《愚公移山》知識歸納與要點梳理

1、愚公移山知識歸納與要點梳理一、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聰明2、始一反焉反通返，往返3、河曲智叟亡以應(yīng)亡通無，沒有4、一厝朔東，一厝雍南厝通措，放置5、無隴斷焉隴通壟，高山6、指通豫南二、古今異義詞指通直，一直1、河陽之北河：古義：黃河， 今義：泛指一般河流陽：古義：山之南，水之北 今義：太陽2、達于漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天3、指通豫南指：古義：直，一直， 今義：手指4、曾不能損魁父之丘曾：古義：乃，并今義：曾經(jīng)5、投諸渤海之尾諸：古義：之于，今義：各個，許多6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：古義：負荷， 今義：荷花7、曾不能毀山之一毛毛；古義：草木，今義：毛發(fā)8、北山愚公長息曰息

2、：古義：嘆氣，今義：休息9、雖我之死雖；古義：即使， 今義：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞雖然10、懼其不已也已：古義：止，今義：已經(jīng)11、無隴斷焉隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨占12 、何苦而不平 何苦：古義：怎么會，哪怕 今義：不值得做，犯 不著三、詞類活用1、河曲智叟笑而止之曰止：動詞的使動用法，阻止，使停下2 、面山而居3 、吾與汝畢力平險 名詞，險峻的大山4 、箕畚運于渤海之尾5 、懲山北之塞6 、聚室而謀曰四、一詞多義面：名詞用作動詞，面向，面對著畢：形容詞用作動詞，用盡 險：形容詞用作箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝（土石）懲：形容詞意動用法，以 為苦聚：動詞的使動用法，使聚集1 、方：（1

3、 ）方七百理（古代稱面積用語，縱橫） （2）今方來，吾欲辱之（將要）2 、固： （1）汝心之固，固不可徹（頑固） （2）固國不以山溪之險（鞏固） （3）得魚腹中書，固以怪之矣（本來） （4）固若金湯（堅固）3 、窮：（1 ）子子孫孫無窮匱也（窮盡） （2）今為所識窮乏者得我而為之（窮困）（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（盡）（4）非咨詢不窮其致（追究到底） （5）窮兇極惡（極端）4、如：（1）其如土石何（如何：把怎么樣）（2）聞水聲，如鳴佩環(huán)（好 像）（ 3）孰視之，自以為不如（及） （ 4）如法炮制（依照） （ 5）如意算盤（符合）5、通：（1 ）指通豫南（通向）（2）初極狹，才通人（通過）（3）阡陌交通

4、犬相聞（相通）（4）政通人和（順利）（5）通計一舟（全，整個）五、重點詞語解釋1、年且九十且：將近2、懲山北之塞塞:阻塞3、出入之迂也迂:曲折，繞遠4、聚室而謀曰室:家5、吾與汝畢力平險汝：你6、雜然相許許:贊同7、其妻獻疑曰獻疑:提出疑問8、以君之力君:對對方的尊稱，相當(dāng)于“您”9、曾不能損魁父之丘曾：副詞，用來加強語氣，可譯為“連都”削減丘：小山10、如太行、王屋何?如何：把怎么樣11、且焉置土石且：連詞，況且焉：疑問代詞，哪里12、投諸渤海之尾諸：之于13、遂率子孫荷擔(dān)者二夫荷：挑夫：成年男子14、叩石墾壤扣：敲，鑿15、始齔齔：換牙16、寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換節(jié)：季節(jié)17:汝心之

5、固，固不可徹徹：通18、子子孫孫無窮匱也窮匱：窮盡19:命夸娥氏二子負二二山負：背六、特殊句式1、甚矣，汝之不惠！主謂倒裝2、帝感其誠被動句3、何苦而不平兵語前置4、遂率子孫荷擔(dān)者三夫疋語后置.、* 亠,、人八r/,、t、文學(xué)常識1、本文選自列子？湯問2、列子這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。3、本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾 炙人口。4、列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。、語音太行（h eng）萬仞（ren）懲（ch eng）塞（s e） 汝（r u）曾（ceng） 諸（zh u）箕（j i）畚）荷（h e）孀（shu mg

6、）齔（ch en）叟（s du）匱（ku 1 ）亡（w u）以應(yīng)厝（cu o）雍（yong）冀（j 1）1、甚矣，汝之不惠惠通“慧”聰明2、始一反焉反通“返”往返3、河曲智叟亡以應(yīng)亡通“無”沒有4、一厝朔東，一厝雍南厝通“措”放置5、無隴斷焉隴通“壟”高山6、指通豫南指通“直”一直五、古今異義詞1、河陽之北河：古義：黃河， 今義：泛指一般河流 陽：古義：山之南,水之北今義：太陽2、達于漢陰陰：古義：山之北，水之南 今義：陰天3、指通豫南指：古義：直，一直，今義：手指4、曾不能損魁父之丘曾：古義：連都今義：曾經(jīng)5、投諸渤海之尾 諸：古義：之于， 今義：各個，許多6、遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：古義：負

