《看社戲》公開課

1、看社戲,王 英 琦,請不要相信我的美麗 也不要相信我的愛情 在涂滿油彩的面容之下 我有的是顆戲子的心 所以，請千萬不要 不要把我的悲傷當(dāng)真 也別隨著我的表演心碎 親愛的朋友今生今世 我只是個戲子 永遠在別人的故事里 流著自己的淚,戲 子 席慕容,王英琦,王英琦，當(dāng)代著名散文家，安徽省文學(xué)院專業(yè)作家。1954年生于安徽壽縣。14歲下鄉(xiāng)勞動。1972年開始發(fā)表作品。后在安徽、河南從事專業(yè)寫作。她的成名作是有一個小鎮(zhèn)，她的代表作是大唐的太陽，你沉淪了嗎？，被稱為豪放型女子。她的散文總是帶有直感覺、真描寫、快節(jié)奏的特點。 出版過守望靈魂求道者的悲歌背負(fù)自己的十字架王英琦散文自選集等十七部散文集。她還創(chuàng)

2、作了許多哲理散文，如大師的弱點求道者的悲歌等，風(fēng)格豪放大氣，充滿思辨色彩,文壇升起的武星王英琦,王英琦善于從生活中發(fā)掘素材，題材廣闊，筆法細(xì)膩，作品力求從平常的現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)更多的美，讓讀者得到多層次的啟發(fā)。 近年來，她又專攻太極拳、內(nèi)丹功，曾獲第六屆國際太極拳聯(lián)誼賽一等獎與風(fēng)格獎，一度為武林等武術(shù)雜志開專欄撰稿，被文學(xué)報文摘報等報刊譽為“中國第一個有武功的女作家?！敝袊鲄f(xié)副主席著名作家蔣子龍曾以文壇升起武星為題，寫過專稿,1989年春，因其對文學(xué)的一份真誠，“一份生命投入”，作為河南作協(xié)專業(yè)作家的王英琦，搬至中原大地上遠郊鄉(xiāng)下（小劉村），過起了現(xiàn)代“女陶淵明”的生活。還給自己鄉(xiāng)下的陋室起了

3、個別號“蓬革堂”（“蓬革”古語指用樹枝秫秸(sh jie)搭就的簡屋陋室），又請人寫了對聯(lián)：“談笑皆菜農(nóng)，往來無文儒”，橫批：“入鄉(xiāng)隨俗”，很有點自慰自娛的意思。三年后因生活變故返回江淮故里。王英琦在三年“體驗生活”中，一連寫出了鄉(xiāng)居瑣記遠郊不寂寞最原始的，也是最本質(zhì)的等諸多體味生活原色和本質(zhì)的作品， 本文也是王英琦在小劉村寫出一批具有“底層感”的散文之一，通過對自己在鄉(xiāng)村看社戲的經(jīng)歷的記敘，表達了她對社會底層人民的理解和對文化人格自我完善的追求,解讀“社戲,說文解字上說“社，地主也?！敝竿恋厣窦凹漓胪恋厣竦幕顒印Ｃ耖g祭祀土地神的日子就是“社日”。中華民族是一個農(nóng)耕民族，對土地的感情是很深的，

4、所以“社日”在民間是很受重視的。一年有春秋二社，往往成了趕集的日子。唐朝以后，百戲（雜技、歌舞及民間各種音樂技藝）在我國興盛起來。人們往往在社日自發(fā)演戲、看戲取樂。文章中有一句話可以概括社戲在民間特別是農(nóng)村的重要意義“百日之勞，一日之樂,預(yù)習(xí)檢測 給下列加點的字注音,寒磣（ ） 俚俗（ ） 蹊蹺 （ ）（ ） 裙衩（ ） 恁?。?） 暗忖（ ） 嫡傳（ ） 小覷 （ ） 磨蹭（ ） 發(fā)髻（ ） 瑕疵（ ） 簪子（ ） 窮村陋閭（ ） 商賈密集（ ） 不瘟不火（ ） 發(fā)悸發(fā)怵（ ）（ ） 聒動天地 （ ） 愀然作色（ ） 文化給養(yǎng)（ ） 不囿陳法 （,chen,l,q,qio,ch,nn,cn,

