歸去來兮辭文言虛詞

1、課文學(xué)習(xí)重點： 了解課文的思想內(nèi)容，體會陶淵明遺世獨立、心胸曠達(dá)、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格。 掌握有關(guān)文言詞語和句式。 理清作者行文線索，背誦課文,歸去來兮辭,陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人.散文有桃花源記五柳先生傳。詩歌有歸園田居、飲酒。 辭：“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時期的楚國，也稱楚辭；又因屈原所作離騷是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但壓韻和句式都較詩自由?！膀}長于言幽怨之情,辭”戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種

2、新詩體。用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭，好用“兮”字。它有如下的體裁特點： 1、四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓。 2、六字句為主，都按三拍讀。例如： 路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。 注意： （1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。 （2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時間。 （3）四字句五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化,寫作背景 東晉義熙元年（405），當(dāng)時政治黑暗、官場丑惡，陶淵明為了謀生，身陷其中。一天，上邊派了一個督郵到其所在的彭澤縣，旁邊的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去謁見，陶為保持高尚的節(jié)操，不愿意，還

3、說：“我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”，即日棄官歸隱，辭官前寫了這篇辭，辭前還有序說：“質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。,研讀序言 序文交代了寫作時間和背景，敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因,歸去來兮辭,一、棄官歸田的決心,二、愉悅恬靜的生活,三、樂天安命的情懷,讀下面的詩，完成后面的題目。 歸田園居（之三） 陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。 （1） 這首詩寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？ 答：這首詩描寫詩人歸隱后的日常勞動生活；表達(dá)了詩人對歸隱耕種生活的熱愛,2） “帶月荷

4、鋤歸”一句常為后世詩評家稱道。請說出這一句的妙處。 答：“帶月荷鋤歸”這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩人對田園生活的滿足,通假字,曷不委心任去留 “曷”通“ 何”：為什么,文言知識梳理,古今異義詞,1、景翳翳以將入 景，日光。今常用義：景色、光景 2、悅親戚之情話 親戚，親屬戚屬。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人,一詞多義,1、夫：問征夫以前路 樂夫天命復(fù)奚疑 2、之：胡為乎遑遑欲何之 恨辰光之熹微 悅親戚之情話 3、奚：奚惆悵而獨悲 樂夫天命復(fù)奚疑,人，名詞 助詞 往，動詞 助詞，取獨 助詞，的 為什么 什么,之”字的取獨用法,取獨”的用法

5、是很嚴(yán)格的“用于主謂之間，取消其句子的獨立性”。 由“之”字連接的兩部分必須滿足以下條件： 前者是名詞性的，后者是謂詞性的； 前者是陳述對象（誰、什么），后者是陳述內(nèi)容（怎么樣、是什么、干什么）； 被“之”字取消了句子的獨立性狀以后，只充當(dāng)整個句子的一個成分； 在整個句子中，它們共同作主語，或作賓語。 （作主語：臣之壯也，猶不如人） （作賓語：悟已往之不諫,之”字的取獨用法,悟已往之不諫 知來者之可追 恨晨光之熹微 審容膝之易安 善萬物之得時 感吾生之行休,詞類活用,眄庭柯以怡顏 倚南窗以寄傲 審容膝之易安 或棹孤舟,怡：使動用法，使顏怡 傲：形容詞作名詞，傲世之情 容膝：動詞作名詞，簡陋的小

6、屋 棹：名詞作動詞，劃,策扶老以流憩,木欣欣以向榮,園日涉以成趣,時矯首而遐觀,樂琴書以消憂,悅親戚之情話,善萬物之得時,策扶老以流憩策：拄著，名詞活用為動詞,木欣欣以向榮榮：生長，名詞活用為動詞,園日涉以成趣日：每天，名詞作狀語,時矯首而遐觀時：時常，名詞作狀語,樂琴書以消憂樂：以快樂意動用法,悅親戚之情話悅：以喜悅意動用法,善萬物之得時善：以為善，羨慕。意動用法,倒裝句,復(fù)駕言兮焉求 胡為乎遑遑欲何之,感嘆句賓語前置，“焉求”即“求焉”，求什么,疑問句賓語前置，“何之”即“之何”，到哪里去,文言虛詞“以”、“焉”字的用法,既自以心為形役/農(nóng)人告余以春及,舟遙遙以輕飏/景翳翳以將人,引壺觴以