7、荷， 今義：荷花7、曾不能毀山之一毛毛；古義：草木， 今義：毛發(fā)8、北山愚公長息曰息：古義：嘆氣，今義：休息9、雖我之死雖；古義：即使， 今義：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，雖然10、懼其不已也已：古義：止，今義：已經(jīng)12、何苦而不平何苦：古義：怎么會，哪怕 今義：不值得做，犯不著六、詞類活用1、河曲智叟笑而止之曰止：動詞的使動用法，阻止，使停下2、面山而居面：名詞用作動詞，面向，面對著3、吾與汝畢力平險畢：形容詞用作動詞，用盡 險：形容詞用作名詞，險峻的大山4、箕畚運于渤海之尾箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝（土石）5、懲山北之塞懲：形容詞意動用法，以 為苦6、聚室而謀曰聚：動詞的使動用法，使 聚集聚集七

8、、重點詞語解釋1、年且九十 且：將近2、懲山北之塞 塞：阻塞3、出入之迂也 迂：曲折，繞遠4、聚室而謀曰 室：家5、吾與汝畢力平險 汝：你6、雜然相許 許：贊7、其妻獻疑曰 獻疑：提出疑問8、以君之力君：對對方的尊稱，相當(dāng)9、曾不能損魁父之丘 曾：副詞，用來加強語氣，可譯為連都” 損：削減 丘：小山10、如太行、王屋何？如何:把怎么樣11 、且焉置土石 且：連詞，況且焉：疑問代詞，哪里12 、投諸渤海之尾 諸：之于13 、遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷：挑 夫：成年男子14、叩石墾壤 扣：敲，鑿 15、始齔 齔：換牙16、寒暑易節(jié)，始一反焉。 易:交換節(jié)：季節(jié)17 :汝心之固，固不可徹徹：通18、子子

9、孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡19 :命夸娥氏二子負二山負：背八、特殊句式1、甚矣，汝之不惠?。ㄖ髦^倒裝）3、何苦而不平賓語前置2、帝感其誠被動句4、遂率子孫荷擔(dān)者三夫定語后置九、理解性默寫1、“愚公”移山時得到了人們的支持，初定計劃時雜然相許；深入研究時其妻獻疑; 移山過程中 鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。2、“愚公”堅信移山成功的依據(jù)是F子孫孫無窮匱也，而山不加增。3、第三段可以看作是文章的駁論部分?！爸芹拧睘榱俗C明自己的觀點，在文中列舉的 論據(jù)是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何 ；“愚公”在文中用來駁斥智叟最有 力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平 ；他批駁的

10、方式是駁論據(jù)； 其結(jié)果是河曲智叟亡以應(yīng)。十、重點語句翻譯1、寒暑易節(jié)，始一反焉。*冬夏換季，才往返一次2、甚矣，汝之不惠*你太不聰明了。3、如太行、王屋何？ *能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？4、箕畚運于渤海之尾。*用泥箕、筐子裝上士石運到渤海邊上 十一、課文內(nèi)容理解1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明；北山愚公長息曰”中 的“長息”表現(xiàn)了“愚公”不愚或胸有成竹笑”和“長息”屬于人物的神態(tài)描寫。2、“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾？為什么*不矛盾?！半s然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護；“其妻獻疑”是出于對愚公的 關(guān)心，并不是反對愚公移山。3、從愚公之妻和智叟說

11、話的語氣來分析，兩人對愚公移山的態(tài)度有何不同？這兩 個人說的話對情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢？*（ 1）愚公之妻的話是關(guān)心的語氣，她并不反對移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。（2）智叟的話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責(zé)備的懷疑的）語氣，以阻止愚公移山。gUWWWWMWWWWWWWWWM（3）前者“獻疑”引出了討論運土的問題。（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。4、下面對課文內(nèi)容的分析有誤的一項是（B）A、愚公有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他移山是為了造福千 千萬萬的人和子孫后代。B、本文采用神話的方式結(jié)尾，目的是借助神的力量來實現(xiàn)愚公的偉大抱負，反映 了古代勞動人

12、民戰(zhàn)勝自然的愿望，有一定的迷信色彩。C、愚公年近九十還親自上山“扣石墾壤”，說明他對移山很有信心，這主要來自他對 人和自然關(guān)系問題的正確認識。D、愚公跟智叟的對比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長遠卻命名為“愚”，智叟鼠目 寸光卻命名為“智，這樣不僅加重了對比的色彩，而且具有諷刺效果5、文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟嘲諷、懷疑的態(tài)度形成鮮明 對比；并主要運用語言、動作的某些手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。十二、開放性試題1、 流行歌曲愚公移山中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談 無路難 呀開路更難，所以后來人為你感嘆?！闭堈?wù)勀銓τ薰伴_路”精神的理解。*挖山不止的頑強意志，排