5、d,q,j,l,c,cng,zn,g,wn,j,ch,gu,qio,j,yu,整體感知,1、看社戲的地點在哪？看了多少場？重點寫了哪幾場？涉及了哪些主要人物,2、作者所看“社戲”是什么地方戲？有什么特點,文章重點寫了崗河村看的三場戲：陰歷九月十五一場、次日與第三天各一場； 主要涉及：“我”、周圍的觀眾、藝人,屬于豫劇，是“四大梆子戲”之一。（1）設(shè)施簡陋、寒磣；唱腔“一吼三叫，嘴里像含了炸藥包”，極土而又極俗。（2）腿最長，生命力最強（表現(xiàn),總的來看，文章主要寫了兩個方面： 1、社戲 2、看戲的人和做戲的人 作者更感興趣的是,第18節(jié)：“對我而言，與其說是對豫劇感興趣，毋寧說是對當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境

6、對看戲和做戲的人更感興趣,這么簡陋、寒磣，土掉牙的豫劇，能吸引作者、征服觀眾,研讀課文,一）探討看社戲的人,1、“看社戲”，作者和周圍觀眾表現(xiàn)得如何？在文中找出來,我”的表現(xiàn)： 第2節(jié)“奪下”兒子的玉米粥； 第4節(jié)“我旋即”“抱起”“拿過”等動作； 第7節(jié)“盼著這個好日子盼著“社戲”，已很有些時辰了。 第10節(jié)“我承認(rèn)，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看，戲劇中，我的偏好在青衣花旦?！?第12節(jié)“蘭花指過于粗大了，實在少了點美感?！薄耙粋€可悲的事實：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇能遮住半個天。,我”趕戲很積極，喜歡它的土俗之韻味；只看偏好的、有美感的東西，審美趣

7、味較高,其他觀眾的表現(xiàn)： 第3節(jié)趕戲途中“四鄉(xiāng)八村看戲的人流”； 第6節(jié)趕到時“鑼鼓喧天，觀者如墻” 第13節(jié)“臺下的觀眾卻并不理會什么蘭花指。他們?nèi)康膶徝狼槿徝罒岢蓝技性趹蚯樯蠠狒[上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武功上。尤其是那個身懷絕技的武丑簡直瘋狂了臺下的每一個人，笑破了清寂初寒的深秋之夜?！?第14節(jié)次日，“太陽還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊的人，不絕地去趕戲了。” 第38節(jié)“但見風(fēng)雨無阻戲場又是黑壓壓地坐滿了人。一村演戲，眾村皆至”；看戲時“他們那大仰脖、圓瞪眼，全副投入的樣子,觀眾：對戲表演藝術(shù)要求不高，但熱情高漲，風(fēng)雨無阻；看得很投入。審美趣味淳樸,2、對于看戲，“我

8、”和周圍的觀眾都很熱情，但關(guān)注點有所不同，兩者的需求也有所不同，作者這樣對比意在說明什么,周圍觀眾“全部的審美情趣審美熱忱都集中在戲情上熱鬧上”；（13節(jié)） “我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看”我關(guān)注的是“青衣的鳳頭繡鞋，綠裙釵里露出的紅里子”，還有“蘭花指、甩水袖、水上漂一樣的小碎步，以及不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔。”“盯著旦角的手看”，在乎的是細(xì)節(jié)的美丑。（第10節(jié),明確：和我這樣一個審美需求趨向完美的觀眾相比，意在說明觀眾對社戲這種俚俗藝術(shù)表現(xiàn)出淳樸的審美需求以及對文化生活的渴求,3、鄉(xiāng)下人為什么有這么大的戲癮？作者是怎么理解的？在文中找出來加以分析,第38節(jié)：“我似

