電視的美學(xué)特性

1、電視的美學(xué)特性,電視藝術(shù)的美學(xué)特性,一：電視藝術(shù)的兼容性 1 它可以采取現(xiàn)場(chǎng)直播或者是錄播的方式，將這種形式的電視節(jié)目傳送到世界各地的家庭中。 只有電視電視能夠突破時(shí)空的限制把現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)完整的傳送給廣大觀眾。 蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫指出：“電視的一個(gè)重要的審美特點(diǎn)是敘述此時(shí)此刻的事件,2：電視運(yùn)用特有的技術(shù)手段和藝術(shù)手段，創(chuàng)造出各種各樣具有鮮明特色的電視藝術(shù)樣式 如：MTV 電影的故事片和電視劇的區(qū)別 A 故事片更偏重于空間藝術(shù)，電視劇偏重于時(shí)間藝術(shù)。 B 故事片偏重于造型,電視劇偏重于敘事 C 故事片展現(xiàn)大場(chǎng)面,大視野的全景式的題材,電視劇更適合表現(xiàn)家庭倫理和普通人日常生活的題材. D 在電影院封閉

2、的環(huán)境下,是觀眾對(duì)故事片所創(chuàng)造的夢(mèng)幻世界趨于認(rèn)同,產(chǎn)生仿佛身臨其境的體驗(yàn). 電視是在日常家庭環(huán)境中欣賞,由于各種的干擾,觀眾始終保持清醒理智的狀態(tài),于電視劇劇情若即若離的狀態(tài),3 表現(xiàn)在電視文藝欄目的設(shè)立. 每個(gè)電視文藝欄目都有特定的內(nèi)容和范圍,有固定的主持人和節(jié)目板塊,固定的播出時(shí)間,而且有穩(wěn)定的觀眾,每個(gè)欄目都有自己鮮明的特色.電視文藝欄目可以在每周固定時(shí)間延續(xù)播出,培養(yǎng)觀眾相對(duì)固定的收視習(xí)慣,這是電影和其他藝術(shù)形式無法辦到的,二:電視藝術(shù)的參與性 1 表現(xiàn)在它作為大眾傳播媒介,往往強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)性與即時(shí)性,通過現(xiàn)場(chǎng)直接交流方式,努力營(yíng)造出觀眾介入的氛圍 很多電視節(jié)目都有現(xiàn)場(chǎng)觀眾 許多晚會(huì)采取茶

3、座式的直播方式 許多晚會(huì)和節(jié)目通過插入熱線電話,信函電報(bào),電子郵件等加強(qiáng)觀眾的參與性,2 電視藝術(shù)的參與性,還表現(xiàn)在作為大眾傳播媒介,強(qiáng)調(diào)一種面對(duì)面的傳播.這樣使主持人既是電視節(jié)目創(chuàng)作的參與者,又是電視觀眾接受過程的重要參與者，完全可以說是架設(shè)在電視節(jié)目與電視觀眾之間的一座橋梁。 現(xiàn)代傳播理論越來越重視受眾的參與性，德國(guó)的接受美學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)立者之一姚斯，認(rèn)為“文學(xué)作品從根本上是注定為這種接受者而創(chuàng)作的,三 電視藝術(shù)的即時(shí)性 1 電視的這種即時(shí)傳播的功能，是在時(shí)間和空間的傳播兩個(gè)方面均達(dá)到傳播過程和事件發(fā)生過程的同一性。尤其表現(xiàn)維現(xiàn)場(chǎng)感和實(shí)效性這對(duì)新聞節(jié)目來說十分重要。 2 電視的這種即時(shí)傳播的特性

4、。自然對(duì)電視藝術(shù)的產(chǎn)生起了極大的影響。蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫認(rèn)為：“電視就是因?yàn)楫a(chǎn)生了希望能當(dāng)時(shí)，當(dāng)日以直觀紀(jì)錄的形式，真是準(zhǔn)確地傳播并從思想和藝術(shù)角度加工當(dāng)代生活和事實(shí)和事件的那種需要才出現(xiàn)的,是沿著兩條線索而來：一：由繪畫照相電影、反映人類盡可能記錄現(xiàn)世界。二：古代通訊方式電報(bào)無線電廣播人類力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離快速傳遞信息的軌跡。 3 電視藝術(shù)的即時(shí)性的特點(diǎn)所形成了現(xiàn)場(chǎng)感，參與感，懸念感，期待感等等，并且成為電視藝術(shù)審美心理的重要組成部分,四 電視藝術(shù)的日常性接受,電影觀眾和電視觀眾，最明顯的區(qū)別是接受環(huán)境和接受方式的不同，前者在電影院里群體接受，后者卻在家庭中日常環(huán)境中接受，這種區(qū)別，在一定程度上構(gòu)

5、成了影視影視藝術(shù)的審美特征的本質(zhì)性差異,1 電視藝術(shù)的隨意性收看。 在傳統(tǒng)意義上電影具有集體性和儀式性的放映的環(huán)境，使的電影觀眾群體相互之間存在著某種依賴和共鳴。而電視主要是在家庭環(huán)境中進(jìn)行，電視觀眾或者以個(gè)體接受方式，或者以家庭接受方式來看，在隨意，自然的日常生活環(huán)境中進(jìn)行。因此個(gè)體性和隨意性更加突出。 黑暗的電影放映廳使觀眾處于一種“入片狀態(tài)”，觀眾的無意識(shí)欲望在這種“白日夢(mèng)”中得以實(shí)現(xiàn)。 而 電視觀眾在相當(dāng)理性和隨意性中欣賞，憑直覺被動(dòng)地接受影屏山房的藝術(shù)形象，因此電視更注重感受而不是藝術(shù)欣賞,2 電視藝術(shù)的習(xí)慣性收看。 隨著電視的普及與人們對(duì)電視的習(xí)以為常,電視接受方式越來越日常化和習(xí)慣化,在某種上甚至可以說成為先導(dǎo)人不可缺少的部分.這種習(xí)慣發(fā)展到極端,甚至成為一種迷戀,看電視的本身就是一種迷戀行為,而所要收看的內(nèi)容倒是其次.正如勞拉.穆爾為所說:看本身就是快感的源泉,三:電視藝術(shù)的閑暇性收看. 由于電視占