幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)課件

1、1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會了很多很多。比如， 1,把自己的東西分一半給小伙伴們； 2.不是自己的東西不要拿； 3.東西要放整齊； 4.飯前要洗手； 5.午飯后要休息； 6.做了錯事要表示歉意； 7.學(xué)習(xí)要多思考， 8.要仔細(xì)觀察大自然和大社會。 我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西無非

2、就是這些?！?所有在場的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣,第一章 緒論,授課人：王麗華,緒論,一、什么是教育學(xué) 二、什么是幼兒教育 三、幼兒教育的意義 四、什么是幼兒教育學(xué) 五、怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué),一、什么是教育,廣義的教育：有目的、有意識的對人的身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實(shí)踐性活動。主要指家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。 狹義的教育：人們專門設(shè)置的教育機(jī)構(gòu)中適時的教育，主要指學(xué)校教育,二、幼兒教育的概念（p2,總括： 幼兒教育主要指的是對3-6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教

3、育，幼兒教育是學(xué)前教育或早期教育的后半階段，前面與0-3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段,從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會活動等等，都可以說是幼兒教育。 狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育,三、了解幼兒教育的意義,幼兒教育的意義包括兩個方面，一方面是對個體發(fā)展的意義，一方面是對社會的意義。 對個體發(fā)展的意義： 1、人的社會性、人格品質(zhì)發(fā)展的重要性 2、對于人的認(rèn)知發(fā)展的重要性 對社會的意義 1、對于教育事業(yè)發(fā)展的價值 2、對于家庭的價值

4、,四、幼兒教育學(xué),幼兒教育學(xué)：一門研究3-6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的教育理論,三、怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué),一、縱向深入認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學(xué)理論 二、橫向聯(lián)合聯(lián)系幼兒教育實(shí)際，聯(lián)系相鄰學(xué)科和相關(guān)知識、信息，聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題,作業(yè),幼兒教育的概念 教育的概念 幼兒教育的意義,第二章 幼兒教育的產(chǎn)生、發(fā)展,授課人：王麗華,第一節(jié) 幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,一、幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展 二、幼兒教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生和發(fā)展 三、幼兒教育思想的發(fā)展,一、幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展,一）原始社會的幼兒教育 （二）奴隸社會和封建社會的幼兒教育 （

5、三）資本主義社會的幼兒教育,在原始社會時期，幼兒教育是完全融合在生產(chǎn)和生活中，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。 由于生產(chǎn)力低下，社會沒有劃分階級，教育是沒有階級性的，教育是平等的。 返回,奴隸、封建社會的幼兒教育，出現(xiàn)了教育的階級性、等級性。 在階級社會出現(xiàn)了專門的學(xué)校，幼兒教育和學(xué)校教育分期出現(xiàn) 返回,英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，生產(chǎn)的社會化帶來了幼兒教育的社會化，幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生。 英國空想社會主義者-歐文創(chuàng)辦幼兒學(xué)校（性格形成學(xué)園） 沒有大工業(yè)生產(chǎn)就沒有幼兒教育機(jī)構(gòu)的誕生，幼兒教育機(jī)構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。 返回,二、幼兒教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生和發(fā)展,一）歐文在蘇格蘭的新拉納克為16歲兒童創(chuàng)立幼

6、兒學(xué)校，堪稱是歐洲最早的幼兒教育機(jī)構(gòu)。 （二）世界上第一個幼兒園的誕生 1840年福祿培爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。 （三）幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展 1.國外幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展 （1）機(jī)構(gòu)數(shù)量增加 （2）機(jī)構(gòu)多樣化 （3）師資和教育質(zhì)量提高,2.我國幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展 （1）我國近代第一所幼兒園誕生 我國第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。1904年改為武昌蒙養(yǎng)院 （2）舊中國的幼兒園教育發(fā)展 外國病、花錢病、富貴病 陶行知（鄉(xiāng)村兒童團(tuán)）張雪門（北平香山慈幼園,3）新中國的幼兒教育發(fā)展 49年歷史轉(zhuǎn)折，文革期間（66-76年）曲折起伏前進(jìn) （4）改革開放 多形式，多渠道發(fā)展；規(guī)

