快樂(lè)來(lái)源于內(nèi)心的力量

1、精品資料歡迎閱讀 快樂(lè)來(lái)源于內(nèi)心的力量 快樂(lè)來(lái)源于內(nèi)心的力量 追求快樂(lè)應(yīng)該說(shuō)是人類的天性，所以追求快樂(lè)本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在人們追求快樂(lè)的方式，因?yàn)楹翢o(wú)節(jié)制地追求成功、夢(mèng)想與愿望達(dá)成，會(huì)帶來(lái)更多的憂愁。 一些人認(rèn)為必須抓住自己想要的，才能擁有獲得快樂(lè)的保證。 一個(gè)男孩，因?yàn)榕⒉辉俳邮芩膼?ài)，就把汽油潑到女孩身上并點(diǎn)燃了打火機(jī)，結(jié)果女孩被毀容，男孩將要面臨重刑。記者問(wèn)這個(gè)男孩子，為什么要做出如此殘忍的行為，男孩子說(shuō)：“我愛(ài)她。既然我不能擁有她，我也不想別人擁有她?！倍嗝纯膳碌膼?ài)，這是一個(gè)極端而又真實(shí)的例子。 日常生活中，對(duì)人對(duì)事類似的想法常存于人們心中：“如果不能擁有，又怎能快樂(lè)呢?”我們總是把執(zhí)

2、著誤以為是愛(ài)，即使擁有良好的關(guān)系、穩(wěn)定的生活，由于不安全感、占有欲和驕傲，愛(ài)也被執(zhí)著所破壞了;一旦失去了愛(ài)，所面對(duì)的，就只剩下執(zhí)著的傷痕，甚至是無(wú)法彌補(bǔ)的傷害，也絕無(wú)獲得快樂(lè)和滿足的可能。 取勝的意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)的行為是今天普遍存在的情形，因?yàn)樯畹膲毫?、工作職?zé)與職位的要求、殘酷的淘汰制和晉升機(jī)制，更因?yàn)槿藗儍?nèi)心的不安定和焦躁，大部分人都無(wú)法享受到工作和生活所帶來(lái)的快樂(lè)。 工作中難以合作和分享，無(wú)法感受工作本身以及工作結(jié)果所帶來(lái)的欣喜和美好;生活中因?yàn)闆](méi)有空余的時(shí)間陪同家人，幾乎在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都抽不出時(shí)間來(lái)參與其中，無(wú)法讓孩子感受到他在你生命中的重要性;能夠給予年長(zhǎng)父母的時(shí)間少之又少

3、，常常是在父母離開(kāi)的那一瞬間悔恨為父母做的事情太少，陪父母的時(shí)間太少，悔不當(dāng)初。 每每看到某些人因種種追求而忽略親情時(shí)，我都不禁內(nèi)心一陣酸痛。我不知道工作是否重要到占據(jù)一個(gè)人的每一天、每一個(gè)時(shí)刻，以至于在母親生日那一天留下愧疚的熱淚。工作的責(zé)任真的重要到如此地步，可以放棄家人、可以放棄正常的生活?還是我們自己內(nèi)心不夠安定，僅僅是去追求自認(rèn)為重要的東西?當(dāng)所追求的東西得到的時(shí)候，是否失去的會(huì)更多? 仁波切說(shuō)：做任何事情都應(yīng)該快樂(lè)，因?yàn)槟阌心芰Π堰@件事情做好。我們有能力把任何事情做好，好的事情可以讓自己的心安靜，可以在任何時(shí)候都不會(huì)產(chǎn)生遺憾和后悔，當(dāng)我們發(fā)愿要去做這件事情的時(shí)候，應(yīng)該先問(wèn)自己的內(nèi)心

4、，這件事情可以帶給我永久的快樂(lè)和滿足嗎? 每個(gè)人都需要問(wèn)自己為什么要做這件事情，必須知道這件事情本身帶來(lái)的快樂(lè)是什么。在日常的生活中，很多人跑步、練瑜伽、到健身房鍛煉，大家在做這些事情的時(shí)候，其目的是要獲得健康的身體。但是沒(méi)有人認(rèn)真地想想，我們的心也是需要健康的，也需要一個(gè)專門(mén)的方法針對(duì)心的健康。因?yàn)樯眢w的健康總會(huì)有一個(gè)限制，如果心的健康無(wú)法獲得的話，人始終不會(huì)獲得真正的健康。 快樂(lè)不依賴于外在而依賴于內(nèi)心，這是極其簡(jiǎn)單的道理，但是在今天的生活中卻顯得那樣的不簡(jiǎn)單。很多人都認(rèn)為自己的命運(yùn)由機(jī)遇決定，如果無(wú)法把握機(jī)遇，就可能失去成功的機(jī)會(huì)，也就不會(huì)獲得快樂(lè)和滿足。還有一些人認(rèn)為自己的命運(yùn)由父母決

