大學(xué)生遵守商務(wù)禮儀的必要性大學(xué)生商務(wù)禮儀論文

1、大學(xué)生遵守商務(wù)禮儀的必要性 大學(xué)生商務(wù)禮儀論文 大學(xué)生是校園文化的主體 , 當(dāng)代大學(xué)生更是要學(xué)禮儀、懂禮儀， 尤其是商務(wù)禮儀。 下面是給大家搜集的大學(xué)生遵守商務(wù)禮儀的必要性 文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家 !禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文 化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng) 當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。 但是由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化、 市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)的沖擊、家庭環(huán)境的影響、 個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育 的不足等因素，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、 不守禮、不文明的行為， 還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、 與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。 可 見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)

2、行禮儀教育具有非常重大的意義。一、大學(xué)生不文明的行為表現(xiàn)急需禮儀教育許多高校都強(qiáng)調(diào)不允許學(xué)生穿拖鞋到課堂，但我們?cè)谙奶旖?jīng)常 可以看到許多同學(xué)特別是男同學(xué)穿著拖鞋去上課 ; 在衛(wèi)生間、校園里、 教室的墻壁上隨處可見(jiàn)的污言穢語(yǔ) ; 在圖書(shū)館的雜志、圖書(shū)上亂涂亂 畫(huà)，任意損毀 ; 在公共場(chǎng)合勾肩反搭背，大聲喧嘩。上課隨意遲到、 早退; 摔酒瓶、講粗話、亂扔果屑紙條等。這些不該有的現(xiàn)象，特別 是不該在受著高等教育的大學(xué)生身上的東西，卻在校園里時(shí)時(shí)發(fā)生。更令人不安的是，有的大學(xué)生把無(wú)視校紀(jì)校規(guī)、行為不羈，只顧自己 不顧他人看作是有個(gè)性。有的大學(xué)生只是強(qiáng)烈地要求別人尊重自己， 卻不知道尊重為何物。 大學(xué)生

3、這種受教育沒(méi)有教養(yǎng)， 有知識(shí)沒(méi)有文化 的現(xiàn)象，直接影響著大學(xué)生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量。究其原因，盡管 是多方面的，但是與大學(xué)中的素質(zhì)教育過(guò)大、過(guò)空，質(zhì)量欠佳不無(wú)關(guān) 系，造成學(xué)生難以“入耳、入心、入腦”。所以高校應(yīng)明確認(rèn)識(shí)，把 禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容， 開(kāi)設(shè)禮儀課， 并有的放矢地將現(xiàn)實(shí)生 活與理論聯(lián)系在一起， 使學(xué)生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中 嚴(yán)格履行，使之成為習(xí)慣。二、大學(xué)生禮儀教育是素質(zhì)教育的必需（ 一） 禮儀教育有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)?講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。 普及和應(yīng)用禮儀知 識(shí)，是加強(qiáng)社

4、會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓大 學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明 程度和精神面貌。 而且每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象， 同 時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。（ 二 ） 禮儀教育是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示， 那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問(wèn)題和處理生活中煩心事的孩子， 其 身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí) 成績(jī)更好。戴爾卡耐基的成功之路及吉米道南與約翰麥克 斯韋爾合著的成功的策略都導(dǎo)出

5、同一條公式：個(gè)人成功 =15%的專 業(yè)技能 +85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此通過(guò)人際交往活動(dòng)，在交往中獲得友誼，是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要， 是從“依 賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的迫切需要， 也是建立良好的人 際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。 大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范 及知識(shí)， 掌握基本的交往技巧， 遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適 度、平等友愛(ài)等原則， 就能很快與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人 際關(guān)系。人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀教育是一個(gè) 人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。 因?yàn)槿魏我粋€(gè)生活在某一禮 儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。

6、自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人， 就被人們認(rèn)識(shí)為 “成熟的人”， 符合社會(huì)要求的人。 反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要 求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到 人們的排斥， 社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。 大學(xué)生 堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社 會(huì)的需要， 同時(shí)又普遍存在一些心理困惑， 比如走上工作崗位后如何 與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象 設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。 然而大學(xué)生的社會(huì) 心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和

7、困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅 速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反一些缺乏良好 的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心 神不定，坐臥不安的狀況， 有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳 加快，四肢顫抖， 說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮 儀教育， 讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范， 不僅滿足大學(xué) 生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化 ; 而且，還可以培養(yǎng)大 學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。三、多種方式相結(jié)合，將大學(xué)生禮儀教育落到實(shí)處。(1) 有關(guān)部門要齊抓共管， 制定系統(tǒng)的大學(xué)生禮儀規(guī)范，

8、并將其 納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中。(2) 學(xué)校在人文素養(yǎng)課中開(kāi)設(shè)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)課程。 首先應(yīng)把禮 儀教育的內(nèi)容納入大學(xué)生思想道德修養(yǎng)課或正在試點(diǎn)的法律基 礎(chǔ)與思想道(下轉(zhuǎn)第 196頁(yè))(上接第 187頁(yè))德修養(yǎng)課，或開(kāi)設(shè)專門 的禮儀修養(yǎng) 課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的 教育。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑， 禮儀教育與思想道德修 養(yǎng)有機(jī)結(jié)合， 既可以豐富大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵， 又能教會(huì)他們?nèi)绾?規(guī)范自身行為、 塑造良好的儀表形象。 事實(shí)上受過(guò)良好禮儀教育或禮 儀行為訓(xùn)練的人， 無(wú)論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為方式， 都與缺少訓(xùn)練 的人截然不同。 _ 立聯(lián)合大學(xué)專門制 定了禮儀教育實(shí)施

9、要點(diǎn)， 并對(duì) 所有一年級(jí)新生實(shí)施禮儀教育。 目前我國(guó)大多數(shù)高校的禮儀教育仍是 一片空白， 禮儀教育處于德育的邊緣地帶： 一方面多數(shù)德育工作者對(duì) 禮儀教育沒(méi)有給予足夠重視，禮儀教育處于德育的盲區(qū) ; 另一方面在 我國(guó)高校開(kāi)設(shè)的課程中， 重視專業(yè)理論和技術(shù)， 但基本不涉及交往禮 儀問(wèn)題，不進(jìn)行相應(yīng)的禮儀教育。結(jié)果禮儀教育普遍空缺，部分學(xué)生 甚至認(rèn)為，上大學(xué)與禮儀問(wèn)題不沾邊，學(xué)好專業(yè)知識(shí)就行。所以加強(qiáng) 禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。(3) 通過(guò)校園各種媒介形式， 將禮儀文化融入校園活動(dòng)之中， 形 成良好氛圍。加強(qiáng)禮儀教育必須發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自 我完善的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)， 營(yíng)造良好的校園氛圍。 例如：開(kāi)展“明禮誠(chéng)信”活動(dòng)，制訂修身計(jì)劃， 發(fā)揮禮儀的自律作用 ; 發(fā)動(dòng)全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象， 開(kāi)展辯論、演講、小品表演、 禮儀講座等活動(dòng)，弘揚(yáng)文明禮貌之風(fēng)，使禮儀之花遍地開(kāi)放 ; 還可以 通過(guò)廣播、電視、宣傳欄、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)等媒體工具，介紹名人處世修身 的軼事，推動(dòng)學(xué)校的文明建設(shè)。(4) 積極開(kāi)展禮儀實(shí)踐活動(dòng)， 讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)交際中親自體驗(yàn) 到擁有禮儀知識(shí)、技能的成功感受，提高自身禮儀修養(yǎng)。當(dāng)然，大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提高， 僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 必須得到