2021農(nóng)村社會實(shí)踐調(diào)查報告例文3000字

1、2021農(nóng)村社會實(shí)踐調(diào)查報告例文3000字2020年農(nóng)村社會實(shí)踐調(diào)查報告例文3000字 農(nóng)村社會實(shí)踐調(diào)查報告 3000 字大學(xué)生農(nóng)村調(diào)查社會實(shí)踐報告一、基本概況今年的寒假，我參加了學(xué)校的活動，進(jìn)行了一次寒假回鄉(xiāng)實(shí)踐調(diào)查，調(diào)查對象是我的家鄉(xiāng)， 貴州省鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣打幫鄉(xiāng)，我就其中的一個村許懷村進(jìn)行了為時兩天的調(diào)查走訪， 走訪時得到了廣大村民的信賴和支持， 調(diào)查時也針對村里開展了一些工作， 還對部分村民進(jìn)行實(shí)地調(diào)查走訪，以取得更好的調(diào)研效果。二、調(diào)查時間 xx 年 1 月 29 日至 30 日三、調(diào)查地點(diǎn)貴州省鎮(zhèn)寧縣打幫鄉(xiāng)許懷村四、實(shí)踐調(diào)查員 * * *(北林經(jīng)管人資 06-1 )五、調(diào)研經(jīng)

2、過及內(nèi)容、村莊基本概況從打幫鄉(xiāng)繞過蜿蜒崎嶇的山路，經(jīng)過半個多小時車程，我來到此行目的地許懷村。一到那我就得到了村長的熱情接待，當(dāng)我說明此行目的時，村長對我表示感謝，并對我的調(diào)查和實(shí)踐表示支持，從而也增加了我調(diào)研的信心。通過向村長詢問，我首先大致地了解了許懷村的基本情況，許懷村距打幫鄉(xiāng)政府所在地約4 公里，全村行政村總面積1200 畝，共有5 個村民小組，絕大部分村民為布依族，全村總?cè)丝?262 人，其中勞動力人口有 650 人。該村經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度居其所屬的貴州省鎮(zhèn)寧苗族布依族自治縣的中下等水平，村民的生活總體水平還比較低，因此，近年來村里的勞動力越來越多地向城里轉(zhuǎn)移， 至 XX年年，全村外出務(wù)工

3、人數(shù)已接近300人，將近本村勞動力總?cè)藬?shù)的一半。由于許懷村所處地形為山地，三面環(huán)山，一條小河順山而下，最終注入打幫河。村里耕地類型主要有水田和旱地，總面積為 600 畝，這里屬于亞熱帶氣候，全年氣溫較高，主要糧食作物有稻谷和玉米，經(jīng)濟(jì)作物有甘蔗和西紅柿。經(jīng)村長介紹，至 XX年年底，全村村民人均收入達(dá) 600 元，比上年增長約 15%。雖然村民們生活比過去好了很多，但是村里仍然有經(jīng)濟(jì)特別貧困的家庭，人均年收入不足 500 元，收入不能滿足家庭的基本開支。許懷村進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時依照的是村民們多年的經(jīng)驗(yàn)，由于村民們大多不識字，文化水平低， 且許懷村交通不便利，因此在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天， 許懷村的村

4、民們不能較快地掌握科學(xué)的方法， 通過技術(shù)的改進(jìn)來提高生產(chǎn)力， 導(dǎo)致了發(fā)展的滯后， 這次來調(diào)查我從學(xué)校帶來了一些掛圖和農(nóng)業(yè)書籍， 我把資料交給村長， 村長十分激動，他說 ; “放心，我們村干部一定不會辜負(fù)你們的期望，春節(jié)之后，我們就開村民委員會，組織大家一起學(xué)_，謝謝你帶來的資料，也謝謝你們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心我們農(nóng)村的發(fā)展，相信有了國家的政策和你們的關(guān)心，我們許懷一定會越來越好的?！薄⒋迩f建設(shè)情況村莊基本面貌通過對許懷村概貌進(jìn)行分析，村民住房沒有進(jìn)行過統(tǒng)一規(guī)劃，全村的建筑有著明顯的布依族建筑風(fēng)格，主要類型為磚、石、木料型房屋，較過去住的土坯房有很大改善， 但仍有極少數(shù)村民的房屋仍是土坯結(jié)構(gòu)，冬不擋嚴(yán)

