2019屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)通史版單元檢測：(一)先秦時期Word版含解析

1、單元檢測（一）先秦時期（時間：45分鐘滿分：85分）一、選擇題（每小題4分，共48分）1王國維說：商人兄弟相及。凡一帝之子，無（論）嫡庶長幼甘為未來的儲貳，故自開國之初，實無封建之事?！边@說明商代（）A .深受前代禪讓制的影響B(tài).具備了初步的家法秩序C .建立了完備的宗法制度D .廢分封以強(qiáng)化中央集權(quán)解析：選B 根據(jù)材料“凡一帝之子，無（論）嫡庶長幼甘為未來的儲貳 ”可知是實行繼 承制，不是禪讓制，故 A項錯誤，B項正確；西周時期確立了完備的宗法制度，故C項錯誤；材料并未涉及廢除分封制的信息，故 D項錯誤。2. （2018吉林百校聯(lián)考）據(jù)記載，西周初期分封諸侯后，大部分諸侯經(jīng)歷了平定當(dāng)?shù)夭?族

2、的反抗并重新建“國”的過程。這說明分封制初期（）A .形成了家國同構(gòu)格局B.具有開疆拓土的作用C 加劇了諸侯間的爭奪D 樹立了周天子的權(quán)威解析：選B 家國同構(gòu)是指家庭、家族和國家均以血親一宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長制，與材料中諸侯平定部族反抗無關(guān)，故A項錯誤；從材料中諸侯受封后，需要平定當(dāng)?shù)夭孔宸纯?，重新建國，可知分封制初期具有開拓領(lǐng)土，確定疆界的作用，故B項正確；材料反映的是諸侯與當(dāng)?shù)夭孔鍖?，不是諸侯之間的爭奪，故C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出維護(hù)周天子權(quán)威的內(nèi)容，故D項錯誤。3左傳記載：“凡諸侯之喪，異姓臨于外，同姓于宗廟，同宗于祖廟，同族于禰廟。是故魯為諸姬，臨于周廟。為邢、凡、蔣、

3、茅、胙、祭臨于周公之廟?！贝瞬牧现械囊?guī)定（）A .催生了中央集權(quán)政治制度B.形成對“王權(quán)至上”的認(rèn)同C 強(qiáng)化了嫡長子的政治地位D 逐漸削弱了周王的統(tǒng)治權(quán)威解析：選C 材料反映的是同姓、同宗的關(guān)系，與加強(qiáng)中央對地方控制的中央集權(quán)不符，故A項錯誤；材料中反映的是魯國與周王室的血緣關(guān)系，不是突出王權(quán)的體現(xiàn)，故B項錯誤；材料反映出諸侯有同姓、同宗、同族之分，符合西周時嫡長子繼承制中大宗小宗 的劃分，故C項正確；材料僅體現(xiàn)了諸侯血緣親疏，沒有體現(xiàn)其削弱周王統(tǒng)治的作用，故 D項錯誤。4. （2018長郡中學(xué)實驗班考試）下表整理自考工記中對西周城邑的記述，這表明西類別天子的王城諸侯的國都卿大夫的都城城墻咼度

4、九雉（雉為一尺）七雉五雉南北向道路寬度寬九軌（九輛車的寬度）寬七軌寬五軌A 天子嚴(yán)控諸侯與卿大夫B.建筑規(guī)劃突出禮制觀念C .統(tǒng)治者對城邑進(jìn)行改建D .對城市進(jìn)行合理的規(guī)劃解析：選B 西周時期統(tǒng)治者尚未完成權(quán)力的高度集中，天子無法嚴(yán)控諸侯與卿大夫， 故A項錯誤；天子、諸侯、卿大夫城邑的城墻高度和道路寬度均有嚴(yán)格的等級限制，體現(xiàn) 了維護(hù)等級制度的禮制觀念，故B項正確；材料反映的是天子、諸侯、卿大夫城邑的城墻高度和道路寬度，沒有體現(xiàn)對城邑進(jìn)行改建，也不能說明對城市進(jìn)行了合理的規(guī)劃，故C、D兩項錯誤。5. （2018欽州一模）春秋時期，晉文公創(chuàng)立六卿制，掌管晉國政治、軍事和外交事務(wù)，按照“長逝次補(bǔ)”