7、范化，法制化 2020年，全面普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育,三、幼兒教育思想的發(fā)展,一）夸美紐斯 （二）盧梭 （三）菲斯泰落奇 （四）福祿貝爾 （五）杜威 （六）蒙臺梭利,夸美紐斯,夸美紐斯（JAComenius，15921670）是17世紀(jì)捷克的偉大愛國者、教育改革家和教育理論家，是人類教育史上里程碑式的人物。 編寫了學(xué)齡前兒童教育手冊母育學(xué)校，是教育史上第一本系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著。 1632撰寫出世界教育史上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論大教學(xué)論，這些教育著作使夸美紐斯得了極大的聲譽(yù),一）夸美紐斯,1、教學(xué)基本理論 （1）教育適應(yīng)自然的原則 “教育適應(yīng)自然

8、”的原則是夸美紐斯整個數(shù)育思想體系的根本性指導(dǎo)原則?？涿兰~斯認(rèn)為，“教育適應(yīng)自然”包括兩方面的含義：一是教育要適應(yīng)大自然的發(fā)展法則；二是教育要適應(yīng)兒童個體的自然發(fā)展，即適應(yīng)兒童的天性、年齡特征,一）夸美紐斯,2）論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制 夸美紐斯提出了“泛智教育”思想，認(rèn)為學(xué)校教育的基本功能應(yīng)當(dāng)是給人以廣泛的知識教育，教育應(yīng)當(dāng)“把一切事物教給一切人”。并以此為基礎(chǔ)提出了普及教育的主張，論述了關(guān)于統(tǒng)一學(xué)制的設(shè)想,一）夸美紐斯,3）論學(xué)年制和班級授課制 夸美紐斯對近代教育學(xué)最大的貢獻(xiàn)之一，就是他所確立的班級授課制。直到17世紀(jì)，西歐各國仍普遍沿用個別施教制。 根據(jù)學(xué)年制，每年招生一次，學(xué)生同時入學(xué)，以

9、便使全班學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度一致，學(xué)年結(jié)束時，經(jīng)過考試，同年級學(xué)生同時升級：各年級應(yīng)在同一時間開學(xué)和放假；他還強(qiáng)調(diào)學(xué)校工作要有計劃，使每月、每周、每日、每時都按計劃進(jìn)行各項工作,一）夸美紐斯,4）論教學(xué)原則 直觀性原則?？涿兰~斯在感覺論的基礎(chǔ)上論證了直觀教學(xué)的必要性，要求“在可能的范圍以內(nèi)，一切事物都應(yīng)盡量放到感官跟前”。 循序漸進(jìn)原則?？涿兰~斯主張要合理地安排教學(xué)科目的順序，做到由近及遠(yuǎn)，由易到難，由簡到繁，由已知到未知，由具體到抽象，同時也要適合兒童的年齡特征,一）夸美紐斯,徹底鞏固性原則?？涿兰~斯要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握知識，并將所學(xué)的知識加以練習(xí)和運(yùn)用。 主動性與自覺性原則?？涿兰~斯主張“

10、應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與自覺性。 量力性和因材施教原則?？涿兰~斯提出教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識水平及個別差異有針對性地進(jìn)行,一）夸美紐斯,2、幼兒教育思想 （1）學(xué)制： 嬰幼兒期（06歲）：家庭教育 童年期（612歲）：國語學(xué)校 初步教育 少年期（1218歲）：拉丁語學(xué)校 中等教育 青年期（1824歲）：大學(xué) 高等教育,一）夸美紐斯,2）道德教育 強(qiáng)調(diào)在幼兒期奠定他們美中良好品德的基礎(chǔ) 強(qiáng)調(diào)兒童要學(xué)習(xí)初步知識，特別是重視節(jié)儉和勤勞等良好品質(zhì)培養(yǎng) 道德方法和手段：訓(xùn)斥、榜樣和練習(xí),一）夸美紐斯,3）游戲是母育學(xué)校時期對兒童進(jìn)行全面教育的