13、除非議的堅定信心。答全兩點得 2分；如只答出一點， 但能說透徹，也可得2分；有其他理解，言之有理，得 1分，言之有理且有新意，得 2分。2、愚公移山反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄，說明了克服困難要 下定決心的道理，教育了我們一代又一代人。今天，站在保護大自然的角度，談?wù)勀?對“愚公”挖山的看法。*示例：像愚公這樣挖山不行。因為山上的草木植被遭到徹底的破壞后，會導(dǎo)致沙WVWWWUTWWWVWWiTrfVWWWWVWVWUVrfVWMWWWrWMWWWMWWWWWWWWMWWMWWWWWWwirWMWWWWWWWWWWWWWMWWWWWVWWWWWWWWWWWWWWVWMWWWWWWMW

14、WWWWVWMWWWWMWWWWW 化、生態(tài)失衡，會給人類生存帶來禍患。（答案必須是否定的，凡在保護環(huán)境、大自然 的前提下，從其他方面指出危害或指明做法、提建議均可）3、在你所熟悉的古代寓言、神話故事中，還有哪些與愚公移山的意義相同？ 請寫出故事的名稱，不少于兩個。*夸父追日、精衛(wèi)填海4、讀完這則故事后，有人認為愚公不愚，智叟不智，但也有人認為愚公確實很愚， 而智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實想法。要求觀點明 確，言之成理。*充分尊重學(xué)生獨特的理解認識，只要符合要求即可。十三、全文翻譯 原文：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。字詞：方：方圓，范圍，指周圍的長度。 譯：太

15、行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。 原文：本在冀州之南，河陽之北。字詞：陽：山之南水之北謂之“陽” ，山之北水之南謂之“陰” 。譯： （ 這兩座 山）本來在冀州的南面，黃河的北岸。原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。 字詞：且：將要，快要。 面：面對著。 譯：北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住。 原文：懲山北之塞，出入之迂也。字詞：懲：苦于。 塞：阻塞。 迂：曲折，繞遠。譯： （他）苦于山北交通阻塞，進出都要繞道。 原文：聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？” 字詞：室：家人。 謀：謀劃，商量。 汝：你，這里指復(fù)數(shù)“你們” 。 畢：竭盡，用盡。平險：鏟平險峻的

16、大山。險，險阻，阻塞，這里指險峻的大山。 指：直。 譯：就召集家人商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，一直通到豫州南 部，到達漢水南岸，可以嗎 ?”原文：雜然相許。 字詞：雜然：紛紛。譯：（大家）紛紛H半 r=r表示贊同。 原文：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉 置土石？字詞：曾：竟，卻。與“不”連用，起加強語氣的作用丘：土山如。何：把。怎么樣。 焉：哪里。 譯：他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，竟連魁父這座小山也難挖平，能把 太行、王屋怎么樣呢 ?況且，挖下來的泥土和石頭放到哪里呢 ?” 原文：雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北?！?譯：大家紛紛說道：“把它們?nèi)?/p>

17、到渤海的邊上，隱土的北面?！?原文：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。 字詞：子孫：兒子和孫子。 三夫：三個人。 譯：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人，敲石頭挖泥土，用簸箕和籮筐運 到渤海的邊上。原文：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。字詞：京城：復(fù)姓。 孀妻：寡婦。 遺男：遺孤，孤兒。 始齔：剛 剛換牙，指七八歲。 齔，換牙。跳：蹦蹦跳跳。 反：返回，現(xiàn)在寫作 “返”譯：鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。 原文：寒暑易節(jié)，始一反焉。字詞：易節(jié)：季節(jié)變換。節(jié)，季節(jié)。 始：才。 譯：冬夏換季，他們才回家一次。原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不

18、惠。 字詞：叟：老頭。 甚：太，過分。 惠：聰明，現(xiàn)在寫作“慧” 。 譯：河曲智叟譏笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。 原文：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”字詞：殘年余力：老邁的年紀和殘余的力氣毛：草。其：放在“如何”的句式前，加強反問語氣。 譯：憑你老邁的年紀和殘余的力氣，連山上的一棵草也鏟除不了，又能把泥土 石頭怎么樣呢 ?” 原文：北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 字詞：長息：長嘆。 固：固執(zhí)，頑固。 徹：通，這里指思想的改變。 若：像，比得過。譯：北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步， 連孤兒寡婦都比不上。原文：雖我之死，有子存焉； 字詞：焉：用在句尾，表示肯定的語氣，呢。 譯：即使我死了，還有兒子在呀； 原文：子又生孫，孫又生子；譯：兒子又生孫子，孫子又生兒子； 原文：子又有子，子又有孫； 譯：兒子又有兒子，兒子又有孫子； 原文：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 字詞：窮匱：窮盡。 加贈：增加（高度） 何苦而不平：擔(dān)心什么鏟不 平？苦，愁，擔(dān)心。譯：子子孫孫無窮無盡，是沒有窮盡的