科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展課件2七年級歷史AUMqUA

1、?,科舉制度的創(chuàng)立,?,科舉制度的發(fā)展,?,科舉制度的影響,?,課堂小結(jié),第,3,課,科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展,一分耕耘一分收獲,此圖為宋人所畫，根據(jù)畫面可以想見唐宋時(shí)科舉考試的情景。,科舉考試圖,導(dǎo)入,一分耕耘一分收獲,科舉制度的創(chuàng)立,一分耕耘一分收獲,科舉制創(chuàng)立背景,1.,九品中正制選官弊端嚴(yán)重；,2.,隋統(tǒng)一后急需大批人才。,一分耕耘一分收獲,魏文帝曹丕篡漢前夕即,220,年，由魏吏部尚書陳群制定九品中正制，又,名九品官人法。這種官吏選拔制度由地方政府進(jìn)行，選官標(biāo)準(zhǔn)全憑門第出,身。兩晉南北朝沿用，至隋文帝廢止，行之四百年。,魏文帝曹丕,187,226.6.29,沛國譙縣（今安徽亳,b,州）人

2、,陳群,字長文,潁川（今河南許昌市）人,九品中正制,一分耕耘一分收獲,廿二史札記謂：“,魏文帝初定九品中正,之法,；郡邑設(shè)小中正，州設(shè)大中正，由小中正品,第人才，以上大中正；大中正核實(shí)以上司徒；司,徒再核，然后付尚書選用”。,推薦考察為主,一分耕耘一分收獲,上品無寒門，下品無勢族。,晉書,劉毅傳,公門有公，卿門有卿。,晉書,王沈傳,世胄躡高位，英俊沉下僚。,西晉,左思詠史詩,只,注,重,門,第,一分耕耘一分收獲,589,年，隋文帝統(tǒng)一中國后，廢止九品中正制，下令“分科舉人”，將選,官的權(quán)力收歸中央。,隋文帝楊堅(jiān),541,604,弘農(nóng)郡華陰縣（今陜西華陰）人,廢,止,九,品,中,正,制,下,令,

3、“,分,科,舉,人,”,一分耕耘一分收獲,隋朝科舉制度,一分耕耘一分收獲,隋煬帝始設(shè)進(jìn)士科，國家,用考試的方法以才取人，宣告,科舉制度的誕生。,隋朝實(shí)行的科舉制度，一,直為以后的封建朝代所沿用，,并不斷加以發(fā)展和完善，成為,封建國家選官的基本制度。,隋煬帝楊廣,569,618,文帝楊堅(jiān)次子,一分耕耘一分收獲,頭戴方幘,z,，上穿寬袖衣，下,著曳地裳，腰束寬帶，腳穿舄,x,。,隋朝文官俑,607,年丁卯，大業(yè)三年,設(shè)十科舉人，中有“學(xué)業(yè),優(yōu)敏，文才秀美”一條，,或即進(jìn)士科之始。,沈起偉中國歷史大事年表,（古代史卷）,楊纂,大業(yè)中進(jìn)士舉。,舊唐,楊纂傳,zun,科舉制正式創(chuàng)立標(biāo)志,隋煬帝開設(shè)進(jìn)士科

4、,一分耕耘一分收獲,科舉制度的發(fā)展,一分耕耘一分收獲,唐承隋制，推行以進(jìn)士科為主要取士科目的科舉制度。在科目的設(shè)置、,類別的劃分、科試的內(nèi)容、科場規(guī)章等方面，唐朝更加詳備，更加完善，并,逐漸制度化。,唐朝科舉制度,基本特征,分科考試,擇優(yōu)錄取,分類,常,科,制,舉,進(jìn)士科,明經(jīng)科,“,非常之人”,唐太宗李世民,599,649,一分耕耘一分收獲,sh,o,唐制，取士之科，多因隋舊，然其大,要有三。由學(xué)館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng),貢，皆升于有司而進(jìn)退之。其科之目，有,秀才，有明經(jīng)，有俊士，有進(jìn)士，有明法，,有明字，有明算，有一史，有三史，有開,元禮，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，有,五經(jīng)，有三經(jīng)，有二