9、乎很能理解這些鄉(xiāng)下人戲癮頭之大。百日之勞，一日之樂，對于土生土長的他們，土棒子戲不僅是勞作之余的娛樂，且是一種文化給養(yǎng)、精神升華的表征。,這段話告訴我們：鄉(xiāng)下人把看社戲當(dāng)做一種勞作之余的娛樂，他們對于社戲的熱情正是對文化給養(yǎng)和精神升華強烈渴望的表現(xiàn),從文章中大量描寫鄉(xiāng)下人趕戲、看戲的場景來看，作者看到了鄉(xiāng)下人看戲的熱情之高、戲癮之大，也看到了底層人民對文化給養(yǎng)和精神升華的渴求,1）不囿陳法、兼收并蓄（第17節(jié)） （2）迎合自己的衣食父母,4、從觀眾的表現(xiàn)來看，這種在某些城里人眼中不登大雅之堂的末流雜藝，作者起初也對它“不懷好意”的“土掉牙的棒子戲”，確實挺受觀眾歡迎，這固然與觀眾強烈的文化需求

10、有關(guān)，除此之外，豫劇受歡迎的還與什么有關(guān),3）做戲的人即伶人們，對待藝術(shù)的態(tài)度,二：討論做戲的人鄉(xiāng)間伶人,1、文中有幾句話最能概括鄉(xiāng)間藝人生活特點，你發(fā)現(xiàn)了嗎,明確：27節(jié)“這些伶人們在臺上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸?！币痪湓挘号_上風(fēng)光，臺下艱辛,第一組片段： 片段一（12節(jié)）：那武丑剛才指鼻大罵老生時，蘭花指過于粗大了，實在少點美感。幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天。 片段二（19節(jié)）：貓兒臉姑娘那脖子上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看個一清二白，說她兩個月沒洗澡，未必十分地錯。再細(xì)看那粉墨上妝的家

11、伙，連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘毫無忌憚地往臉上抹,2、下列兩組文字片段都是描寫藝人們，試分析從他們身上你看到了什么,片段三（21節(jié)）：這是一個自發(fā)性的農(nóng)村業(yè)余梆子戲劇團，哪兒有廟會往哪兒趕，東食西宿，四鄉(xiāng)為家，有時連唱一個月也不下來。 片段四（25節(jié)）：逗笑間，我才注意到后臺的另一端，支著個碩大無比的鍋，鍋邊放著一案面條和青菜。 片段五（28節(jié)）：順?biāo)男∈种竿ィ灰娔沁吺^上坐著一青衣少婦，正在奶孩子平時掙的錢，除了補貼家中二老，還要撫養(yǎng)兒子,明確：貓兒臉姑娘那粗大的蘭花指、粗糙的皮膚、積年的老垢、劣質(zhì)的粉墨，青衣少婦不幸的遭遇，還有她懷中那又黃又

12、瘦、蔫蔫的僅僅六個月大的孩子，這一個個鏡頭，具體地反映了伶人們辛酸艱難生活。為了藝術(shù)也為了生活，連洗澡這樣的小事都變得那么困難、連吃頓像樣的飯這樣平常之事都那么奢侈，甚至連孩子也要跟著承受這份生活的艱辛，伶人們的生活何等的艱難,第二組片段： 片段一（11節(jié)）：“那武丑的翻筋斗，卻每令我心悸發(fā)怵卻也是能貼臺邊穩(wěn)穩(wěn)地剎住，險伶伶地看似要掉，就是掉不下來” 片段二（12節(jié)）：“但見她（武旦）翻過青龍戰(zhàn)袍，耍了一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無以招架，終于逃向后臺去” 片段三（13節(jié)）：“尤其是那個身懷絕技的武丑，收場大吉時一氣翻了三十八個筋斗，簡直瘋狂了臺下的每一個人” 片段四（

13、16節(jié)）：“姑且不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家。” 片段五（19節(jié)）：“其時只見伶人們有的在練拳腳，有的在念臺詞,明確：這些片段向我們展示了伶人們表演的認(rèn)真、賣力，全憑本事吃飯，他們是一群在艱辛對藝術(shù)執(zhí)著虔誠的伶人,3、在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們看到，在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，有了太多的假：明星假唱、足球假球、藥品假藥人格和靈魂在利益面前化為烏有。相對于吃著面條卻十二分賣力演出的鄉(xiāng)間伶人們，生活給了他們太多不能承受之重。這怎能不讓人震撼，他們身上體現(xiàn)出了哪些美好的精神品質(zhì)？為他們寫一段頒獎詞,示例：盡管條件簡陋、收入微

