫(yī)家·錢氏秘傳產(chǎn)科方書名試驗(yàn)錄

1、國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部醫(yī)家：錢氏秘傳產(chǎn)科方書名試驗(yàn)錄本文收集整理了古文獻(xiàn)錢氏秘傳產(chǎn)科方書名試驗(yàn)錄以供大家參閱。為便于閱讀，除簡(jiǎn)體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請(qǐng)諒解。字?jǐn)?shù)：2604錢氏秘傳產(chǎn)科方書名試驗(yàn)錄 保養(yǎng)生胎論 婦人勞傷偏郁憂思食積論 男女尺脈盛弱 婦人受胎 婦人經(jīng)水不調(diào) 血虛白帶 崩漏 安胎 保養(yǎng)生胎論 夫人也，受氣于父，成形于母，先生骨肉，乃生氣之本也，是元臟之所屬也。水生肝，肝屬木，木生心，心屬火，火生胃，胃屬土，土生大腸，大腸屬金，金生膀胱，膀胱生三焦，三焦有八脈，八脈有十二經(jīng)，十二經(jīng)生一百八十四絲絡(luò)，絲絡(luò)生三百六十五骨節(jié)，骨節(jié)生

2、二百八十四條細(xì)脈，前后生毛發(fā)肌膚，肌膚生血肉，上有毛發(fā)，下為皮為肉，肉下為筋，筋下為骨，骨肉為髓，榮行脈中，衛(wèi)行脈外，五臟和平者無病，如克太過不及，皆主有病。然五臟盈虧，所屬之癥，自然明已。東方實(shí)，西方虛，瀉南方，補(bǔ)北方。蓋東方實(shí)者，木太過也，西方虛者；金不足也；瀉南方者，火太過也；補(bǔ)北方者，水不足也。故是五行太過不及，主受病也。若木升而火降，金清而木平，五行得中，脈息和平，何由乎病哉？今余之醫(yī)遵叔和之脈，述仲景之書，治百病之源，茍得有效，即曰書名為試驗(yàn)錄也。傳之于后，鑒之用之，蓋可忽哉。 婦人勞傷偏郁憂思食積論 婦人病雖不一，而起于勞傷、偏郁、憂思食積者多也。蓋陰本柔弱，不能御煩。若持家之婦

3、、嗜欲之女，勤太過而傷其筋骨，房室不謹(jǐn)，而敝其精神，是以血?dú)饨蛞簼u虧于經(jīng)絡(luò)，日耗于臟腑，失其調(diào)治，則陰陽(yáng)兩虛，骨蒸體熱，以成勞傷之癥也。婦人賦性不齊，性偏執(zhí)一，若孀尼之輩、婢外家之流，情欲動(dòng)其中，而不能遂其心；形骸制其外，而不能伸其志；是以憂郁之氣，蘊(yùn)結(jié)于三焦，壅滯于胸臆，積而至久，則寒熱交爭(zhēng)，似瘧非瘧，以成偏郁之癥也。陰雖靜，不能無動(dòng)，五性之發(fā)，七情見焉。況裙釵性柔欲熾，而無有斷志，臨事觸物，而憂思易形，憂則傷肺，思則損脾，脾肺受傷，則血?dú)饽郎?、憤郁怔忡、脹悶枯閉之癥生焉。食之不化，以成其積，積之所聚，皆由于食。食雖養(yǎng)人，亦能害人。惟婦女所處者中饋，所守者閨房。運(yùn)化遲緩，飲食不節(jié)，生冷失宜，

4、致傷脾胃，脾胃致傷，傳送失度，則痞滿、塊、嘔痢之癥生焉。蓋勞傷有內(nèi)外之分，偏郁非六郁之比，憂思成無形之疾，食積成有形之病也。執(zhí)治之法，須用審辨病因，察辨脈理，觀色辨音，務(wù)求辨實(shí)。勞傷則補(bǔ)養(yǎng)之，憂思則解散之，郁則開，食則消。按癥投劑，無有不效，此特陳辨大要也。若漏崩，溺淋、胎產(chǎn)、經(jīng)水病癥，又本之大全、繼之良方、恭之產(chǎn)寶諸書。變之，通之，庶可為女科之司命矣。 男女尺脈盛弱 經(jīng)曰：天地，萬物之父母也。陰陽(yáng)，血?dú)庵信?。男子?fù)陰而抱陽(yáng)，女子負(fù)陽(yáng)而抱陰。南方，火也，男子南面而生，則兩寸在南，而得元陽(yáng)，故寸脈洪大，而尺脈微弱；女子北面而生，則兩寸在北，而得元陰，故寸脈微弱，而尺脈洪大也。男得女，為不足；