5、寒，夏不避酷暑。全村無硬化道路，通向鄉(xiāng)政府的路只能通過摩托車、農(nóng)用車等小型車輛，而且道路崎嶇不平，在雨季容易出現(xiàn)道路軟化， 滑車等危險。 基本設(shè)施建設(shè)通過了解，許懷村基本設(shè)施建設(shè)情況基本不完善，村委會雖然有固定的辦公場所，但沒有小學(xué)、醫(yī)務(wù)室、診所等保障村民生活的設(shè)施。XX年年底，村里已有超過 90%的村民參加了新型農(nóng)村合作醫(yī)療，國家的政策給村民們帶來了實(shí)實(shí)在在的好處， 但是由于村里沒有醫(yī)務(wù)室，村民在出現(xiàn)疾病時不能得到及時有效的控制和治療。 村莊自然環(huán)境許懷村是比較傳統(tǒng)的村，村里無企業(yè)、公司等辦公場所，環(huán)境沒有受到外界的污染，因此許懷村自然環(huán)境很好， 空氣清新，山清水秀，村民的飲用水都是純天然的

6、淺井水，平時食用的瓜果蔬菜都是自家種的無污染食品。、村民生活情況經(jīng)過村長的介紹，我對許懷有了基本的了解，但是實(shí)地走訪是不可缺少的，我召集了村里幾個正在玩耍的小孩，說明來意后，他們都很愿意幫助我， 于是他們幫我把村里正在家閑坐的大人們叫來了，我和村民們圍坐在一起，和他們親切地聊起天來。交談的過程中，村民們很熱情地與我進(jìn)行交流，內(nèi)容包括他們的生產(chǎn)、生活情況等。通過談話，我了解了在許懷村，絕大多數(shù)村民家里都過上了比較幸福的生活，家里都有電視機(jī)和vcd 等基本電器， 也通了電話，村民們紛紛表示，近幾年來，黨和政府高度重視農(nóng)民的生產(chǎn)和發(fā)展，出臺了很多惠農(nóng)政策，據(jù)我所了解，許懷村的農(nóng)民們都享受到了政府給他

7、們帶來的好處， 他們的生活水平較過去有了很大的提高。借著這個機(jī)會我把自己所學(xué)的十七大會議中有關(guān)“三農(nóng)”方面的信息講解給他們聽，村民們都很感謝 _ 對他們的關(guān)心和社會給予他們的支持。但是我不由得擔(dān)心起來，在我和村民們的聊天中發(fā)現(xiàn)，盡管村民們的生活質(zhì)量有所提高， 但是他們的思想覺悟還不夠， 他們對于孩子的問題從來沒有感到憂慮過， 極大多數(shù)村民對孩子的學(xué)_問題都是不管不問，任其自由發(fā)展，孩子爭氣就讓他們多上兩年學(xué)，不爭氣等到了十五六歲就出外打工，無論如何都可以生存下去的。我告訴村民們，如今是知識爆發(fā)的時代，不懂文化就只能永遠(yuǎn)處于社會的最底層，永遠(yuǎn)不可能生活得很好。讀書雖然不是唯一的出路，但是在社會上

8、打拼，不懂文化，只能吃虧。在我一番真誠的勸告之下，村民們紛紛表示，以后會盡量督促孩子的學(xué)_，盡量讓他們多學(xué)_科學(xué)文化，即使做農(nóng)民，也要做一個有文化的農(nóng)民。聽了這些，我心里充滿了欣慰，也看到了希望。是的，只有家長、學(xué)校和社會三方都真正地行動起來關(guān)心和幫助這些孩子，他們才會有光明的未來。從村民的講述中，我得知了許懷村有幾個孩子，由于家里特別貧困，正面臨輟學(xué)的危機(jī)。于是在第二天，我在一個村民的帶領(lǐng)下，找到了這幾個孩子， 并把自己隨身的筆送給了他們， 還收集了他們的信息帶回學(xué)校，希望學(xué)校和社會的力量能夠幫助他們， 讓他們能夠安心地在校園里學(xué)_。三、關(guān)于許懷村發(fā)展的思考在許懷村兩天的調(diào)研讓我對農(nóng)村和農(nóng)民