14、薄，但為了藝術(shù)和觀眾他們風(fēng)雨無阻、無怨無悔。盡管生活面臨貧困，生命運面臨不幸，但是他們克己節(jié)儉、任勞任怨、無私奉獻，不圖名不為利。雖然沒有鮮花和紅地毯，卻擁有最熱情的觀眾。他們把滿腔熱忱，全副的虔誠獻給了藝術(shù)和鐘愛它的觀眾。他們是真正的俯首甘為孺子牛,珠光寶氣不代表真正的高貴，金錢財富不代表真正的富有，對物質(zhì)利益的過分追求，會使靈魂出現(xiàn)可怕的缺失。在物質(zhì)面前，堅守心靈的陣地，堅守淳樸可貴的傳統(tǒng)人格，伶人留給我們的，不僅僅是感動，更應(yīng)該是一種生命的指引。在城市文明和流行文化成為主流的今天，我們也應(yīng)該想淳樸的鄉(xiāng)土尋求文化之根和心靈之根,討論： 如果把表現(xiàn)伶人們艱辛生活的內(nèi)容放在文章前面寫，而把表現(xiàn)

15、他們對藝術(shù)的執(zhí)著與虔誠的內(nèi)容放在后面，好不好？為什么,5、作者在表現(xiàn)藝人們形象時，采用的什么寫法,明確：作者采用了點面結(jié)合的寫法。既寫了伶人們的群像，又寫了幾個代表人物。以上片段中，作者選取了武丑、武旦、老包、貓兒臉姑娘、青衣少婦等幾個典型形象； 同時也結(jié)合了面上的描摹，如“這些伶人們在臺上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸”、“伶人們有的在練拳腳，有的在念臺詞”“這是一個自發(fā)性的農(nóng)村業(yè)余梆子戲劇團，哪兒有廟會往哪兒趕，東食西宿，四鄉(xiāng)為家”。表現(xiàn)了這些伶人對藝術(shù)執(zhí)著而虔誠的態(tài)度和他們艱苦的生活，兩者形成鮮明對比，寫出了他們的可貴精神,1）第三天晚上，我?guī)?/p>

16、子去趕戲，戲場又是滿座。 （2）給青衣少婦送醫(yī)送藥 （3）我趕滿了15場戲之后的心情,三）討論第3840節(jié),1、第三部分寫了哪些內(nèi)容,2、第39節(jié)作者為女藝人送醫(yī)送藥，為什么卻怕聽到他們的感謝之詞，認(rèn)為“那些話于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之重”呢？表達了怎樣的情感,明確：這些伶人用他們?nèi)繜崆?，弘揚著傳統(tǒng)藝術(shù)，為百姓送去了文化給養(yǎng)和精神食糧，而他們自己卻仍在貧困線上艱難度日。本應(yīng)該是觀眾向他們表示感謝的，而別人的一點點幫助使他們感激萬分，這樣的感激讓作者感到凝重和不能承受。表達了對伶人的同情和愧疚心情,3、最后一節(jié)作者說“我肯定看到并記住了些什么”，你認(rèn)為作者看到并記住了什么,我似乎很能理解這些鄉(xiāng)下人戲癮頭之大且是一種文化給養(yǎng)、精神升華的表征。” “我似乎突然明白了這高粱棵里的玩意兒，何以會有永恒的生命力。我似乎終于懂得了，從人生，從底層民眾的角度去搞藝術(shù)，是最原始的，卻是最本質(zhì)最不朽的這一偉大真理了。,看到了底層人民對精神生活的渴求、對藝術(shù)的執(zhí)著,看到了藝術(shù)的真諦：藝術(shù)的源頭在于生活，生活即藝術(shù)的土壤，脫離生活藝術(shù)，是沒有生命力的,看到了伶人們真善美的心靈,4、綜合全文，說說“我”在文中是一個什么樣的形象,明確：“我”不僅是一個線索人物，而且還從文化的角度探討社戲現(xiàn)象，從人道的角度真切關(guān)心底層人