5、女克男，為太過。脈訣云：女人反此，皆看之尺脈，第三同斷病，正此謂也。 婦人受胎 蓋婦人受孕，猶曳地之道，陰陽(yáng)和而萬物生焉。夫婦之道，陰陽(yáng)和而男女生焉。婦人經(jīng)水勻調(diào)，百病不生，然后孕育成矣。夫受胎以血為主，叔和云：血旺氣衰應(yīng)有體，血衰氣旺定無娠。尺微關(guān)滑數(shù)流利并雀啄，皆是胎脈見，孕母不知覺。左手帶縱，兩男子；右手帶橫，一雙女；左手脈逆生，三男；右手脈順還，三女；左手太陽(yáng)浮，大男；右手太陰沉，細(xì)女。諸陽(yáng)為男，諸陰為女。仲景云：脈有相承，縱橫逆順。何也？曰：水行乘火，金行乘木，曰縱；火行乘水，木行乘金，曰逆；金行乘水，木行乘火，曰順?；蛟唬好}有殘賊，何也？弦、緊、浮、滑、沉、澀，此六脈者，賊也。然諸

6、賊作病，是為殘也。且孕脈夫乘妻虧縱氣露，妻乘夫虧?rùn)M氣助，子乘母虧逆氣恭，母乘子虧順氣護(hù)。夫陰陽(yáng)二氣，若陰血先至，陽(yáng)精后沖，縱氣來乘，如霧露之降升，血裹精，此為夫乘妻虧縱氣霧，則男形成矣；若陽(yáng)精先至，陰血后恭，兩傍橫氣來助佐，而升精裹血，此謂妻乘夫虧?rùn)M氣助，則女胎成矣。凡胎氣驟聚，必帶縱橫逆順，方成胎也。 婦人經(jīng)水不調(diào) 男子以陽(yáng)精為盛，女子以月水為調(diào)。陽(yáng)精且水，各得其時(shí)，合乎陰陽(yáng)之?dāng)?shù)矣。女子十四則月水行，男子十六則陽(yáng)精具。婦人經(jīng)水過期者，血少也，宜以芎、歸、參、術(shù)。有痰，宜南星、半夏之類。經(jīng)水不及期而來，血熱也，宜四物、黃連。過期作痛，紫黑色有塊，亦血熱也，宜四物、黃連、香附。過期色淡者，痰多也

7、，宜二陳、川芎。有血虛過期，宜四物加黃、陳皮、升麻。 有氣血俱熱，未期先至，宜柴胡、黃、歸、芍、生地、香附。有經(jīng)不調(diào)而血水淡白者，用參、芎、歸、香附、白芍，腹痛加膠珠、艾葉、玄胡。過期作痛，虛中有熱；將來作痛，血實(shí)也。 宜桃仁、黃連、香附、玄胡、紅花。臨行腹痛，有郁滯瘀血，宜四物、紅花、桃仁、莪術(shù)、玄胡、香附、木香，發(fā)熱加柴胡、黃芩。有痰多占住血海而下多者，目必漸昏。肥人加南星、蒼術(shù)、川芎、香附，作丸服之。軀脂澀經(jīng)閉者，導(dǎo)痰湯與黃連、川芎，不可服熟地，恐膩膈，故如用加姜汁炒之。臨期腹痛甚者，血實(shí)熱也。如有血實(shí)熱，行經(jīng)作痛者，得孕遲也。 血虛白帶 丹溪云：白帶是胸中痰積滲入膀胱。無人知此，宜升。

8、 甚者，上必用吐以提元?dú)?，下用蒼術(shù)、白術(shù)、二陳。如赤白相兼者，皆屬血出于大小腸之分。肥人多痰，宜南星、半夏、海石、蒼術(shù)、香椿皮、青黛；瘦人白帶因多熱，宜黃柏、滑石、海石、橙皮、川芎、蛤粉、青黛，作丸服之。赤白帶下，皆因七情內(nèi)傷，下元虛弱，感非一端。 叔和云：崩中日久為白帶，漏下多時(shí)滑水枯，崩中血少無元陽(yáng)，故白滑之物下流不止，血?？莞桑荒茏甜B(yǎng)筋骨。治法用審寒熱虛勞，不可類治。婦人之心，以血有血?jiǎng)t心寧，血少則心火旺，火旺則心亂、撞搖、提拮、戰(zhàn)惚、悶亂。惟婦人多有此癥，治法用清心降火，四物加天門、麥門、貝母、黃芩。夫天門鎮(zhèn)心之要藥，切不可缺。 治赤白帶：龜板干姜黃柏白芷如氣虛白帶：人參白術(shù)黃當(dāng)歸川芎蒼術(shù)黃柏干姜（煨）白芷如肥人：南星半夏蒼術(shù)海石白術(shù)黃柏川芎椿皮青黛如瘦人多熱：人參川歸芍藥黃柏茯苓黃連黃陳皮甘草前胡