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1、文言文三峽練習(xí)及答案知識(shí)梳理1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)略無闕處略無: (2)自非亭午夜分 亭午: 夜分: (3)不見曦月 曦: (4)至于夏水襄陵 襄: 陵: (5)沿溯阻絕 沿: 溯: (6)不以疾也 疾: (7)素湍綠潭 素湍: (8)回清倒影 回清: (9)絕,多生怪柏 絕: (10)飛漱其間 飛漱: (11)清榮峻茂 榮: (12)每至晴初霜旦 晴初: 霜旦: (13)林寒澗肅 肅: (14)屬引凄異 屬: 引: 凄異: (15)空谷傳響 響: (16)哀轉(zhuǎn)久絕 哀轉(zhuǎn): 2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)兩岸連山,略無闕處。(2)至于夏水襄陵,沿溯阻絕。(3)春冬之時(shí),則素湍綠
2、潭,回清倒影。3內(nèi)容理解。(1)文中“重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月”一句寫出了三峽的山什么特點(diǎn)?作者這樣寫有何用意?(2)文中花了大量筆墨,運(yùn)用正面描寫的手法直接描繪三峽的景物,而最后卻寫到“漁者歌曰”,這采用了怎樣的描寫手法?在文中有什么作用?精題演練4解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)自非亭午夜分自非: (2)雖乘奔御風(fēng) 奔: 5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)重巖疊嶂,隱天蔽日。(2)絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。6下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A第一段寫山,突出了連綿不絕、重重疊疊、高可蔽日的特點(diǎn)。B第二段寫水,突出了水勢(shì)險(xiǎn)惡、水位高、水流急的特點(diǎn)。C第
3、四段引用漁歌,突出了三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn),同時(shí),渲染三峽秋天蕭瑟的氣氛。D第二至四段按春夏秋冬的順序描寫景色,既寫靜景也寫動(dòng)景,動(dòng)靜結(jié)合,相得益彰。7三峽一文引用漁歌有什么作用?對(duì)比閱讀(一)自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?(酈道元三峽)(二)此石經(jīng)始禹鑿
4、,河中漱廣,夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危,若墜復(fù)倚。古之人有言:“水非石鑿,而能入石?!毙旁眨∑渲兴鹘粵_,素氣云浮,往來遙觀者,常若霧露沾人,窺深悸魄。其水尚奔浪萬尋,懸流千丈,渾洪赑怒,鼓若山騰,浚波頹壘,迄于下口。方知慎子下龍門,流浮竹,非駟馬之追也。 (選自酈道元河水龍門)【注釋】經(jīng)始:開始。廣:開闊。崇深:高深。捍:捍衛(wèi)。深:深處。悸:驚動(dòng)。魄:心魂。尋:古代八尺為一尋。渾洪:水勢(shì)浩大。赑(b):傳說中的一種動(dòng)物,像龜。鼓:鼓蕩。山騰:像山騰起???jn)波:大的波浪。慎子:慎到,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,著有慎子,說:“河下龍門,其流,駛?cè)缰窦?,駟馬追之不及?!?下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的
5、一項(xiàng)是() A自B或C清D屬10把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)雖乘奔御風(fēng),不以疾也。(2)其中水流交沖,素氣云浮。11作者寫三峽的山水之景,卻用“漁者”的歌聲作結(jié),從全文看“漁者”的歌聲有什么作用?12語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)都寫了水,試比較兩文中水的特點(diǎn)的異同。文言文三峽練習(xí)及答案知識(shí)梳理1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)略無闕處略無:完全沒有(2)自非亭午夜分 亭午:正午夜分:半夜(3)不見曦月 曦:日光,這里指太陽(yáng)(4)至于夏水襄陵 襄:沖上、漫上陵:山陵(5)沿溯阻絕 沿:順流而下溯:逆流而上(6)不以疾也 疾:快(7)素湍綠潭 素湍:激起白色浪花的急流(8)回清倒影 回清:回旋的清波
6、(9)絕,多生怪柏 絕:極高的山峰(10)飛漱其間 飛漱:飛速地往下沖蕩(11)清榮峻茂 榮:茂盛(12)每至晴初霜旦 晴初:天剛放晴霜旦:下霜的早晨(13)林寒澗肅 肅:肅殺,凄寒(14)屬引凄異 屬:連接引:延長(zhǎng)凄異:凄慘悲涼(15)空谷傳響 響:回聲(16)哀轉(zhuǎn)久絕 哀轉(zhuǎn):聲音悲涼婉轉(zhuǎn)2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)兩岸連山,略無闕處。兩岸都是相連的山,全然沒有中斷的地方。(2)至于夏水襄陵,沿溯阻絕。到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候,上行和下行的航道都被阻斷,不能通航。(3)春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。在春冬兩個(gè)季節(jié),激起白色浪花的急流、碧綠的潭水、回旋的清波倒映著各種景物的影子。3內(nèi)