9、有了新的看法，也讓我對許懷村的發(fā)展道路有了一些思考，具體可以從以下幾個方面來討論、受地形、經(jīng)濟(jì)等條件約束，許懷村仍處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，完全沒有實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化， 因此要通過傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)來大幅提高農(nóng)民的生產(chǎn)力基本不可能， 這需要村干部們以帶動許懷村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為己任，為許懷村的發(fā)展做出一個全面的規(guī)劃，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)半機(jī)械化。、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)很不完善的情況也是許懷村落后的一個重要因素，要發(fā)展，醫(yī)療和是關(guān)鍵。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之前，必須先保證村民們生活得到保障，因此，學(xué)校和衛(wèi)生所是一個村經(jīng)濟(jì)起步的必要設(shè)施。、村民受程度低，思想落后，對子女的重視程度不夠往往是子女無法很好地受到最直接的因素， 因此，需要全面村民的思想境界

10、，讓他們樹立起一個重視孩子的觀念， 這樣才能很好地促進(jìn)的均衡發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)孩子素質(zhì)的差距。、“一村一品” 的開發(fā)程度不夠， 本村沒有特色明顯、 品質(zhì)優(yōu)良、附加價值高的農(nóng)產(chǎn)品。本村的潛力和優(yōu)勢沒有很好地被發(fā)掘。許懷村的特色和優(yōu)勢是土特產(chǎn)， 特別是天然無污染的綠色食品， 但其經(jīng)濟(jì)價值并沒有得到宣傳，在今后的工作中，村干部們需要加大宣傳的力度，提升許懷土特產(chǎn)的知名度及其經(jīng)濟(jì)價值， 打幫鄉(xiāng)政府應(yīng)在這方面給予支持。這樣，經(jīng)過多方面的努力，許懷村的特色才會更明顯，發(fā)展的空間也會更大。、村里的發(fā)展計(jì)劃不夠明確導(dǎo)致了許懷村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較緩慢。一個村能不能得到長足的、有效的發(fā)展，關(guān)鍵就看有沒有一個明確的、系統(tǒng)的發(fā)

11、展目標(biāo)，明確的目標(biāo)是發(fā)展的前提，有了目標(biāo)，才會有前進(jìn)的方向。許懷村在未來的發(fā)展中，一方面要加強(qiáng)本村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一方面可以依托農(nóng)業(yè)發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)， 這樣既可以減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的成本， 又可以增加經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)有效的發(fā)展。、交通不發(fā)達(dá)，成為限制本村發(fā)展一個很大的制約因素。俗語說的好，“要致富，先修路 ! ”道路是經(jīng)濟(jì)流通和發(fā)展的紐帶，其作用不可忽視，既然認(rèn)識到道路對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性， 就要把道路建設(shè)的問題擺在重要位置，這樣才能使許懷村更好地實(shí)現(xiàn)小康新農(nóng)村。大學(xué)生暑期社會實(shí)踐調(diào)查報告3000 字調(diào)查目的時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐， 打暑期工、實(shí)_體味生活已

12、經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的， 不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去， 提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐， 在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、 實(shí)踐自己的專業(yè)技能， 尋找發(fā)展的機(jī)會。調(diào)查對象大學(xué)生成長成才，是高等院校

13、普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5 名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1 名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1 名，華南理工大學(xué) 5 名，廣東工業(yè)大學(xué)5 名。年級分別為大一學(xué)生5 名，大二學(xué)生 3名，大三學(xué)生 15 名。調(diào)查內(nèi)容本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)峗，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)峗是否與所學(xué)專業(yè)相符， 能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)峗中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。調(diào)查方法通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共 5 份，收回有效問卷 5 份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄）調(diào)查結(jié)

14、果從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理” ，職業(yè)沒有高低之分， 無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處， 就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作， 就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作， 現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)_交流， 其次是打工或做兼職占 4%；而 56%的同學(xué)有做過兼職， %打過暑期工， 14%參與過實(shí)_，表示從未做過的僅占 1%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工， 除了做家教（ 14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)_實(shí)踐（ 6%）外，越來越多