5、經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有,三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也。,其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。,三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士,一分耕耘一分收獲,考試級別,取,試,名,稱,補(bǔ),充,說,明,禮,部,明經(jīng),考試三場：“貼經(jīng)”（填空）、口試、,時(shí)務(wù)策。,1/10,進(jìn)士,進(jìn)士及第，第一名稱為“狀元”或“狀,頭”。,1/60,明法（律學(xué)）,唐之法律有四種：律、令、格、式。,明字（書學(xué)）,先口試，通，乃墨試說文、字林,二十條，通十分之八者為及第。,明算,試九章周髀綴術(shù)緝古，,通者及第。,皇帝親試,制舉：,賢良方能言極諫科；,才識兼茂明于體用科；,文辭秀逸科；,風(fēng)雅古調(diào)科。,皇帝特詔舉行考試，目的是為了選拔特,

6、殊的人才。,唐朝科舉制度簡表,?？瓶荚嚦绦颍?州府考試,（初試）,尚書省考試,（省試）,吏部考查量才任用,一分耕耘一分收獲,女皇武則天,624,705,并州文水（今山西文水東）人,武則天改革科舉制，在開設(shè)文舉的同時(shí)也開設(shè)武舉。為防止考生和考官,作弊，武則天創(chuàng)設(shè)了糊名制，這種辦法行之有效，一直沿用至今。為了嚴(yán)防,選官舞弊，她還創(chuàng)立了殿試制度。,創(chuàng)設(shè)糊名制,開設(shè)武舉,創(chuàng)立殿試制,一分耕耘一分收獲,武則天長安二年（,702,），始置武舉制度。由兵部主考，考試科目有馬,射、步射、平射、馬槍、負(fù)重等?！案叩谡呤谝怨?，其次以類升”。唐朝大,將郭子儀就是武舉出身。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從唐武科正式開考，迄至清代光緒年間廢

7、,武科，有史籍可考的武狀元共有,171,名。,唐代彩繪涂金穿明光鎧武士俑,彩繪貼金陶武官俑,陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土,一分耕耘一分收獲,唐三彩文官俑,陜西省干縣章懷太子墓出土,唐朝彩繪釉陶文官俑,陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土,一分耕耘一分收獲,登,科,后,唐,孟郊,昔日齷齪不足矣，今朝放蕩思無涯。,春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。,曲江流飲,曲江春曉,曲江盛會(huì),一分耕耘一分收獲,唐代進(jìn)士及第后，要題名于大雁,塔，考中進(jìn)士稱為“雁塔題名”。,大雁塔進(jìn)士題名帖拓本,大雁塔,（陜西西安）,雁塔題名,及第后宴曲江,唐,劉滄,及第新春選勝游，,杏園初宴曲江頭。,紫毫粉壁題仙籍，,柳色簫聲拂御樓。,霽景露光明

8、遠(yuǎn)岸，,晚空山翠墜芳洲。,歸時(shí)不省花間醉，,綺陌香車似水流。,杏,園,宴,一分耕耘一分收獲,科舉制度的影響,一分耕耘一分收獲,人生四大喜事,久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí),一分耕耘一分收獲,2.,對以后的中國乃至世界都有,深遠(yuǎn)的影響。,科舉制度的影響,1.,為隋唐時(shí)期的繁榮提供人才,支持；,一分耕耘一分收獲,中國科舉制度自隋朝創(chuàng)立到清朝末,年廢除，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，有,著,1300,年,的歷史。曾產(chǎn)生出,700,多名狀,元，但保留下來的狀元墨跡世間卻只有,一張，那就是明代莊園趙秉忠的殿試對,策。,明萬歷二十六年（,1598,）狀元卷,狀元趙秉忠,1573,1626,青州府

9、益都縣（今山東青州市）人,一分耕耘一分收獲,廣州科舉考試的貢院,貢院，即貢士院，是科舉考試的專用考場?？婆e制度產(chǎn)生之初，并沒,有專用考場，省試一般在吏部南院舉行。唐玄宗開元年間，科舉轉(zhuǎn)由禮部,掌管，開始建立貢院。宋哲宗以后，禮部、各州皆建貢院。明代貢院形制,已經(jīng)規(guī)范化、制度化。清代沿用不變，府州縣設(shè)試舍（考柵），京師及各,省城則設(shè)貢院。,一分耕耘一分收獲,初建于南宋乾道四年（,1168,），后經(jīng)不斷擴(kuò)建，至清同治年間巳形成一,座占地,30,余萬平方米、考生號舍達(dá),20644,間的中國最大科舉考場。僅清代經(jīng)過,江南鄉(xiāng)試后考中狀元者,58,名，占全國狀元總數(shù)的一半以上。唐伯虎、鄭板橋、,吳敬梓、吳