11、重要手段 （4）世界圖解：歷史上第一部對幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識字課本,一）夸美紐斯,3、評價 夸美紐斯把學(xué)前教育正式列入教育系統(tǒng)，引起了后來教育家們對幼兒教育的重視。他的學(xué)前教育思想總的說來有一定的合理性和科學(xué)性。但是由于時代的局限性，科學(xué)發(fā)展水平的限制，使其科學(xué)性和合理性不夠充分，同時在他思想中帶有一定的宗教色彩，這些都是我們應(yīng)該剔除的。被尊稱為教育史上的“哥白尼”和“現(xiàn)代教育之父,二）盧梭,盧梭，近代法國激進(jìn)的啟蒙思想家、教育家他不僅在社會政治方面有獨(dú)到見解，而且提出了追求個性解放的資產(chǎn)階級教育思想在他的重要著作愛彌兒中，通過他所虛構(gòu)的兒童愛彌兒從出生到成人的教育過程，系統(tǒng)地闡述了他的教

12、育理論，其中他的自然教育思想貫穿于全書,二）盧梭,自然主義的兒童觀 把兒童當(dāng)做兒童看待，尊重兒童的人格。 兒童不是小大人，兒童有它獨(dú)特的生活，兒童期的存在并非單純?yōu)槌赡晟钭鰷?zhǔn)備，具有獨(dú)立存在的價值。 在教育中要以兒童為中心，使兒童成為教育的主人，促進(jìn)兒童主動發(fā)展，對兒童施以愛的教育,二）盧梭,自然主義教育 盧梭自然教育的核心思想是：強(qiáng)調(diào)對兒童進(jìn)行教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)兒童的自然本性，即順應(yīng)兒童自身身心發(fā)展的的特點(diǎn)進(jìn)行教育。 教育的三來源 “我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”即自然、人、事物。這三方面是相互聯(lián)系的，人是受這三大方面教育培養(yǎng)起來的,二）盧梭,教育遵循自然 教

13、育要服從自然的永恒法則，適應(yīng)兒童年齡特征及個性特點(diǎn)，促使兒童身心的自然發(fā)展。 教育的目的是培養(yǎng)“自然人” 教育的目的是要保護(hù)兒童善良的本性，培養(yǎng)“自然人,二）盧梭,3、論教育年齡分期 從自然教育理論出發(fā)，盧梭根據(jù)受教育者的年齡特征把教育階段分為四個時期： 嬰兒期（）歲 兒童期（歲）理性睡眠時期 少年期（歲） “知識教育和勞動教育 青年期（歲）”道德、宗教和情感教育,二）盧梭,3、自然教育的基本原則 感覺教育 教育的主要任務(wù)是發(fā)展兒童的感性器官，增加感覺經(jīng)驗(yàn)，為理性的發(fā)展打下基礎(chǔ)。 首先發(fā)展觸覺，其次視覺，最后發(fā)展聽覺。 自然后果法 反對體罰，不贊成頭口說教。當(dāng)兒童犯了錯誤和過失之后，不必直接去

14、制止或處罰他們，而讓兒童在同自然的過程中，體會到自己所犯錯誤和過失帶來的自然后果,二）盧梭,注重知識教育和勞動教育 智育的任務(wù)不在于傳授系統(tǒng)的知識，而在于發(fā)展兒童獲得知識的能力，激發(fā)對所學(xué)知識的興趣。 重視勞動教育，推崇手工勞動。 注重道德、宗教、情感教育。 道德教育的內(nèi)容是培養(yǎng)善良的情感、正確的判斷和堅強(qiáng)的意志,二）盧梭,4、評價： 盧梭按照兒童自然發(fā)展的要求和順序進(jìn)行教育的學(xué)前教育思想，以及感覺訓(xùn)練的思想對后繼學(xué)前教育思想家的理論起到了重要的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，但是他過分強(qiáng)調(diào)感覺訓(xùn)練，忽視知識教育是不可取的。盡管自然主義教育思想存在著一定局限性，但并不影響教育實(shí)踐對其合理成分的借鑒，其中關(guān)于兒