15、的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（ %）、校園銷售（ 14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（ 8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)， 6%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)_或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅 4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知（歡迎訪問零二七 ，零二七）識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占 38%，在實(shí)_或工作中 66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力； 1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備， 在選擇實(shí)_或打工目的是什么的時候， 有 3 人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的 64%，選擇“賺取生活費(fèi)”， 占了 %。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主

16、要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素， 但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)_環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)_或打工， 3%會選擇任何沒有課的時間， 1%會選擇周末。有 31 人認(rèn)為在不影響學(xué)_的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)_，19 人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)_機(jī)會， %覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。調(diào)查結(jié)果分析在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”

17、一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較， 他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題， 責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì) , 加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措， 是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的事業(yè)， 同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗

18、旨， 同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理， 用于知道自己的將來的學(xué)_生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生農(nóng)村以外，很有一部分是城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好， 父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位， 決定著總的價值取向， 對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使

19、大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足， 更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)峗，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)_能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)_專業(yè)知識， 不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期

20、間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)_，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的 _ 之中，因此，實(shí)踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以， 實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史_感、社

21、會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用， 提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能， 展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺， 也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯， 更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會， 走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼 96 萬平方公里的土地、對占人口 8以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會， 從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的_感轉(zhuǎn)化為學(xué)_、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會

22、使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生農(nóng)村調(diào)查社會實(shí)踐報告3 篇大學(xué)生基層就業(yè)有利于緩解當(dāng)前就業(yè)壓力 , 有利于實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生的個人價值 , 有利于為農(nóng)村基層地區(qū)注入新鮮血液。本文是為大家的大學(xué)生農(nóng)村調(diào)查社會實(shí)踐報告，僅供參考。大學(xué)生農(nóng)村調(diào)查社會實(shí)踐報告一調(diào)查對象 * 省* 市* 縣* 鄉(xiāng)* 村和 * 村部分村民時間 * 年* 月* 日-*年* 月* 日方式在村委會干部的協(xié)助下，我對自己所在的 * 村進(jìn)行了較為詳細(xì)的查訪和統(tǒng)計(jì)， 而對張杏莊村的調(diào)查主要是通過對一些親戚、 朋友以及他們的家人進(jìn)行個別詢問來進(jìn)行的。長期以來，三農(nóng)問題一直是決定我國全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵性問題，也是

23、關(guān)系 _ 工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)的積累與支持， 就不可能有國家的自立自強(qiáng)和工業(yè)的發(fā)展 ; 沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。只有近八億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 ; 只有廣大農(nóng)村的落后面貌得以改變， 才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、 更高水平的小康。在本次社會實(shí)踐活動之前，我并未真正體會過 社會主義新農(nóng)村的內(nèi)涵，但是通過這次實(shí)踐調(diào)查，我終于明白了。 社會主義新農(nóng)村是指在社會主義制度下， 反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會全面進(jìn)步為標(biāo)志的現(xiàn)代化農(nóng)村建設(shè)。主要包括以下幾個方面一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入。這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村得前提。要通過高產(chǎn)高效

24、，優(yōu)質(zhì)特色，規(guī)模經(jīng)營等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。二是建設(shè)村鎮(zhèn)，改善廣大農(nóng)民的生活環(huán)境。包括住房改造，垃圾處理，安全用水，道路整治，村莊綠化等內(nèi)容。三是擴(kuò)大公益，促進(jìn)和諧。全面實(shí)行九年義務(wù)，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本 ; 實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民得以享受到最基本的公共衛(wèi)生服務(wù) ; 要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老保險和貧困補(bǔ)助的社會保障 ; 要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。四是提高農(nóng)民的文化生活水平，提高廣大農(nóng)民基本素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)健康文明的社會風(fēng)尚 ; 要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活 ; 要加強(qiáng)村級自治組織建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民主動有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。具體而言，所謂的 新農(nóng)村 包括五個方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)造社會主義 新農(nóng)村 的范疇，即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住條件，而且房屋建設(shè)要符合