10、承恩、方苞、袁枚、林則徐、鄧廷楨、曾國藩、左宗棠、李鴻章、,陳獨(dú)秀等歷史名人均為江南貢院的考生或考官。,江南貢院牌坊（南京市）,一分耕耘一分收獲,在江南貢院中了舉人，,就需跨過欄桿，謂之“鯉,魚跳龍門”。,江南貢院至公堂,江南貢院號舍,一分耕耘一分收獲,唐太宗在端門看見新科進(jìn)士魚貫而,出，高興地說：“天下英雄入吾彀中,矣”。,王定保唐摭言,述進(jìn)士上,太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。,唐,趙嘏,隋唐統(tǒng)治者創(chuàng)立和發(fā)展科舉制度，一方面是為,了選拔人才，另一方面又是為了控制人才。但根本,目的是為了控制人才，鞏固其統(tǒng)治。,g,u,zh,g,一分耕耘一分收獲,阿倍仲麻呂紀(jì)念碑,位于西安興慶公園內(nèi),自唐至宋

11、，及元、明、清，中國科舉制度吸引諸多遠(yuǎn)邦近鄰。進(jìn)士及第,后，有的榮歸故里，有的在中國入仕授官，有的在中國長期生活。阿倍仲麻,呂，日本奈良時(shí)代的遣唐留學(xué)生。進(jìn)士及第后仕于唐，逝世于中國。,阿倍仲麻呂來華學(xué)經(jīng)圖,一分耕耘一分收獲,越南進(jìn)士題名碑林,位于越南河內(nèi)文廟國子監(jiān)內(nèi),科舉制度對日本、朝鮮和越南,曾發(fā)生過較大的影響。,788,年，朝鮮開始仿唐制實(shí)行,以儒學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試制度，直,到,1893,年才廢除。,越南以儒學(xué)為內(nèi)容，實(shí)行科舉,考試是從公元,1075,年開始的，直到,1915,年,1919,年間才正式廢除。,一分耕耘一分收獲,現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英,國的。窮流溯源，英國的考試

12、制度，原來還,是從我們中國學(xué)過去的。可見隋唐開創(chuàng)的科,舉考試制度，對東西方都發(fā)生過較大的影響。,孫中山五權(quán)憲法,孫中山先生曾充分肯定中國的科舉制度,“是世界各國中所用以拔取真才之最古最好,的制度”。西方人將中國的科舉制度稱之為,“中國第五大發(fā)明”。,孫中山五權(quán)憲法,一分耕耘一分收獲,課堂討論：古今考試制度比較,相同點(diǎn)：,公平競爭，使有能力的人有施展才能的舞臺；,按考試成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；,考試紀(jì)律嚴(yán)格。,不同點(diǎn)：,為社會(huì)主義國家的發(fā)展,選拔人才。,為封建統(tǒng)治者選拔人才，,緩和矛盾，鞏固其統(tǒng)治。,考試的,根本目的,結(jié)合學(xué)生實(shí)際，有利于,學(xué)生全面發(fā)展。,偏重經(jīng)書、詩賦，比較,脫離現(xiàn)實(shí)。,考試內(nèi)容,有文科、理科，設(shè)置較合理。,偏重文科,科目設(shè)置,當(dāng)今學(xué)校考試,隋唐科舉考試,項(xiàng)目,學(xué)習(xí)活動(dòng),一分耕耘一分收獲,大雁塔,曲江春曉,曲江流飲,曲江盛會(huì)與雁塔題名,史海拾貝,大雁塔在陜西西安慈恩寺內(nèi)，原名慈恩,寺浮圖，或慈恩寺塔，為保存玄奘由印度帶,回的佛經(jīng)而建。,唐代科舉取士，考中進(jìn)士的人先在曲江,池舉行宴會(huì)，叫做,曲江會(huì),，然后集中到慈恩,寺在大雁塔下題名。他們先在一張方紙上寫,上自己的名字、籍貫，推選一人寫一篇記