15、童教育的觀念更值得參考,裴斯泰洛奇,教育學(xué)081班第二組,主要內(nèi)容,關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,個人簡介,裴斯泰洛奇（Johan Heinrich Pestalozzi，17461827 ），19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，世界上享有盛譽(yù)的教育改革家。 1767年，其參加的進(jìn)步青年團(tuán)體“愛國者協(xié)會”被政府取締，并被短期拘捕。獲釋后，放棄學(xué)習(xí)，到農(nóng)村探求幫助農(nóng)民和“教育救民”之路。 1768年，于蘇黎世比爾村建立諾伊霍夫（Neuhof）新莊,幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)技術(shù)，因經(jīng)營不善，五年后破產(chǎn)。 1792年法國授予其法蘭西“共和國公民”榮譽(yù)稱號 1827年病逝，終年81歲,主要著作,林哈德和葛篤德（17

16、811787） 隱者夜話 （1780） 論教學(xué)方法（1800） 葛篤德怎樣教育她的子女（1801） 母親讀物（1803） 天鵝之歌（1826,論和諧發(fā)展教育目的,強(qiáng)調(diào)教育要自然，激發(fā)和發(fā)展兒童的天賦能力和能量。 教育的目的就在于發(fā)展人的天性、發(fā)展天賦的潛藏在體內(nèi)的能力的萌芽，形成完善的人,三次教育實(shí)驗(yàn),1801年在一所小學(xué)附設(shè)培養(yǎng)初等學(xué)校教師的訓(xùn)練班，即后來著名的布格多夫?qū)W院。1805年遷至伊佛東城，建立伊佛東學(xué)校，一時成為歐洲“教育圣地”。1825年停辦,該教育目的內(nèi)涵,每個人生來都有天賦的潛能，都要求和可能得到發(fā)展,人的發(fā)展必須通過教育,教育意味著完整的人的發(fā)展,教育可以使人成為人格得到發(fā)

17、展的真正獨(dú)立的人,論教育心理化,世界上第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家 對專制主義和經(jīng)院主義教育的批判：它違背兒童的天性，采用不適合兒童發(fā)展的方法，戕害兒童的個性和智慧。 教育心理學(xué)化，就是把教育提高到科學(xué)的水平，將教育科學(xué)建立在人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上,教育心理學(xué)化內(nèi)涵,要讓兒童成為他自己的教育者,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的心理學(xué)化,論要素教育,基本思想：初等學(xué)校的各種教育都應(yīng)該從最簡單的要素開始，然后逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展 探索要素教育的原因： 兒童天賦能力和力量的發(fā)展都有其自然順序，這個順序的基本特點(diǎn)之一就是從簡單到復(fù)雜 為了使廣大勞動人民都能收到更加簡便

18、有效地教育,教育的三要素,德育,智育,體育,德育,道德教育的任務(wù)就是要發(fā)展人的各種天賦的道德力量的萌芽，通過對兒童的撫養(yǎng)、教育，逐漸喚起兒童的道德情感，形成兒童的道德觀念，養(yǎng)成道德習(xí)慣。 道德教育的最終目的是養(yǎng)成兒童具有愛所有人的博愛精神。1,智育,發(fā)展智力比傳授知識更重要。 智育的最高目的是發(fā)展兒童心智。 通過觀察、練習(xí)曲獲得文化科學(xué)知識。1,體育,重視體育與勞動教育相結(jié)合,各科教學(xué)法,根據(jù)：教學(xué)心理化和要素教育的理論 1 語言教學(xué) 語音教學(xué) 單詞教學(xué) 語言教學(xué) 2 算術(shù)教學(xué) 3 測量教學(xué) 4 其他,關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,西方史上第一位將這一思想付諸實(shí)踐的教育家，并在自己的實(shí)踐活動中，推