5、的規(guī)則輪流執(zhí)政。到戰(zhàn)國初期，幾大卿族在斗爭中僅剩韓、趙、魏三家。 晉國六卿制（）A .是晉國確立霸業(yè)的條件B.為晉國分裂埋下了隱患C .是西周分封制度的延續(xù)D .是秦朝九卿制度的基礎(chǔ)解析：選B 根據(jù)材料“到戰(zhàn)國初期，幾大卿族在斗爭中僅剩韓、趙、魏三家 ”及所 學(xué)三家分晉的歷史可知，晉國六卿制為晉國分裂埋下了隱患，并非晉國確立霸業(yè)的條件， 故A項錯誤，B項正確；分封制下實行嫡長子繼承制，與材料“按照長逝次補(bǔ)的規(guī)則輪流執(zhí)政”不相符，故C項錯誤；材料并未牽涉秦朝的九卿制度與晉國六卿制的關(guān)系，故 D項錯誤。6. （2018雙流中學(xué)月考）成書于戰(zhàn)國末期的呂氏春秋，有大量關(guān)于農(nóng)時的敘述，包括審時、上農(nóng)、任

6、地、辯土等篇章都有涉及。先秦農(nóng)時觀念發(fā)達(dá)，源于（）A .適時耕種對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決定作用B.諸子百家都強(qiáng)調(diào)時間的重要性C .農(nóng)業(yè)科技水平制約農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動D .古代天文歷法知識的不斷豐富解析：選C 農(nóng)時觀念的發(fā)展根源應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)行考量，適時農(nóng)耕是影響農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)的重要因素，故 A項錯誤；“諸子百家都強(qiáng)調(diào)時間的重要性 ”說法過于絕對，故 B項錯 誤；先秦時期農(nóng)業(yè)科技水平不高，注重農(nóng)時、按時耕種對農(nóng)業(yè)經(jīng)營非常重要，故C項正確；天文歷法的豐富和農(nóng)時觀念的發(fā)展都源自于當(dāng)時農(nóng)業(yè)發(fā)展概況，故D項錯誤。7. 據(jù)史記貨殖列傳記載，春秋戰(zhàn)國時期，在趙國邯鄲以冶鐵成業(yè)的郭縱、以煮鹽起家的猗頓，在秦國繼承家業(yè)開采丹砂礦

7、的寡婦清都是很有名的手工業(yè)主。由此可見這一 時期（）A“工商食官”的局面已被打破B.秦國和趙國的手工業(yè)最發(fā)達(dá)C .政府重視手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展D .私營工商業(yè)占據(jù)了主導(dǎo)地位解析：選A材料反映的是當(dāng)時出現(xiàn)了一些私商，說明戰(zhàn)國時期已經(jīng)打破了西周以來“工商食官”的局面，故 A項正確；材料中僅僅涉及趙國和秦國的兩個代表性的手工業(yè)，不能說明其手工業(yè)最發(fā)達(dá)，故B項錯誤；材料中并未涉及政府對商業(yè)的態(tài)度，故C項錯誤；我國私營工商業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位是在明代中期以后，故D項錯誤。8. 陶朱公范蠡在經(jīng)商過程中信奉“財幣欲其行如流水”的觀點，提出“務(wù)完物，無息幣”。材料主要是指（）A .主張商業(yè)投資多元化B.加速商品、貨幣流

8、通領(lǐng)域的周轉(zhuǎn)C .強(qiáng)調(diào)商品的賤買貴賣D .根據(jù)市場行情的變化來調(diào)整經(jīng)營解析：選B材料“財幣欲其行如流水”“務(wù)完物，無息幣”指的是加速商品和貨幣 的周轉(zhuǎn)流通，故 B項正確；材料未涉及 A、C、D三項。9. （2018黃石調(diào)研）呂氏春秋中提到“洞庭之鮭”、“云夢之芹”、“大夏之鹽”、“陽樸之姜”、“江浦之桔”等； 李斯諫逐客書中也提到“江南金錫”、“西蜀丹青”等。對這些現(xiàn)象合理的解讀是先秦時期（）A .商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始超過農(nóng)業(yè)B.經(jīng)濟(jì)重心開始南移C .有些地方產(chǎn)品開始有知名度D .政治中心開始東移解析：選C 材料敘述了不同地域的特產(chǎn)，沒有涉及商業(yè)與農(nóng)業(yè)的比較，故A項錯誤；B項發(fā)生在魏晉南北朝時期，

