住宅空間設(shè)計理念.ppt

1、住宅空間 設(shè)計理念,住宅空間設(shè)計理念,住宅： 是指專供居住的房屋，包括別墅、公寓、職工家屬宿舍和集體宿舍、職工單身宿舍和學生宿舍等。但不包括住宅樓中作為人防用、不住人的地下室等，也不包括托兒所、病房、療養(yǎng)院、旅館等具有專門用途的房屋,空間： 空間，英文名space，是具體事物的組成部分，是運動的表現(xiàn)形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象，是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體，是存在于世界大集體之中的，不可被人感到但可被人知道的普通個體成員,設(shè)計： 設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財

2、富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物,理念： 辭海（1989）對“觀念”一詞的解釋有兩條，一是“看法、思想。思維活動的結(jié)果”，二是“觀念（希臘文idea）。通常指思想。有時亦指表象或客觀事物在人腦里留下的概括的形象。,綜合： 我覺得在設(shè)計師的觀念上，首先要有所轉(zhuǎn)變，然后它反映到設(shè)計上面去，這 樣去引導市場的消費，我覺得是這樣一個過程。他們現(xiàn)在做到這一步，當然也有很多的專家寫文章來呼吁，但是這還是表明在概念上的，沒有實際去看過，還是沒有很好的印象很深的印象，沒有這樣的體會。 隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于居住空間不再限于滿足功能上的需求，而是更加關(guān)注設(shè)計中的人類情感訴求。居住空間設(shè)計要以居住者的情

3、感需求為出發(fā)點，滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。情感作為精神的一種高級形態(tài)，是“以人為本”設(shè)計中的靈魂。我們要從人的本性，即回歸自我、自由和自然的情感訴求出發(fā)，來表現(xiàn)居住空間的情感涵,1吳家驊現(xiàn)代設(shè)計大系之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計M 上海：上海書畫出版社，2003,空間的本質(zhì),時間是人類用以描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)，確定時間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。 空間，英文名space，是具體事物的組成部分，是運動的表現(xiàn)形式，是

4、人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象，是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體，是存在于世界大集體之中的，不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。是眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物，都是處在一定空間位置中的具體事物，都具有空間的具體規(guī)定，沒有空間規(guī)定的具體事物是根本不存在的?？臻g與時間是對立統(tǒng)一體；空間有宇宙空間、網(wǎng)絡(luò)空間、思想空間、數(shù)學上的空間等等，都屬空間的范疇，都有其內(nèi)在的特定含義,空間，英文名space，是具體事物的組成部分，是運動的表現(xiàn)形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象，是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體，是存在于世界

5、大集體之中的，不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。是眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物，都是處在一定空間位置中的具體事物，都具有空間的具體規(guī)定，沒有空間規(guī)定的具體事物是根本不存在的。空間與時間是對立統(tǒng)一體；空間有宇宙空間、網(wǎng)絡(luò)空間、思想空間、數(shù)學上的空間等等，都屬空間的范疇，都有其內(nèi)在的特定含義,2王受之世界現(xiàn)代設(shè)計史M北京：中國青年出版社，2002,結(jié)合自己的認識： 首先就空間一詞，我們認為，在理論上講：就是說，由實際空間通過設(shè)計或者變化，形成的正負空間距離，也就是上面所說的抽象事物，他們存在的根據(jù)就是互相統(tǒng)一，互相影響，其中一個行為出錯，既無法體現(xiàn)出空間的存在。 實際上， 當一事物可以

6、被掌握和被透徹理解時，它就喪失了自己的空間?？臻g不能被定義，你最多只能描述它。 物質(zhì)上，空間的塑造是通過它周圍的東西及其內(nèi)的物體被我們感知，至少是當那兒有光的時候。我們的視野穿越空間，給我們一 份鮮明的幻覺。這就是我們?nèi)绾谓⒖臻g：結(jié)合著更高和更低的，左和右，前和后，近處和遠處。 盡管我們不能用言詞表達出是什么使得一個空間美好或是美麗，你可以說那是一種伴隨著深度和透視的“內(nèi)在”，它給出了一種張揚的感覺而不會反過來影響內(nèi)部的 特征。它會在情緒上影響你，這包括了所有會影響空間效果的因素,以人為本,以人為本”是當代居住空間設(shè)計中最為推崇的理念。 其出發(fā)點是，一切圍繞人的生活方式創(chuàng)造美好的居住環(huán)境。設(shè)

7、計 師始終需要把人對居住環(huán)境的要求，即包括物質(zhì)需要和精神需要兩方 面，放在設(shè)計的首位。通過創(chuàng)造合適的居住空間環(huán)境為人服務(wù)，滿足 人們物質(zhì)和精神需要。人的意識、文化和情感等都可以歸結(jié)為精神因 素，其中情感又是人類精神需求的高級層面，也是實現(xiàn)“以人為本”設(shè) 計的靈魂,在中國古代，“天人合一”的思想是中國自然哲學最突出的特點。這里的“天” 是無所不包的自然環(huán)境，“人”是與天地相參的人。其內(nèi)涵是說人要與自然 環(huán)境相融，達到兩者相輔相成、相息相關(guān)狀態(tài)，從而更好地在世界生存。 我們可以看出，那時哲學家就已經(jīng)開始注意到人自身的重要性以及人和大 自然環(huán)境的和諧。由古至今，人與自然環(huán)境的和諧，一直是人們關(guān)注和研