19、動和發(fā)展了這一思想 兩次實(shí)踐： 新莊“貧兒之家”：既要使孩子們通過自己的勞動技能獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益而實(shí)現(xiàn)生活自給，并學(xué)到一定的生產(chǎn)勞動技能，同時又能學(xué)習(xí)初步的文化知識。 特點(diǎn)：只是一種單純的、機(jī)械的外部結(jié)合，教學(xué)與勞動之間并無內(nèi)在意義的聯(lián)系 斯坦茲孤兒院,斯坦茲孤兒院教育特點(diǎn),3、重視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的文化知識和掌握基本的手工勞動技能，試圖找到學(xué)習(xí)與手工勞動之間的結(jié)合點(diǎn),4、深信教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合對培養(yǎng)人的重大教育意義，并認(rèn)為這也是基于心理學(xué)化的教育途徑,2、以安排學(xué)習(xí)為主，參加手工勞動為輔，但又強(qiáng)調(diào)二者的聯(lián)系與結(jié)合,1、明確地把學(xué)習(xí)與手工勞動相聯(lián)系、學(xué)校與工場相聯(lián)系作為斯坦茲孤兒院實(shí)驗(yàn)內(nèi)容之一,

20、評價,他畢生奉獻(xiàn)教育革新實(shí)驗(yàn)和教育理論探索 他在有選擇地汲取盧梭、巴西多、康德等人的有關(guān)理論的基礎(chǔ)上，形成了他自己的教育思想體系。 他的思想具有鮮明的民主性和革新性，顯然反映了時代對教育的要求，反映了一定的教育自身的規(guī)律 他對歐美各國的教育曾產(chǎn)生很大影響 他的教育思想體系中雖有不足，但這是由于所處的時代及世界觀所決定,謝 謝,一）福祿培爾,福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。 1.幼兒自我發(fā)展的原理 福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動。 2.游戲理論 第一個闡

21、明游戲教育價值的人，他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動表現(xiàn)出來的；他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。 恩物玩具：意為“神恩賜之物”，現(xiàn)在仍有很多幼兒園在使用,3.協(xié)調(diào)原則 讓孩子和周圍的環(huán)境、社會、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。 4.親子教育 要讓孩子在愛中成長，首先就必須教育母親。 開辦了世界上第一個為母親開辦的“講習(xí)會,用紅、綠、青、黃、紫色的線織成網(wǎng)套，套著的六個軟球。 嬰兒在學(xué)會談話之前就能用手把握一個球，熟悉球的外形和顏色。球可 以穩(wěn)定地呆著，也可以跳、可以滾動。兒童稍大一些時就能滾動它或跟著它 跑，用眼睛觀察它，并和其他顏色相比較，還可以將已學(xué)會的唱歌和玩球的 游戲聯(lián)系起來，或

22、作為和其他兒童交往、建立相互關(guān)系的連結(jié)物，這又是練 習(xí)自制能力的開始。如果用一根繩子把球懸吊起來，它還可以上下、左右甩 動、旋轉(zhuǎn)或掛在背后，讓兒童猜是什么顏色的，做出各種各樣的動作,木制的小球體、立方體和圓柱（球的直徑、立方體的一邊和圓柱的高都是相同的,兒童利用這三種形體可以學(xué)到很多知識，做很多活動，如旋轉(zhuǎn)、搖晃、滾動，并用不同的方式表現(xiàn)它們所有的特征。大一些的孩子通過觀察、比較和進(jìn)行描述，可以理解到一些初步的力學(xué)定律,有八種顏色構(gòu)成（紅、黃、藍(lán)、綠、紫、黑、白、橙），正方形、直角二、直角、等邊三角形、正三角形、不等邊三角形、 大角二、等邊三角、圓、半圓構(gòu)成，讓孩子比較角的大小、面的大小、圓的

