關(guān)雎精品課件

1、聆 聽 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌,唐代大詩人白居易這樣論詩： “詩。 綺美，瑰奇。 明月夜，落花時(shí)。 能助歡笑，亦傷別離。 調(diào)清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只應(yīng)我愛，世間唯有君知。,詩人論詩,根據(jù)同學(xué)們對(duì)于中國的古典詩歌了解，大家能說出我國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭嗎,想想說說,詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，被儒家奉為經(jīng)典，相傳為孔子所編定。本只稱詩，后世才稱為詩經(jīng)?，F(xiàn)存305篇，分為風(fēng) （160篇） 、雅 （105篇） 、頌 （40篇）三大類，它們都得名于音樂。大多皆是西周至春秋中葉五百多年間的作品,詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至

2、春秋中葉大約五百年的詩歌305篇，又稱“詩三百”,詩經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 詩經(jīng)共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。(包括十五國風(fēng),大雅、小雅,周、魯、商頌) 風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭,風(fēng)”：“風(fēng)土之音曰風(fēng)”，是各諸侯國的土風(fēng)歌謠?！帮L(fēng)“的意義就是聲調(diào)。古人所謂秦風(fēng)、魏風(fēng)、鄭風(fēng)，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。 “雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的樂歌,分 “大雅”和 “小雅”.”雅“是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。 “頌”是用于宗廟祭的樂歌,詩經(jīng)三種

3、表現(xiàn)手法,朱熹的解釋,現(xiàn)在的解釋,詩經(jīng)以四言為主，兼有雜言。 在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。 在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠?，情貌無遺”。 此外，詩經(jīng)在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了,詩的藝術(shù)手法： 賦: “賦者,敷陳其事而直言之也.” 即陳述鋪敘. 比: “比者,以彼物比此物也.”即對(duì)人或物加以形象的比喻. 興:則是詩經(jīng)乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。 “興者,先言他物以引起所詠之言也.”即借助其他事物作

4、為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容.它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想,詩經(jīng)六義： 風(fēng)雅頌 賦比興,漢武帝將詩書禮易春秋稱為五經(jīng),詩經(jīng) 關(guān)睢,關(guān)睢,關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之,j,ji,ji,xng,w mi,s,mo,一讀，讀準(zhǔn)字音,四言詩每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如： 關(guān)關(guān) 雎鳩，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 參差

5、 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，輾轉(zhuǎn) 反側(cè),二讀，注意停頓,三讀，欣賞體會(huì),關(guān) 關(guān) 雎 鳩 ，在 河 之 洲 。窈 窕 淑 女 ，君 子 好 逑,雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一,第一節(jié)：關(guān)關(guān)雎鳩 （情意真摯，互相和唱,君子、淑女和樂恭敬相處,聯(lián) 想,興,參 差 荇 菜 ， 左 右 流 之 。窈 窕 淑 女 ，寤 寐 求 之 。求 之 不 得 ，寤寐 思 服 。悠 哉 悠 哉 ，輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè),第二節(jié)：參差荇菜,難求,窈窕淑女,君子思服,興,參 差 荇 菜 ，左 右 采 之 .窈 窕 淑 女 ， 琴 瑟 友 之 。 參 差 荇 菜 ， 左

6、 右 芼 之 。 窈 窕 淑 女 ，鐘 鼓 樂 之,第三節(jié)：君子因思成夢(mèng),友、樂,雎鳩的陣陣鳴叫誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘 的一往深情之中。種種復(fù)雜的情感油然而生。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。 成雙成對(duì)的雎鳩就象恩愛的情侶，看者它們河中小島上相依相和的 融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩人在這里采用了“流”、 “采”等詞描述小伙子的心里變化的過程,一切景語皆情語,從關(guān) 雎、參差荇菜這些州上之物即景生情，從“求“這個(gè)全篇的中心到“友“樂“二字的逐漸加深，表現(xiàn)了一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過程，寫求之不得的焦慮和夢(mèng)中求得的喜悅,詩中許多句子都蘊(yùn)含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有 “窈窕淑女”，既贊揚(yáng)她的“美狀”，又贊揚(yáng)她的“美心”，可 說是前后呼應(yīng)，相輔相成。又如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”句，極為傳神地表達(dá) 了戀人的相思苦，后來白居易長恨歌“孤燈極盡難成眠”，喬 吉蟾宮曲*寄遠(yuǎn)“飯不沾匙，睡如翻餅”，都是從這