8、 究的對象。情感設(shè)計，情感作為一種意識形態(tài)，引入當代設(shè)計的理念，應(yīng) 該是現(xiàn)代心理學的發(fā)展。美國著名認知心理學家唐納德諾曼提出“好看的 產(chǎn)品更好用”的設(shè)計理念。居住空間作為人們在日常生活中使用最多的“大 產(chǎn)品”，設(shè)計的成功與否直接影響人們的情感。情感設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展 趨勢，情感設(shè)計與實用主義的本質(zhì)區(qū)別在于實用主義以提供對軀體的服務(wù) 目的，而情感設(shè)計除了為軀體服務(wù)之外，更為人們的心靈和精神服務(wù)。情 感設(shè)計是通過研究與分析人們的心里活動，特別是情緒、情感產(chǎn)生的一般 規(guī)律和原理，在設(shè)計中有目的、有意識地激發(fā)人們某種情感，促進人與客 觀事物的情感交流,3來增祥室內(nèi)設(shè)計原理M北京：中國建筑工業(yè)出版社，

9、2006,情感與空間,隨著社會觀念的轉(zhuǎn)變，“情感”這兩個字越來越多地運用于各種事物之中，也被人們越來越多地用來表達空間，也就是我們所說的“情感空間”。古代“天人合一”所闡述的人與自然環(huán)境的和諧思想，現(xiàn)在也開始延伸至居住環(huán)境，而這里的“天”則是居住空間，“人”則是與空間相作用的人類情感。居住空間的情感化已成為當代室內(nèi)設(shè)計開始關(guān)注的焦點?？臻g可以表現(xiàn)出其所有者獨特的審美特征，以及它們存在的事物。人們喜歡尋找與自己情趣相投的空間場所，同樣也會拒絕某個空間，僅僅是因為不能和空間發(fā)生情感作用。情感空間的設(shè)計是借助有表情的符號語言、完美的視覺系統(tǒng)、人機的功能設(shè)計，把抽象的情感概念轉(zhuǎn)化為人們可感知的空間形式

10、，在人們美學概念的作用下，完成人與空間的情感交流,情感空間的表達,好的空間設(shè)計，人們在使用的同時還在進行著情感交流，從而獲得喜、怒、哀、樂等不同的情感，失敗的空間設(shè)計無法與人們產(chǎn)生這樣的交流。情感空間是物質(zhì)需求和精神需求的交融，需要以物質(zhì)材料作為體現(xiàn)情感空間的基礎(chǔ)，而結(jié)合高層面的精神因素才能最終構(gòu)筑情感空間。物質(zhì)需求是構(gòu)成情感空間的環(huán)境要素，主要包括兩個部分：一是指功能方面，如室內(nèi)平面布局、空間劃分、交通組織、家具造型、室內(nèi)聲學和光學的控制等方面；二是指視覺方面，llP!tn何把握與人的視覺有關(guān)的形式美的問題，主要指居室空間造型及各個界面和造型的尺度，以及陳設(shè)的造型、色彩、圖案和選材是否符合形

11、式美的規(guī)律等方面。居住空間是一種隔離外界的不受干擾的個人私空間，既遮風避雨又要擋寒隔熱，要求根據(jù)人機程學去更合理地劃分空間，滿足人們基本的物質(zhì)活需求。在滿足了物質(zhì)生活的基礎(chǔ)以后，現(xiàn)代人來越多地把關(guān)注從功能實用轉(zhuǎn)向?qū)衿肺坏淖?。這也導致了居住空間設(shè)計里開始不斷地討，在滿足人們物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，如何去滿足人們更深層次的精神和心理方面的需求，規(guī)劃一個“情感的居住空間”。情感是來源于人類的感覺，我們最終必須從人類的本性出發(fā)，來研究情感空間的表達方式,回歸自由、心靈撫慰,人的本性是向往自由、渴望無拘無束的生活，而現(xiàn)代生活的高強度和高節(jié)奏使人們承受了工作生活等各方面的壓力。人們于是更加希望“家”是一個可

12、以適當放緩步伐、回歸自由的天地；一個屬于自己的空間，在勞碌了一天之后能徹底放松自己的場所。情感化的居住空間就是為了滿足人們的這種精神要求所進行的理想設(shè)計，與人們的生活密切相關(guān)，承擔了撫慰人們心靈的重任，把家當成一種重要的情感寄托場所。工作空間和居住空間，猶如舞臺中前臺和后臺的關(guān)系，前者是高強度飽受壓力的環(huán)境，而居住環(huán)境則是去幫助人們釋放這種壓力和不良情緒，是一個情感的庇護所。自由放松的空間是情感空間的主要表達方式，是通過居住環(huán)境內(nèi)象征性的符號和聯(lián)想物，借助色彩、造型、材質(zhì)等媒介，并與社會文化發(fā)生聯(lián)系，從而引起人們情感上的共鳴，滿足人類與生俱來無拘無柬的本性,4唐納德諾曼設(shè)計心理學M北京：中信出