23、大小，可以搭成花、滑梯、風(fēng)車等,二）蒙臺梭利,1.幼兒自我學(xué)習(xí)的法則 每個兒童都是一個遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表 。 2.重視教育環(huán)境的作用 一個有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵，其的特點(diǎn)：一個自由發(fā)展的環(huán)境，有利于兒童創(chuàng)造自我的自我實(shí)現(xiàn)；一個有秩序的環(huán)境，兒童能在那里安靜而有規(guī)律地生活；一個生氣勃勃的環(huán)境，幼兒能在那里充滿生氣、歡樂和愛意；一個與愉快的環(huán)境，幾乎所有的東西都是為兒童設(shè)置的，適合于兒童的年齡的特點(diǎn)，對兒童有幾大吸引力,3.教師的作用 教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識的機(jī)器，而是一個環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者 4.幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合的原則 教師在為幼兒自由發(fā)展創(chuàng)

24、造條件的同時，當(dāng)然也要設(shè)置必要的紀(jì)律 5.重視感覺教育 蒙臺梭利教育中，感覺教育是重要內(nèi)容。認(rèn)為3-6歲是兒童身心迅速發(fā)展的時期，幼兒的各種感覺先后處于敏感期，一次必須對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過與外部世界的直接接觸發(fā)展敏銳的感覺和觀察力，為高級的智力活動和思維發(fā)展奠定基礎(chǔ),對蒙臺梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn)（簡答）：缺點(diǎn)： （1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶；（2）其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機(jī)械等等； 貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對教師作用的觀點(diǎn)等等，無論在蒙臺梭利時代還是在今天，都具有不衰的生命力

25、,觸覺板,培養(yǎng)粗糙與光滑的觸覺感和分析，比較的思維能力,溫覺板,包含木片，玻璃，大理石，鐵等 培養(yǎng)觸覺的敏感度；認(rèn)識溫度間的差異；培養(yǎng)配對的意識,嗅覺桶,了解生活中存在的各種氣味，培養(yǎng)辨別各種氣味能力,粉紅塔,通過視覺的辨別了解物體的大小,彩珠臺階,三）陶行知,生活教育理論和教、學(xué)、做合一的教學(xué)方法 1.開拓農(nóng)村幼兒教育事業(yè) 在南京郊區(qū)首創(chuàng)了第一所鄉(xiāng)村幼兒園南京燕子磯幼稚園 2.重視幼兒教育 他說“幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)”，是“根本之根本”，“小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及。”并提出普及的具體三大步驟，即喚起國人明白幼年的教育是最重要的教育；改革幼兒園，面向鄉(xiāng)村工廠；改變訓(xùn)練教師的制度等

26、,3.生活是教育的中心 生活即教育，游戲即工作。提出以幼兒園周圍的社會生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風(fēng)土人情為內(nèi)容編成教材，以幼兒足力所能及的地方為教室，以兒童所能接觸到的事物為主要內(nèi)容，參加種植、飼養(yǎng)等勞動，讓兒童從中學(xué)習(xí)，自己解決問題，自己組織游戲，培養(yǎng)出“生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈的兒童來”。 4.教學(xué)做合一的教育方法 我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄氨热绶N田這件事是要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。做是學(xué)的中心，也就是教的中心。,5.解放兒童的創(chuàng)造力 具體包括五個方面：解放兒童的頭腦，把他們的頭腦從迷信、成見、曲解和幻想中解放出來；解放兒童的雙手，給兒童動手的機(jī)會；解放兒童的嘴，給兒

27、童說話的自由，尤其是要允許他們發(fā)問；解放兒童的空間，讓他們接觸大自然、大社會；解放兒童的時間，給他們自己學(xué)習(xí)、活動的時間，給他們一些空閑時間消化所學(xué)知識，學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問，做一點(diǎn)他們自己高興要做的事,四）陳鶴琴,他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國幼兒教育資格培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 1反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育 反對抄襲日本就是模仿歐美，生搬外國的教材、教法，全然不顧中國國情；反對 “幼稚園專