5、定，如果自己的父母不夠強(qiáng)大，就會(huì)去找其他人，從“拼爹”到“拼舅舅”，現(xiàn)代社會(huì)不乏擁有這種認(rèn)知的人，讓人痛心。 快樂(lè)來(lái)源于內(nèi)在的力量，這需要“真誠(chéng)”。為什么這么多人無(wú)法快樂(lè)?與生活在一個(gè)缺少真誠(chéng)的環(huán)境中有關(guān)。在這個(gè)環(huán)境里，虛假幾乎充斥在各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域，甚至在人們的行為習(xí)慣中。 一次和朋友喝茶聊天，正是清明前后的時(shí)節(jié)，大家就打算選西湖龍井，從杭州來(lái)的朋友說(shuō)，如果選龍井，就用我自己帶來(lái)的吧。他馬上回到酒店去取茶，我們笑話他太挑剔，也太講究。他卻認(rèn)真地說(shuō)，如果不是他自己知道這個(gè)茶的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，他不相信這個(gè)茶是完全安全和無(wú)害的。聽(tīng)他說(shuō)完大家竟然都有同感，這是多么可悲的事情。 我一直都很喜歡林徽因的

6、詩(shī)歌，她的詩(shī)非常美，并且能從它們的美中獲得力量。她在蓮燈中寫(xiě)道： 如果我的心是一朵蓮花， 正中擎出一只點(diǎn)亮的蠟， 熒熒雖則單是那一剪光， 我也要它驕傲地捧出輝煌。 就是這樣一個(gè)柔美的女子，透過(guò)文字表達(dá)著自己真的情感，以及自我呈現(xiàn)的能力，在另一篇短詩(shī)“九一八”閑走中，她又寫(xiě)道： 但我不信熱血不仍在沸騰; 思想不仍鋪在街上多少層; 甘心讓來(lái)往的車(chē)馬狠命地軋壓， 待從地面開(kāi)花，另來(lái)一種完整。 這是多大的力量和能量，在這樣惡劣的環(huán)境中，為什么林徽因卻能夠沿著自己所設(shè)定的方向前行?因?yàn)樗兄鴱?qiáng)大的定力，由自己的心指引，去做自己滿心喜歡的事情，并相信這一切。 在今天這樣一個(gè)需要真誠(chéng)的環(huán)境里，這樣強(qiáng)大的內(nèi)心

7、力量尤為珍貴。學(xué)會(huì)讓心健康，不受外在的影響，這是一個(gè)人能夠獲得快樂(lè)的根本所在。你可以把最尋常的空間，變成溫馨美好的地方，你可以學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，喜悅而快樂(lè)地接觸你自己，學(xué)會(huì)讓心與美好連接在一起。你更需要在一個(gè)缺少真誠(chéng)的環(huán)境里，聽(tīng)從自己內(nèi)心的指引，去做滿心喜歡的事情，去積蓄自己內(nèi)心強(qiáng)大的力量。 明白了這個(gè)道理，任何方式都可以讓我們安靜下來(lái)，打坐和閉關(guān)自是其中一種;讓自己與大自然融合也會(huì)取得非常好的效果。 記得四月的一個(gè)周末，我到日本去看櫻花，因?yàn)榈降臅r(shí)間并不是櫻花盛開(kāi)的最好時(shí)節(jié)，所以并沒(méi)有看到漫山遍野櫻花盛開(kāi)的燦爛景象。但是這并沒(méi)有影響到我的心情，因?yàn)樵谀瘟嫉囊粋€(gè)夜晚，酒店附近有一處著名的寺院

8、，剛好在夜晚有兩個(gè)小時(shí)的開(kāi)放時(shí)間。對(duì)于這個(gè)寺院我并沒(méi)有任何的了解，也不知道一個(gè)夜晚的庭院會(huì)帶給我什么。 順著昏暗的燈光，踩著石板路，沿著路牌指示，來(lái)到了寺院，望著長(zhǎng)長(zhǎng)的石階掩映在豐裕的花木叢中，燈貼伏在地面，發(fā)出微光，茶花在夜空下忘情地盛放，青竹刺破夜色的攏圍，高高地向著那輪新月簇?fù)磉^(guò)去。庭院里的水面極靜、極亮、極透，水邊的樹(shù)都舒展著枝條，向水中看去，都在向水的更深處聚扎，仿佛樹(shù)是從水里生出來(lái)的，枝條變成了根系，好在其中一棵早開(kāi)的粉櫻也在欣賞自己的倒影，時(shí)不時(shí)還飄落花瓣，舒緩一下你的心，讓你知道時(shí)光還沒(méi)有凝固到無(wú)法呼吸與意想，世界也沒(méi)有真的被顛倒過(guò)來(lái)。 那個(gè)時(shí)候，站在水旁邊的我完全忘了自己的存在，只想能與這一切融合在一起，我的心也被無(wú)限充盈起來(lái)，擴(kuò)展到浩瀚的太虛，讓這不可思議的虛空在心里投映出一片純凈的天空。我只敢小心翼翼地站在水邊，讓自己的心與這靜謐的水色融合在一起，與靜籟的空氣融合在一起，忘掉了自己在哪里，也忘記了自己要做什么，此時(shí)看到什么和想到什么已經(jīng)沒(méi)什么要緊的，擁有什么和失去什么也已經(jīng)沒(méi)有意義。 是啊，什么也比不上，讓心安靜下來(lái)，專注。我總記得這份獨(dú)特的感受，使得我對(duì)即使沒(méi)有看到櫻花盛開(kāi)的櫻花季充滿感激，這番空和無(wú)的認(rèn)