9、故B項錯誤；根據(jù)材料 “洞庭之鮭”、“云夢之芹”、“大夏之鹽”、“陽樸之姜”、“江浦之桔”、“江南金錫”、“西蜀丹青”可知，不同地域 的產(chǎn)品開始引起了社會的廣泛關(guān)注，故C項正確；材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)特產(chǎn)，與政治中心無關(guān)，故D項錯誤。10. （2018青島調(diào)研）論語提到“天命”的次數(shù)僅有三次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“禮”和“仁”的次數(shù)。老子重視天人關(guān)系，他認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@（）A .折射出不同的人生追求B.反映了不同的時代背景C .說明了順天有為的主張D .本質(zhì)上都贊成君權(quán)神授解析：選A 論語較為集中地反映了孔子的思想，體現(xiàn)對鬼神敬而遠(yuǎn)之，先事人 事，老子則堅持無為而治，故 A項正確；

10、老子和孔子同處于春秋時期，有相同的時代背景，故B項錯誤；老子是無為而治，故 C項錯誤；君權(quán)神授是西漢董仲舒最早提出的，故D項錯誤。11. 韓非子指斥儒家“禮、樂、詩、書”的教條和“仁、義、孝、悌”的道德準(zhǔn)則都是“愚誣之學(xué)” “貧國之教” “亡國之言”。這反映了韓非子（）A. 主張建立君主專制的制度B. 推崇以法治國的原則C 對儒家思想存在抵觸心理D .認(rèn)為儒家影響力較小解析：選C 材料說的是韓非子對儒家思想的指斥，與韓非子主張建立君主專制的制度、推崇以法治國的原則無關(guān)，故排除A、B兩項；據(jù)材料可知，韓非子對儒家思想存在著抵觸心理，但沒有認(rèn)為儒家影響力較小，故C項正確，D項錯誤。12. 先秦時期

11、，梁襄王問孟子：“天下惡乎定？ ”孟子對曰：“定于一”；呂氏春秋則有言：“王者執(zhí)一，而為萬物正?！眱烧叩恼J(rèn)識都（）A .誕生在諸侯紛爭、社會動蕩的春秋時期B.對當(dāng)時諸侯國國君的權(quán)力提出了質(zhì)疑C 認(rèn)為統(tǒng)一與君主集權(quán)是歷史發(fā)展的趨勢D 反映了當(dāng)時諸子的觀點分歧大于共識解析：選C 孟子是儒家在戰(zhàn)國時期的代表，故A項錯誤；材料“定于一 ”、“王者執(zhí)一 ”是對春秋戰(zhàn)國時周王衰弱、小宗取代大宗的現(xiàn)象的一種否定，故B項錯誤；根據(jù)材料“定于一 ”、“王者執(zhí)一 ”可知，兩者都肯定了國家統(tǒng)一的發(fā)展方向，二者在統(tǒng)一問題 上觀點基本一致，故 C項正確，D項錯誤。二、非選擇題（第13題25分，第14題12分，共37分）

12、13. 中國青銅時代在中國和世界文明史上占據(jù)重要的地位。閱讀材料，回答問題。材料一每一件青銅禮器都是隨著貴族地位而來的權(quán)力象征性的徽章與道具。青銅禮器中大量猙獰的紋飾，使王公貴族附上莫須有的神力，成為王權(quán)的守護(hù)者。青銅禮器與兵 器是被國王送到他自己的地盤去建立他自己的城邑與政治領(lǐng)域的皇親國戚所受賜的象征性 禮物的一部分，然后它們又成為沿著貴族線路傳遞下去的禮物的一部分。青銅禮器獲得這 等意義是因為它們與在儀式上認(rèn)可了建立在親屬關(guān)系上的貴族政治的祖先崇拜祭禮之間的 聯(lián)系關(guān)系。同時也因為它們是只有控制了大規(guī)模的技術(shù)的與政治的機(jī)構(gòu)的人才能獲得的珍 貴物品。說到底的話，青銅器是只與地位高貴的人相聯(lián)合的