28、為貴婦們設(shè)立的，沒有要普及工農(nóng)幼稚園,2反對死教育，提倡活教育 反對埋沒人性的、讀死書的死教育，創(chuàng)建了活教育，其教育的三大目標(biāo)是做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步；大自然、大社會是我們的活教材。 (1)教育觀 要遵照活教育的精神辦幼兒園，必須“以自動代替被動”，必須是幼兒“自動的學(xué)習(xí)、自發(fā)的學(xué)習(xí)”，自己去動手用腦獲得知識，教師必須尊重幼兒的自主性，不能搞傳統(tǒng)的注入式，消極地管束幼兒等等。 (2)教育目標(biāo) 幼兒園的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是育人，培養(yǎng)國家民族所需要的新生一代，培養(yǎng)身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能合作、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國人,3)教育方法 從做做起來， “做中教，做中學(xué)”。 (

29、4)教育內(nèi)容 以大自然、大社會為活教材，與實(shí)際緊密地結(jié)合。同時，活教育“做”的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。 (5)教育原則 陳鶴琴先生提出的活教育的17條原則，如“凡幼兒能做的，讓他自己做；凡幼兒能想的，讓他自己想”等等，體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性，重視幼兒動手動腦，重視直接經(jīng)驗(yàn)的價值等思想，奠定了幼兒園教育原則的基礎(chǔ),3幼兒園課程理論 (1)課程的中心 反對幼兒園課程脫離實(shí)際，主張根據(jù)兒童的環(huán)境自然的環(huán)境，社會的環(huán)境作幼稚園課程系統(tǒng)的中心，讓兒童能充分地與實(shí)物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗(yàn) (2)課程的結(jié)構(gòu) “應(yīng)當(dāng)把幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織?！彪m然他把課程內(nèi)容劃分為：健康活動、社會

30、活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項，但這五種活動是一個整體，如人的手指與手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相連，血脈相通，因此被稱為“五指活動”。 (3)課程的實(shí)施 強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實(shí)行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心的“整個教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué),4重視幼兒園與家庭的合作 陳鶴琴先生十分重視家庭對幼兒的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來教育幼兒。他說：“兒童的教育是整個的、是繼續(xù)的”，只有兩方配合，才會有大的效果,作業(yè),1.識記“五指活動” 2.蒙臺梭利“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。 3.陳鶴琴的幼兒園課程理論,第二章 我國幼兒園

31、教育的目標(biāo)、任務(wù)和原則,本章重點(diǎn),重點(diǎn)： 1、教育目的和教育目標(biāo)的重要性，我國教育目的與幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)化。 2、幼兒園的雙重任務(wù)。 3、幼兒園教育原則的運(yùn)用,第一節(jié) 幼兒園教育的目標(biāo),教育目的是教育的根本問題。要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，在教育活動開始之前，就清晰地存在于教師的頭腦中，教師從事的一切教育活動都是為了實(shí)現(xiàn)這個目的。 一、我國的教育目的 （一）什么是教育目的 （二）我國的教育目的是什么,二、我國幼兒園教育的目標(biāo),一）幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)涵（什么是幼兒園教育目標(biāo)） 我國幼兒園教育目標(biāo)是什么 （二）制定幼兒園教育目標(biāo)的依據(jù) （三）幼兒園教育目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu) （四）制定幼兒園具體教育目

32、標(biāo)的基本要求 （五）幼兒園教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),什么是教育目的,教育目的是一個國家或民族對培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求，它是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 【學(xué)習(xí)目的應(yīng)該是教育目的（目標(biāo)）在學(xué)生身上的體現(xiàn)，但學(xué)生對教育目的（目標(biāo)）的認(rèn)識和理解不同，學(xué)習(xí)目的的明確程度也就有差異，也導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果。,我國的教育目的是什么,中華人民共和國教育法規(guī)定，我國的教育目的是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,一）1.幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)涵,什么是幼兒園教育目標(biāo)（判斷、選擇、簡答） 是教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化，是國家對幼兒園提