13、版社，2003,回歸自然、生態(tài)環(huán)保,人們有著向往自然、回歸自然的情感。人們總是希望近距離地和自然界對話與交流?，F(xiàn)代社會，引入自然、融入自然，是體現(xiàn)人們心靈渴望、展現(xiàn)人文精神的主要設(shè)計理念之一。人與自然的和諧是現(xiàn)代居住空間的原則，是居住空間設(shè)計的一個重要主題，是重視以人為本設(shè)計的核心。早在20世紀，美國建筑大師勞埃德賴特建造的現(xiàn)代建筑杰作之一流水別墅，就是從自然環(huán)境中得到啟發(fā)。整個住宅懸在瀑布之上的懸崖，并使用天然的材料來建造房屋，保留周邊的環(huán)境，構(gòu)成了一個人與自然、自然與建筑和諧共存的情感空間。室內(nèi)空間處理更是精彩，室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插；室外自然景觀延伸至室內(nèi)空間，內(nèi)外空間互相交融，渾然

14、一體。其中最精彩的是通過懸掛樓梯，可以充分感受自然和人悠然共存，呈現(xiàn)到了古人所提出的“天人和一”的最高境界。然而由于工業(yè)化高度的發(fā)展，居住空間中人類與大自然的聯(lián)系正在日益減少，到處是堅硬的墻面、冰冷的家具與陌生的空間。某些住宅空間設(shè)計甚至一味追求形式氣氛，不積極采用自然光而過分追求燈光效果，不考慮自然通風與保暖而加大空調(diào)的使用量及范圍i使能源耗量加大。由于目前居住空間都在大量地使用和消耗著地球上有限的資源，其中大部分是不可再生資源，如花崗石、大理石等石材，正無限制地被開采和使用，這也敲響了人們對大自然可持續(xù)發(fā)展的警鐘。當代社會最為迫切要解決的就是自然生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展的問題。因此在居住空間的情感

15、設(shè)計上，人們開始意識到生態(tài)環(huán)保的重要性，積極采取自然采光、自然通風和使用天然材料來構(gòu)筑空間。這些可再生資源既能拉近人與自然的距離，又能撫慰人類的精神與情感。在居住環(huán)境人性化、情感化的今天。生態(tài)與環(huán)保理念一定是我們不變的主題,5唐納德諾曼情感化設(shè)計M北京：電子工業(yè)出版社2005,實例展示,實地測量；是設(shè)計起初的關(guān)鍵基礎(chǔ)。只有具備了準確數(shù)據(jù)，才能設(shè)計出合理的空間布局。讓人居住舒適，不會出現(xiàn)沉悶、壓抑的感覺,空間利用,不規(guī)則空間的設(shè)計，即節(jié)省空間，又時尚美觀。充分體現(xiàn)了設(shè)計理念的應(yīng)用,狹小空間的利用,廚房一直是設(shè)計的難點，即要和整體協(xié)調(diào)，又要具備實用性。因此，如何設(shè)計好狹小空間，成為了設(shè)計的重點,私

16、密空間的分配,在臥室等較為隱私空間中，我們更應(yīng)該注重對此空間的分配，如果給人以清新感，那么就說明這個空間能夠讓空間充滿活力，一旦給人壓抑感，那么這樣的空間分配必定成為敗筆,案例：Irvine，California（爾灣，加州,美國最大、最成功的綜合規(guī)劃（Master Plan Development)郊區(qū)化項目之一，是住宅郊區(qū)化成功的典范。 始于60年代，由Irvine Company負責規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)生態(tài)型、可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)，目前已為20萬居民提供住宅，25萬人的辦公空間 Irvine的社區(qū)以環(huán)境優(yōu)美、犯罪率低、高品質(zhì)教育、寬廣的公共空間及休閑娛樂設(shè)施聞名,郊區(qū)住宅小區(qū)的住宅居住空間比較大，居住環(huán)境比較優(yōu)秀 。 通過對郊區(qū)住宅的設(shè)計改進，從而改變住宅周邊環(huán)境。同時，提高家居質(zhì)量。 室內(nèi)自然光線應(yīng)當充足；戶型面積搭配應(yīng)有合理配比；交成品房并不淹沒家居 個性化；用面磚來美化外墻 ，這些都是作為規(guī)劃范疇之內(nèi)的。 在住宅設(shè)計方面，也改變或者單一家庭，或者集中住宅兩種不同的趨向，而采 用多種不同戶型混合的方式，既有單獨住宅，也有高層住宅，提供多元選擇，是目前發(fā)展得很好的一種新型