7、容理解。(1)文中“重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月”一句寫出了三峽的山什么特點(diǎn)?作者這樣寫有何用意?寫出了三峽的山高峻、陡峭的特點(diǎn)。用意:為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。(2)文中花了大量筆墨,運(yùn)用正面描寫的手法直接描繪三峽的景物,而最后卻寫到“漁者歌曰”,這采用了怎樣的描寫手法?在文中有什么作用?側(cè)面描寫(或間接描寫),進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn),同時(shí)渲染出三峽秋天蕭瑟、凄清的氣氛。精題演練4解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)自非亭午夜分自非:如果不是(2)雖乘奔御風(fēng) 奔:這里指飛奔的馬5把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)重巖疊嶂,隱天蔽日。層層的懸崖,排排的峭壁,把天空和太陽(yáng)遮蔽了。(
8、2)絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。極高的山峰上,多生長(zhǎng)著奇形怪狀的柏樹,懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩。6下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(D)A第一段寫山,突出了連綿不絕、重重疊疊、高可蔽日的特點(diǎn)。B第二段寫水,突出了水勢(shì)險(xiǎn)惡、水位高、水流急的特點(diǎn)。C第四段引用漁歌,突出了三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn),同時(shí),渲染三峽秋天蕭瑟的氣氛。D第二至四段按春夏秋冬的順序描寫景色,既寫靜景也寫動(dòng)景,動(dòng)靜結(jié)合,相得益彰?!窘馕觥緿.“春夏秋冬”應(yīng)為“夏春冬秋”。7三峽一文引用漁歌有什么作用?用當(dāng)?shù)亓餍械臐O歌做結(jié)尾,“淚沾裳”把自然景物和人的思想感情融為一體,側(cè)面表現(xiàn)了三峽山高峽長(zhǎng)的特點(diǎn)。對(duì)比閱讀(一)
9、自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?酈道元三峽)(二)此石經(jīng)始禹鑿,河中漱廣,夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危,若墜復(fù)倚。古之人有言:“水非石鑿,而能入石?!毙旁?!其中水流交沖,素氣云浮,往來遙觀者,常若霧露沾人,窺深悸魄。其水尚奔浪萬尋,懸流千丈,渾洪赑怒,鼓
10、若山騰,浚波頹壘,迄于下口。方知慎子下龍門,流浮竹,非駟馬之追也。(選自酈道元河水龍門)【注釋】經(jīng)始:開始。廣:開闊。崇深:高深。捍:捍衛(wèi)。深:深處。悸:驚動(dòng)。魄:心魂。尋:古代八尺為一尋。渾洪:水勢(shì)浩大。赑(b):傳說中的一種動(dòng)物,像龜。鼓:鼓蕩。山騰:像山騰起???jn)波:大的波浪。慎子:慎到,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,著有慎子,說:“河下龍門,其流,駛?cè)缰窦?,駟馬追之不及。”9下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(B) A自B或C清D屬10把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)雖乘奔御風(fēng),不以疾也。即使騎著飛奔的馬,駕著疾風(fēng),也沒有這么快。(2)其中水流交沖,素氣云浮。這中間水流交匯沖擊,白色的水汽像云一樣飄在空中。11作者寫三峽的山水之景,卻用“漁者”的歌聲作結(jié),從全文看“漁者”的歌聲有什么作用?引漁歌為證,使人進(jìn)一步體會(huì)到三峽山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)的特點(diǎn);同時(shí)山猿哀鳴,渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥?,表現(xiàn)了三峽的凄婉美。12語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)都寫了水,試比較兩文中水的特點(diǎn)的異同?!臼纠肯嗤c(diǎn):兩文中的水都有急、大的特點(diǎn)。不同點(diǎn):語(yǔ)段(一)除了寫出夏水急、大的特點(diǎn)外,還寫出了春冬之水清澈的特點(diǎn)。附語(yǔ)段(二)參考譯文:(傳說中)這塊石頭當(dāng)初是大禹所鑿,河岸頻繁被水沖擊而變得開闊,兩岸高深,傾斜的山崖像是反過來保衛(wèi)著河水,巨大的石頭居高臨下,好像要墜落下來,卻又倚靠
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