33、出的培養(yǎng)人的規(guī)格和要求，是全國各類型幼兒教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,2.我國幼兒園教育的目標(biāo)是什么,幼兒園教育目標(biāo)是什么 對幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展,二）制定幼兒園教育目標(biāo)的依據(jù),1、我國的教育目的 2、幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和可能性,三）幼兒園教育目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu),應(yīng)注意的問題,1、教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng) 2、教育目標(biāo)的涵蓋要全面（案例分析） 3、教育目標(biāo)要有連續(xù)性和一致性,如何寫教案的活動目標(biāo),擬定一個具體活動目標(biāo)的步驟） 1.找到幼兒園有關(guān)活動領(lǐng)域中的年齡階段的分類目標(biāo) 2.對照各年齡分類目標(biāo)并圍繞具體活動內(nèi)容思考以下問題： （1）通過本次活動，可讓幼兒獲得與

34、該領(lǐng)域有關(guān)的哪些情感與態(tài)度 （2）通過本次活動，可讓幼兒掌握怎樣的學(xué)習(xí)過程與方法，獲得哪方面的能力發(fā)展 （3）通過本次活動，可增進(jìn)幼兒哪些知識與經(jīng)驗(yàn)（還有續(xù)集,3.在確定目標(biāo)時，雖然是從以上三方面來考慮，但也不是說每個活動設(shè)計都是這樣，而是三條目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，而且一每個活動的側(cè)重來安排目標(biāo) （情感與態(tài)度、方法與能力、知識與經(jīng)驗(yàn) 三維目標(biāo)：知識與能力 、過程與方法、情感態(tài)度價值觀,情感與態(tài)度、方法與能力、知識與經(jīng)驗(yàn),大班科學(xué)課：磁鐵 1、 通過探索,感知磁鐵的兩極，初步了解同性相斥，異性相吸的磁性原理。 2、 學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察磁性現(xiàn)象，并能用自己的語言表書探索的結(jié)果。 3、 發(fā)展觀察能力、邏輯思維

35、能力和動手操作能力,第二節(jié) 幼兒園的任務(wù),重點(diǎn): 理解并內(nèi)化幼兒園的雙重任務(wù),案例一： 我上幼兒園了！以前，老聽媽媽說幼兒園怎么怎么好玩，可是，我覺得幼兒園除了小朋友多，有些玩具以外好象沒什么好玩的，沒有家里自由自在想干什么就干什么，所以啊，我還不太喜歡上幼兒園呢。今天一早，媽媽急急忙忙把我送到幼兒園，又匆匆忙忙的走了，她又丟下我上班去了。我又哭了，哭得一把鼻涕一把眼淚，老師安慰了我又給我洗了一把臉?？墒?，過了不久我又尿濕了褲子。阿姨從我的書包里拿出褲子給我換了。看見教室里有好多玩具，于是，我不想哭了，我拿著幾塊積木玩了起來。過了不久我們開始吃早點(diǎn)，有幾個年紀(jì)小一點(diǎn)的弟弟妹妹還不會自己吃飯，老

36、師們只好喂他們。我會自己吃飯，可是,我也想讓老師喂我吃，老師喂了我兩口以后對我說：“你很能干，你自己吃好嗎？”于是我自己大口大口的吃起來，吃了一個雞蛋還有一碗稀飯。接著老師教我們唱了歌，我們學(xué)會了唱“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭也不鬧叫聲老師早”，我們還玩了一個“大灰狼和小白兔”的游戲。 案例二： 國家有關(guān)政策規(guī)定，達(dá)到一定規(guī)模的住宅小區(qū)都應(yīng)有配有一所幼兒園。在很多比較大型樓盤的營銷中心，我們都可以看到有幼兒園的規(guī)劃。很多年輕人在買房時考慮的一個重要因素是有沒有配套幼兒園,一、幼兒園的雙重任務(wù),一）幼兒園對幼兒實(shí)施保育和教育 （二）幼兒園為家長工作、學(xué)習(xí)提供便利條件,案例一：陽陽滿了三歲了，該上幼兒園了。孩子入園是家里的一件大事，最近我們?nèi)胰藶榱诉@個問題頗傷腦