7、自酌/樂琴書以消憂,懷良辰以孤往,請息交以絕游,復(fù)駕言兮焉求,故為之說，以俟觀人風(fēng)者得焉,夫大國難測也，懼有伏焉,寒暑易節(jié)，始一反焉,以：介詞，讓、把,以：連詞，表目的,以：連詞，表修飾,懷良辰以孤往 以：連詞，表承接,請息交以絕游以：連詞，表并列,復(fù)駕言兮焉求 焉：疑問代詞，何,故為之說，以俟觀人風(fēng)者得焉 焉：代詞，它,夫大國難測也，懼有伏焉 焉：兼詞，于此,寒暑易節(jié)，始一反焉 焉：助詞，無實義,一、“ 以”在文言文中的一般用法,一） 作介詞：主要有以下幾種情況 （1）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他?？梢暻闆r譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等 不用,

8、則以紙?zhí)??；畎?而吾以捕蛇獨存。捕蛇者說 （2）起提賓作用。譯為“把” 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。廉頗藺相如列傳 （3）表動作行為產(chǎn)生的原因。譯為“因”“由于” 時操軍兼以饑疫，死者太半。赤壁之戰(zhàn),4）引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時間和處所。用法同“于”，可譯為“在”“從”。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。登泰山記 （5）表動作行為的對象。用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。 天下有變，王割漢中以楚和。戰(zhàn)國策周,二）用作連詞，用法同“而”有許多相似點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 （1）表并列或遞進(jìn)，常用來連接動詞、形容詞，譯為“而”“又”“而且”“并且”

9、 （2）表示承接關(guān)系，“以”前的動作、行為，往往是后一個動作行為的手段或方式。 （3）表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果 （4）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前， “因為” （5）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語,二、歸去來兮辭一文中 “以”的用法分類歸納,一）作介詞 （1）自以心為形役，奚惆悵而獨悲 可譯為“讓”“使” （2）問征夫以前路，恨晨光之熹微 可譯為“拿” （3）農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 可譯為“把”“拿” （二）作連詞 1、用“以”連接狀語和中心語，表修飾關(guān)系。 （1）舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 （2）云無心以出岫，鳥倦飛而知還 （3）景翳翳以將

10、入，撫孤松而盤桓 （4）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流,二、歸去來兮辭一文中 “以”的用法分類歸納,2、用“以”連接兩個動詞，后一動作是前一動作的目的或結(jié)果，表目的關(guān)系 。 （1）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（表目的） （2）倚南窗以寄傲，審容膝之易安（表目的） （3）園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)（表結(jié)果） （4）策扶老以流憩，時矯首而遐觀（表目的） （5）悅親戚之情話，樂琴書以消憂（表目的） （6）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘（表目的） （7）登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩（表目的,二、歸去來兮辭一文中 “以”的用法分類歸納,3、用“以”連接兩個動詞，前一動作是后一動作的方式或手段，表承接關(guān)系 （1）懷良辰以孤往，或植杖而耘耔 （2）聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑 4、用在兩動詞之間，表并列關(guān)系 歸去來兮，請息交以絕游,指出下列句子的古今詞義 覺今是而昨非 悅親戚之情話 指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象 策扶老以流憩 園日涉以成趣 或命巾車，或棹孤舟 善萬物之得時 樂琴書以消憂 眄庭柯以怡顏,練習(xí)一,是：正確非：錯誤,親戚：親和戚情話：知心話,策：拄著，名