《給教師的100條建議》摘錄

1、.給教師的100條建議摘錄 摘自蘇霍姆林斯基選集（五卷本）第2卷 1.我們是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無價(jià)之寶，也就是人在打交道。（P533） 2.教師創(chuàng)造性的最重要特征之一，是他工作的對(duì)象兒童經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。（P535） 3.沒有一條教育規(guī)律，沒有一條真理是可以對(duì)一切兒童絕對(duì)同樣適用的。（P536） 4.如果只抱冷漠無情的理性態(tài)度，對(duì)發(fā)生的一切都進(jìn)行非常仔細(xì)地斟酌，惟恐各種可能的規(guī)定遵守得欠準(zhǔn)確，就會(huì)引起兒童對(duì)教師的戒備和不信任態(tài)度。（P538） 5.好的的學(xué)習(xí)成績這個(gè)概念本身是相對(duì)的：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說5分是成績好的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說3分就是很大的成功。（P55

2、6） 6.要努力使學(xué)生把獲得知識(shí)不當(dāng)成最終目的，而當(dāng)成一種手段，使知識(shí)不變成靜止的、僵死的學(xué)問，而經(jīng)常起作用于學(xué)生的腦力勞動(dòng)、集體的精神生活和學(xué)生的相互關(guān)系（P575） 7.只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上時(shí)，評(píng)分才能成為促使腦力勞動(dòng)積極起來的推動(dòng)力。（P591） 8.民間教育學(xué)斷言，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。然而，實(shí)際情況往往是，這位慈善的母親變成了狠毒的后娘。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，學(xué)生被迫在一天或幾天之內(nèi)做完幾個(gè)星期或幾個(gè)月所做過的事情（P593） 9.學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在腦力勞動(dòng)中遇到的困難就越多，他就越需要多閱讀：就像感光力弱的膠卷需要更長的感光時(shí)間一樣，成績差的學(xué)生的智力也需要更明亮和更

3、長時(shí)間的科學(xué)知識(shí)之光來照耀。（P604） 10.知識(shí)和技能之間的比例失調(diào)表現(xiàn)在：學(xué)生還沒有應(yīng)有的技能作為掌握知識(shí)的工具，教師卻不斷塞給他新知識(shí)，叫他：要掌握住，不可放過！這樣的學(xué)生恰似一個(gè)沒有牙齒的人，不得不囫圇吞棗，起初感到不舒服，以后就害起病來，什么也不能吃了（P605） 11.兒童的智慧出在他的手指頭上。（P633） 12.體罰不僅是對(duì)人的肉體的暴行,而且是對(duì)人的精神的摧殘；皮帶不僅會(huì)使脊背失去知覺，而且會(huì)使心靈和情感麻木不仁。（P690） 13.我們對(duì)兒童的愛，應(yīng)能喚起他敏感的心靈去關(guān)懷周圍世界，關(guān)懷人所創(chuàng)造的一切，服務(wù)于人的一切。當(dāng)然，這首先是關(guān)懷人本身。（P696） 14.金玉良言

4、不能再三重復(fù)，否則，就會(huì)成為陳詞濫調(diào)，變得像一個(gè)懶散匠人手足的工具那樣拙鈍。（P741） 15.只有當(dāng)一個(gè)人今天變得比昨天好，只有當(dāng)他在別人和自己身上發(fā)現(xiàn)了完全新的東西，并且想成為更好、更完美的人時(shí)，他才是有上進(jìn)心的。（P742） 16.愛國主義開始于對(duì)人的愛。首先是對(duì)母親的愛。（P745） 17.童年和和少年時(shí)代完全無憂無慮的生活，是產(chǎn)生精神幼稚病的根源。青少年在生活中應(yīng)有所操心。要讓周圍的一切事物在男孩和女孩的青春初期就能驚擾和激動(dòng)他們的心靈。（P751） 18.自己為別人做了某種好事，給了別人某種好處。這是青少年精神財(cái)富的極其重要的源泉。（P751） 19.要像防火那樣警惕冷漠無情的態(tài)度

5、。這種態(tài)度是最可怕的毒素，它能使人變成對(duì)什么事情都漠不關(guān)心的庸人和小巿民（P755） 要教育學(xué)生心目中看得見別人。讓他們學(xué)會(huì)把別人當(dāng)作鏡子，在鏡子里照見自己。（P768） 20.自我教育的過程任何時(shí)候都不是一帆風(fēng)順的。（P770） 21.真理的堅(jiān)定性，真相的鮮明性和思想的不可動(dòng)搖性，是從同一個(gè)名叫困難的源泉中涌出的泉水。（P770） 22.凡是一切依靠懲罰的地方，就不會(huì)有自我教育，而沒有自我教育，也就根本不可能有正常的教育。這是因?yàn)閼土P已使學(xué)生從良心的責(zé)備中解脫出來，而良心則是自我教育的主要推動(dòng)力。（P772） 23.只有你任何時(shí)候都不請(qǐng)求或要求任何人來管束和制服孩子，他才會(huì)對(duì)你真誠地敞開心靈

6、。（P774） 24.要保守別人信任你而向你透露的秘密，這是教育學(xué)的一條基本規(guī)則與一個(gè)對(duì)你說出心里話的學(xué)生談話的結(jié)果，絕不應(yīng)立即就實(shí)行懲罰或干預(yù)這一點(diǎn)要記牢。（P775776） 25.使學(xué)生意識(shí)到我們每個(gè)人時(shí)時(shí)都生活在人們中間，是誘導(dǎo)學(xué)生在道德上進(jìn)行自我教育的極重要?jiǎng)恿?。（P779） 26.一個(gè)真正的教育能手，永遠(yuǎn)也不會(huì)使學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的人。（P801） 27.如果學(xué)生能夠自己理解并處理他們之間的復(fù)雜關(guān)系，就不必安排集體處理。集體處理的各種沖突越少，其教育效力就越大。（P804） 28.生活使人們相信，掌握知識(shí)，必得自然科學(xué)規(guī)則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能很好地回答問題以及獲得很好的分?jǐn)?shù)這一切

7、還不等于道德教育。在知識(shí)轉(zhuǎn)變并發(fā)展為信念時(shí)，才是教育的開始。（P809） 29.在教師所擁有的教育手段中，對(duì)學(xué)生的權(quán)威是最要緊、最普通、包羅一切，同時(shí)又是最銳利和不安全的手段。這是一把手術(shù)刀，使用它可以進(jìn)行最細(xì)致的、難以覺察的手術(shù)，但它也可能把傷口刺痛。（P820） 30.兒童是不會(huì)故意做壞事的。如果一個(gè)教育者硬是認(rèn)為兒童有這種意圖，是蓄意干不良行為的，這就是教育上的無知。這樣的教師在竭力“砍掉劣根”的同時(shí)，31.把所有的根子都砍掉了，結(jié)果，使童年時(shí)代生機(jī)勃勃的幼芽枯萎了。（P823） 32.絕對(duì)不要把兒童同成人一樣看待，既能衡量成人，又能衡量兒童的統(tǒng)一的尺度是沒有的。（P824） 33.真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。（P826） 34.再?zèng)]有比左右學(xué)生的思想更為有力的手段來左右學(xué)生的意志了。然而，只有當(dāng)你在書的世界里享有豐富而充實(shí)的生活時(shí)，你才能影響學(xué)生的思想。（P830） 35.教育和自我教育有一條極其重要的規(guī)律：道義審判的力量決定于誰是法官，是教師，還是有過失的學(xué)生本人。如果有過失的學(xué)生本人只是聽候宣判，教師的話所起的教育作用