13、。據(jù)張光直中國青銅時代等材料二 我國大約在四五千年前的新石器時代晚期開始利用銅。到了商代，青銅冶煉技術(shù)已臻于成熟，春秋戰(zhàn)國時期更有進(jìn)一步的發(fā)展。人們可以從出土的大量精美的先秦青 銅器，例如展示了酒禮器中至尊氣象的四羊方尊，湖北隨縣出土的大型編鐘等，看到當(dāng)時青銅冶鑄技術(shù)所達(dá)到的高超境界。除大量的青銅器之外，還總結(jié)出有一定合理性的青銅合金配比規(guī)律，即按照青銅器的不同用途的性能要求，配置不同比例的青銅合金。這就是考工記中記載的“金有六齊”。摘編自金秋鵬中國古代科技史話 材料三甲骨文是中國目前已知的最早的一種成系統(tǒng)的文字。甲骨文卜辭的內(nèi)容，絕 大部分與殷商王室有關(guān)。小至殷王的耳鳴、牙疼，大至年成、祭祀

14、、征伐，無不以殷王或 王室為中心，其他非卜辭的刻辭也是如此。因此，認(rèn)定它是殷代王室的檔案，是可信的。甲骨文卜辭的文句都很短，而西周出現(xiàn)了上百字、數(shù)百字的銘文。其內(nèi)容的豐富多彩，及 其反映社會生活的深度和廣度，都不是甲骨文能比擬的。金文又多講求押韻。西周較長的 銘文都比較注意紀(jì)時，顯然更利于仔細(xì)地記述歷史事件。對于認(rèn)識商周，特別是西周的歷 史文字，金文是寶貴的第一手材料。 據(jù)張豈之中國歷史（先秦卷）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括青銅器成為“權(quán)力象征性的徽章與道具”的原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括商周時期青銅器鑄造的特點。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出商代和西周的代表

15、性文字，并說明它們的歷史價值。（9分）解析：第（1）問，材料一為總分結(jié)構(gòu)，第一句話為總述，后面五句話為原因分析，從中概括總結(jié)即可。第（2）問，從青銅器的歷史發(fā)展、鑄造技術(shù)、工藝水平等方面分析。第（3）問第一小問，根據(jù)所學(xué)回答即可；第二小問，可以從對漢字、書法和文學(xué)的形成和發(fā)展起到 重大作用及為研究商周歷史提供了寶貴而可信的第一手資料等角度回答。答案：（1）原因：青銅禮器是祭祀的神圣用具，反映了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；青銅禮器是 分封制與宗法制的物質(zhì)載體；是個人對社會資源支配的權(quán)力的象征，是社會等級地位的標(biāo) 志。（2）特點：歷史悠久；冶鑄技術(shù)不斷進(jìn)步；鑄造工藝水平高（依照不同用途配制不同配方 ）。（3

16、）文字：商：甲骨文；西周：金文。價值：一方面，對漢字、書法和文學(xué)的形成和發(fā)展起到重大作用；另一方面，為研究 商周歷史提供了寶貴而可信的第一手資料。14. （2018黃岡聯(lián)考）閱讀材料，完成下列要求。歷史畫具有一定的時代特征，也蘊含著豐富的歷史信息。下面是某地古代的孔子圣 跡（周游列國）圖中的子路問津石刻畫:有人說，這幅石刻畫創(chuàng)作于漢代；也有人說，這幅石刻畫再現(xiàn)了春秋時期歷史風(fēng)貌， 你同意這些說法嗎？請結(jié)合所學(xué)知識說明理由。解析：首先擺明態(tài)度，對這兩種說法是持肯定或否定態(tài)度，很顯然通過畫的內(nèi)容和史 實判斷，這兩種說法都是錯誤的，然后說明理由，第一種理由針對“這幅畫創(chuàng)作于漢代”糾正為“這幅畫創(chuàng)作于唐代以后 ”，理由可以從圖中的犁耕入手，圖中的曲轅犁，結(jié)合所 學(xué)可知是唐朝時出現(xiàn)的；針對第二種說法“再現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期的歷史風(fēng)貌”可糾正